وحدها مراسمُ الجنازات تخلد بالذاكرة ، لكن تعصفُ السنين بذاكرتنا بِمحاولاتٍ لمحوها ، و لكن لا تُمحى هي فقط تطوى ، نتناسى و لكن لا ننسى. صوتٌ أوقفهُ قائلاً: قف. التفتَ وليد باتجاه الصوت ، و إذ هو سامر. وليد: كيفَ خرجتَ من هنالكَ ؟
سامر: بِمساعدةِ مراد. وليد: أخبرني كيف أخرجك. سامر: سوفَ أُخبِركَ بعد قليل ، و لكن هل كنتَ تريدُ قتلي ؟
وليد: لا ، بالطبع. سامر: كيفَ لا ، و أنتَ قد أدخلتَ قيس إنتحارياً لِتفجيرِ المركز و من بهِ. و بينما سامر يتكلم مع وليد جأت الشرطة ، ألقت القبض على وليد و عناصر الخلية الإرهابية الذي كانت معهُ ، و كانَ قيس معها. ظنَ وليد أنهُ تأخرَ في تنفيذِ العملية ، و أن سامر قد اعترفَ بكلِ شيء ، لكنهُ تفاجأ حينَ رأى مراد بلباسِ الشرطة. الجماع من الخلف : لا تفوتك المشاهدة ان كنت تهتم بهذا الامر - فيديو Dailymotion. وليد: مراد أنتَ شرطيٌ إذاً. مراد: نعم أنا شرطي.
حب وحرب لمؤلفته لارا احويت - الفصل الخامس والثلاثون - ويكي الكتب
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
09-25-2009, 06:14 AM
#2
يسسسسسسسسسسسسلموو خيتوو
10-01-2009, 09:15 PM
#3
برونزية جديدة
يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووو
10-04-2009, 08:54 AM
#4
thank youuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu uuuuuuuu
10-09-2009, 12:20 AM
#5
مشكور بس الصور ماطلعت
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
الجماع من الخلف : لا تفوتك المشاهدة ان كنت تهتم بهذا الامر - فيديو Dailymotion
الجماع من الخلف: لا تفوتك المشاهدة ان كنت تهتم بهذا الامر - YouTube
منى وقفت منبهرة ، قائلة: ماذا قلت ؟
منى: كيفَ ؟ و لماذا ؟
بدأَ مراد يسردُ لها الأخبارَ كاملة من لحظةِ تبليغِ سامر للمركز الأمني عن إختفاءِ طفلهِ حتى النطق عليهِ بالإعدام.
والله أعلى وأعلم.
معنى: «النساء ناقصات عقل ودين» - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام
إذن، النقص عند المرأة، وأساسا في عقلها ودينها يقابله اكتمال ما! فأين يقع هذا الاكتمال وهذا المرجع والمعيار؟ و من هو صاحب العقل المكتمل والدين الكامل ؟ بالضرورة الرجل، لأن لا عنصر ولا جنس ثالث حاضر معنا في هذا العالم -حتى الجن ، عادة، لا يستحضر كعنصر للمقارنة والقياس والإشهاد، وهو بالتالي لا يصلح لترجيح كفة ما على أخرى-. فهل يجوز لنا أن نجعل هنا الرجل هو المرجع والمعيار، ووجهه القبيح والمظلم "الذكورة"، هي الخصم وهي الحكم؟ وإن كان هو كذلك، فلما لا يكون العكس وتكون المرأة هي المرجع والمعيار؟ فنحن هنا في حالة "منازعة"، إذ "المرأة" تنازع "الرجل" في ما يدعيه من أحقيته في امتلاك واحتكار المرجعية لوحده، إذن لابد لنا من عنصر ثالث خارج الجنسين كي نحتكم إليه، وهذا العنصر يستحيل إحضاره.
تحليل رائع عن معنى ان النساء ناقصات عقل ودين - موضة الأزياء
وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله -جل وعلا- أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة؛ لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما، فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء، ونقص دينها في كل شيء.
أوضح الدكتور على جمعة_المفتى السابق وعضو هيئة كبار العلماء_أن المرأة في الإسلام كالرجل في أصل التكليف، وأصل الحقوق والواجبات وأن الاختلاف الذي بينهما في ظاهر الحقوق والواجبات من قبيل الوظائف والخصائص، وليس من قبيل تمييز نوع على آخر، فلا يعد اختلاف الوظائف والخصائص انتقاصًا لنوع. لفت د. جمعة عبر صفحته الرسمية على فيسبوك إلى انه على الرغم من وضوح صورة المرأة في نصوص الشريعة الإسلامية سواء في القرآن الكريم، أو السنة النبوية الشريفة إلا أن بعضهم يتعمدون إلقاء الشبه وما في نفوسهم من موروث العادات القديمة على بعض النصوص النبوية، في محاولة منهم للتضليل والتحريف لمقاصد الشرع، ومن ذلك ما ثار حول حديث «ناقصات عقل ودين». معنى: «النساء ناقصات عقل ودين» - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. فالحديث يفيد معنى جمال المرأة، وقدرتها على التأثير على عقل الرجل؛ حيث قال عليه السلام: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن، قالت: يا رسول الله؛ وما نقصان ديننا وعقلنا؟ قال: أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل، فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين». فكان الحديث في بدايته تدليل وتعجب من قدرة المرأة على التأثير على عقل أحكم الرجال، ثم عندما ظنت إحدى النساء أن المعنى فيه إساءة للنساء سألت النبي عن معنى ذلك النقصان الذي أطلقه النبي عليه السلام في بداية حديثه، فأخبرها النبي أن هذا النقصان لا يعني دنو منزلة المرأة في العقل والدين عن الرجل، وإنما يعني ضعف ذاكرة المرأة غالبًا في الشهادة على الأمور المالية لقلة اشتغالها بها، ولذا احتاجت من يذكرها، ويعني أيضا ما يحدث للمرأة من أمور فسيولوجية خاصة بطبيعتها الأنثوية، كالحيض والنفاس، مما خفف الشرع عليها أثناء فترة هذه المتاعب الصحية من ترك الصيام والصلاة.