تاريخ الإضافة: 21/2/2018 ميلادي - 6/6/1439 هجري
الزيارات: 53517
تفسير: (ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا)
♦ الآية: ﴿ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل: (75). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ضرب الله مثلاً ﴾ بيَّن شبهاً فيه بيانٌ للمقصود ثمَّ ذكر ذلك فقال: ﴿ عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء ﴾ لأنه عاجز مملوكٌ لا يملك شيئاً وهذا مثل ضربه الله لنفسه ولمَنْ عُبِدَ دونه يقول: العاجز الذي لا يقدر أن ينفق والمالك المقتدر على الإِنفاق لا يستويان فكيف يُسوَّى بين الحجارة التي لا تتحرَّك وبين الله الذي هو على كل شيء قدير وهو رازقُ جميع خلقه ثمَّ بيَّن أنَّه المستحقُّ للحمد دون ما يعبدون من دونه فقال: ﴿ الحمد لله ﴾ لأنَّه المنعم ﴿ بل أكثرهم لا يعلمون ﴾ يقول: هؤلاء المشركون لا يعلمون أنَّ الحمد لي لأنَّ جميع النِّعم مني والمراد بالأكثر ها هنا الجميع.
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً عَبْدًا مَّمْلُوكًا لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ
لكن الآية جاء فيها قوله تعالى: «هل يستوون» للجمع، وكان مقتضى السياق التثنية فيقال: «هل يستويان»، لكنه جمع فهل لذلك من سر؟ يجيب البيضاوي على هذا بقوله: «وجمع الضمير في يستوون لانه للجنسين، فان المعنى هل يستوي الأحرار والعبيد؟». ويذكر الألوسي الجواب: جمع الضمير، وان تقدمه اثنان وكان الظاهر يستويان، للإيذان بان المراد بما ذكر من اتصف بالأوصاف المذكورة من الجنسين المذكورين لا فردان معينان منهما، ثم ذكر الروايات التي حددت العبد وسيده، ورد عليها بانه لا يصح إسنادها أو قوله: «والله تعالى أعلم بصحته». وقوله تعالى: «الحمد لله» عقب إيراد هذه الأوصاف يفيد عدة وجوه: الحمد لله على نعمة الله من التوحيد وغيره شمل بها أولياءه، أو ان المعنى الحمد لله وحده وليس منه شيء للأصنام، أو ان هذا الكلام قيل بعد ذكر المثل لمطابقته للغرض وكشفه عن المقصود، أو الحمد لله على قوله الحجة وظهور هذه البينة. ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء. أما قوله تعالى: «بل أكثرهم لا يعلمون» يعني ان هؤلاء المنحرفين لا يعلمون هذه الحجة مع ظهورها الواضح. والمثل الذي ضرب كان له تفسير، كما قال أبو السعود عندما فسر قوله تعالى: «عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء» بدل من (مثلاً) وتفسير له.
الباحث القرآني
* اللغة:
(أَبْكَمُ): الأبكم الذي ولد أخرس فهو أخص من مطلق الأخرس وفي القاموس: «البكم محرك الخرس كالبكامة أو مع عيّ وبله أو أن يولد ولا ينطق ولا يسمع ولا يبصر وبكم كفرح فهو أبكم وبكيم والجمع بكم، وبكم ككرم امتنع عن الكلام تعمدا» وروى ثعلب عن ابن الاعرابي: الأبكم الذي لا يسمع ولا يبصر وعلى هذا يتميز عن الأخرس بأنه لا يفهم ولا يفهم أما الأخرس فيفهم بالسماع أو بالاشارة ويفهم بالاشارة. (كَلٌّ): ثقيل على من يلي أمره ويعوله وفي القاموس وغيره:
«مصدر كل يكل من باب تعب كلّا وكلة وكلالة وكلولا وكلالة وكلولة تعب وأعيا والضعيف والذي لا ولد له ولا والد وقفا السكين أو السيف والوكيل والصنم والمصيبة تحدث والعيّل والعيال والثقل ويطلق الكلّ على الواحد وغيره وبعضهم يجمع المذكر والمؤنث على كلول». * الإعراب:
(وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) الواو عاطفة ويعبدون فعل مضارع وفاعل ومن دون الله حال وما مفعول به وجملة لا يملك صلة ورزقا مفعول به ومن السموات والأرض صفة لرزقا أو متعلقان برزقا.
التشبيه في القرآن والسنة – عبدا مملوكا لا يقدر على شيء | موقع البطاقة الدعوي
( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
شرح آية ضرب الله مثلا عبدا مملوكا - إسألنا
﴿ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا ﴾ [ سورة النحل: 75] تجلس مع إنسان لا يحدثك كلمة في الدين، إلا بأسعار السيارات، بالأسهم، بالتجارات، بالبيوت، والمركبات، همه الدنيا، لذلك ورد في بعض الأحاديث: (( من أصبح وأكبر همه الدنيا جعل الله فقره بين عينيه، وشتت عليه شمله، ولم يؤته من الدنيا إلا ما قدر له، ومن أصبح وأكبر همه الآخرة جعل الله غناه في قلبه، وجمع عليه شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة)) [ الترمذي عن أنس] عرف أنه مخلوق للجنة، مخلوق لجنة عرضها السماوات والأرض.
منقول
والمثل الثاني مثل: {رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ} لا يسمع ولا ينطق و{لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ} لا قليل ولا كثير {وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ} أي: يخدمه مولاه، ولا يستطيع هو أن يخدم نفسه فهو ناقص من كل وجه، فهل يستوي هذا ومن كان يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم، فأقواله عدل وأفعاله مستقيمة، فكما أنهما لا يستويان فلا يستوي من عبد من دون الله وهو لا يقدر على شيء من مصالحه، فلولا قيام الله بها لم يستطع شيئاً منها، ولا يكون كفوا ونداً لمن لا يقول إلا الحق، ولا يفعل إلا ما يحمد عليه. انتهى. والله أعلم.
وعلي صاحب العمل حالة استخدام عشرة عمال فأكثر أن يضع هذه اللائحة في مكان ظاهر. التوقيع
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
لايحه تنظيم العمل السعودية
ستخضع هذه المعلومات المعطاة وأية معلومات أخرى تخصكم نحصل عليها من وزارة التجارة والاستثمار أو وزارة الداخلية و وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية
أو أي جهة حكومية أخرى لسياسة الخصوصية وستستخدم للتحقق من هويتك فقط. أنواع ملفات الهوية المقبولة:
• رقم ملف وزارة الموارد البشرية؛
• بطاقة الهوية الوطنية؛ أو بطاقة الإقامة
إذا كنت لا تمتلك هوية تستوفي الشروط أعلاه، فلن تتمكن من الاستفادة من بعض خدمات موقعنا. لن تُقبل الهويات المزورة مطلقًا و يتعرض المستخدم الذي قام بتقديم هوية مزورة للمسائلة من قبل الجهات المختصة. صُمم موقعنا للإستخدام داخل المملكة العربية السعودية ولا نضمن توفر محتوى موقعنا في أماكن أخرى. نموذج لائحه تنظيم العمل في القانون المصري. و يحق لنا الحد من توفير موقعنا وتقنين خدماته فيما يخص أي شخص في أي وقت كان. كما يتحمل المستخدم كامل مسؤولية دخوله لموقعنا من خارج المملكة. • تملك شركة تكامل كافة حقوق الملكية الفكرية لموقعنا، وجميع المواد المنشورة فيه تخضع لقوانين حماية حقوق المؤلف ونظام العلامات التجارية و نظام براءات الاختراع لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية والمعاهدات العالمية و جميع الأنظمة الأخرى ذات
العلاقة، وجميع هذه الحقوق محفوظة.
هل يمكن تعديل لائحة العمل للمنشأة بعد اعتمادها؟
لا يمكن تعديل لائحة العمل بعد اعتمادها، لكن يمكن للمنشأة إلغاء اللائحة واعتماد لائحة جديدة. أنا صاحب عمل ولدينا لائحة عمل معتمدة مسبقًا من وزراة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، هل يلزمني اعتماد اللائحة من جديد في قوى؟
لا يلزم اعتماد لائحة عمل في حال وجود لائحة عمل معتمدة من قبل وزارة الموارد البشرية. هل يجب على صاحب العمل اعتماد لائحة عمل لكل فرع من فروع المنشأة على حدة أم تكفي لائحة واحدة لجميع مكونات المنشأة؟
يلزم المنشأة اعتماد لائحة واحدة تحت الرقم الموحد، ويمكنها اعتماد لائحة لكل منشأة من منشآت الرقم الموحد. لايحه تنظيم العمل السعودية. هل تتوفر لوائح العمل بلغات أخرى غير العربية؟
اللوائح يتطلب إعدادها واعتمادها باللغة العربية، ويمكن للمنشأة ترجمتها لأي لغة بعد الاعتماد من قبل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. ما الإجراءات المترتبة على عدم وجود لائحة عمل معتمدة في المنشأة؟
يترتب على ذلك فرض غرامة من قبل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. ما الشروط المطلوب توفرها في مكتب المحاماة للتسجيل كمزود خدمة؟
يمكن لمكاتب المحاماة التسجيل في خدمة اللوائح المخصصة بشرط تحقيق جميع الشروط (بحسب القرار الوزاري الصادر برقم 70273) عند التسجيل وطوال فترة:تقديم الخدمات
١.