اشتكى عدد من أولياء أمور طالبات جامعة الحدود الشمالية في مدينة عرعر من تأخر صرف مكافأة بناتهم لشهري٣ و٤ – ربيع الأول وربيع الآخر – في حين أن الجامعة واصلت الصرف لهن فيما بعد شهر ٤، حسب قولهم. وأوضح لـ "المواطن" عدد من أولياء أمور الطالبات أنهم راجعوا الجامعة أكثر من مرة متسائلين عن سبب تأخر صرف شهري ٣ و٤، إلا أنهم لم يجدوا سوى وعود بالصرف، وبالطبع لم يتم الوفاء بها حتى الآن. وأضافوا: "نتعجب من تأخر صرف هذين الشهرين، خاصة أن ما بعدهما وما قبلهما تم صرفه، وكلما استفسرنا قالوا انتظروا سوف ينزل خلال الأسبوع، غير أنه مضى على تلك الوعود أكثر من شهرين ولم يتم الصرف". وأكد أولياء الأمور أن حكومتنا الرشيدة لم تُقصر في التعليم،وأنهم مستمرون في الدعم، إلا أن عدم شعور بعض مسؤولي الجامعات بمعاناة بناتنا، ما نتج عنه تراخيهم في صرف المكافأة. وكشفت مصادر لـ "المواطن" أنه تم الرفع ببيانات الطالبات للشهرين المتأخرين، وتم اعتمادها، إلا أن إيداع المبالغ المتأخرة في حسابات الطالبات متوقف على أمر مدير الشؤون المالية والإدارية بالجامعة. جامعة الحدود الشمالية تتقدم في اختبار الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. "المواطن" تواصلت مع مدير عام الشؤون المالية والإدارية بجامعة الحدود الشمالية بداح الأسمر، الذي أفاد بأن الموضوع ليس من ضمن اختصاصه، وإنما لدى عميد شؤون الطلاب بجامعة الحدود الشمالية الدكتور معن المدني، من ناحيته رفض المدني الاستجابة لاتصالات "المواطن" ورسائلها.
- جامعة الحدود الشمالية تتقدم في اختبار الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
- شرح حائية ابن أبي داوود - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
- حائية ابن أبي داود في العقيدة
- شرح حائية ابن أبي داود (4)
- كتب حائيه الامام ابن ابي داود - مكتبة نور
جامعة الحدود الشمالية تتقدم في اختبار الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
وقال: «ستكون الدراسة وفق الضوابط المقرة عن بُعد ما عدا الجوانب العملية والتدريبية التي تتطلب الحضور للجامعة وهذا ينطبق على طلاب الجامعة السابقين والمستجدين».
وأوضح عميد القبول والتسجيل بالجامعة، الدكتور شرف بن عودة السفياني، أن عمادة القبول والتسجيل سوف تعلن النِّسَب التي توقَّف عندها القبول في كل تخصص ولجميع مراحل القبول؛ وذلك تعزيزًا لمبدأ الشفافية الذي تنتهجه الجامعة. مبينًا أن جميع إعلانات القبول ستكون متاحة عبر بوابة القبول وحساب العمادة في تويتر DAR_NBU.
شرح حائية ابن أبي داود 12 - الدرس الثاني عشر:من(وليس بمولود وليس بوالد... وليس له شبه تعالى المسبح). شرح حائية ابن أبي داود 13 - الدرس الثالث عشر:من ( وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا... وكلتا يديه بالفواضل تنفح). شرح حائية ابن أبي داود 14 - الدرس الرابع عشر:من( وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا... وكلتا يديه بالفواضل تنفح). شرح حائية ابن أبي داود 15 - الدرس الخامس عشر:من( وقل ينزل الجبار في كل ليلة... بلا كيف جل الواحد المتمدح). شرح حائية ابن أبي داود 16 - الدرس السادس عشر:من( بلا كيف جل الواحد المتمدح... شرح حائية ابن أبي داوود - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. وعامر فهر والزبير الممدح). شرح حائية ابن أبي داود 17 - الدرس السابع عشر:من( سعيد وسعد وابن عوف وطلحة... وفي الفتح آي في الصحابة تمدح). شرح حائية ابن أبي داود 18 - الدرس الثامن عشر:من( وبالقدر المقدور أيقن فإنه... دعامة عقد الدين والدين أفيح). شرح حائية ابن أبي داود 19 - الدرس التاسع عشر:من( وبالقدر المقدور أيقن فإنه... دعامة عقد الدين والدين أفيح). شرح حائية ابن أبي داود 20 - الدرس العشرون:من( ولا تنكرن جهلاً نكيرا ومنكرا... وإن رسول الله للخلق شافع). شرح حائية ابن أبي داود 21 - الدرس الحادي والعشرون:من( وإن عذاب القبر بالحق موضح... فأنت على خير تبيت وتصبح).
شرح حائية ابن أبي داوود - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
• طريقتنا في هذا الشرح:
• أن نبين ألفاظ النظم. • ثم نبين أصول المسائل التي ذكرها المصنف، مع إشارة لخلاف الفرق الضالة. ♦♦♦
الدرس الأول
تمهـيد:
لم تُذكر البسملة في بداية هذا النظم، وذلك لأنه نُقل من ترجمة هذا الإمام في كتب التراجم، قال السفاريني رحمه الله: " وليس من عادة المترجمين أن يذكروا البسملة قبل منظومات العلماء الذين يترجمون لهم ". تمسك بحبل الله واتبع الهدى ♦♦♦ ولا تك بدعياً لعلك تفلحُ
قوله رحمه الله " تمسك ": أمر من التمسك، وهو الاعتصام؛ كما ذكر ذلك الفيومي في المصباح المنير. قوله " بحبل الله": أي بالقرآن الكريم؛ كما جاء في أحد قولي المفسرين عند قوله تعالى:( واعتصموا بحبل الله)، وكما جاء في صحيح السنة، وأقوال الصحابة. قوله " واتبع ": الاتباع هو الاقتداء في الفعل وفي القصد. قوله " الهدى ": قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " الهدى بيان ما ينتفع به الناس ويحتاجون إليه، وهو ضد الضلالة ". • وقسمه ابن القيم في بدائع الفوائد إلى أربعة أقسام:
الأول: هداية عامة مشتركة بين الخلق. الثاني: هداية دلالة وإرشاد. شرح حائية ابن أبي داود (4). الثالث: هداية إلهام وتوفيق. الرابع: غاية هذه الهداية، وهي الهداية إلى الجنة أو النار.
حائية ابن أبي داود في العقيدة
[3] صاحب والده أبو داود الذي طاف به شرقا وغربا في رحلة طلب العلم من سجستان إلى فارس مرورا بالعراق إلى الشام فالجزيرة العربية ومصر، حيث سمع في تلك الأمصار من علماء ذلك الوقت. [4] وابن أبي داود هذا هو مؤلف كتاب المصاحف وكتاب البعث. النقد والتقييم [ عدل]
من ثوابت علماء الإسلام تطبيق مناهج الجرح والتعديل على وفي حق كل من يشتغل بالحديث والأثر سواء كان تخصص المشتغل بها مرتبط بعلم الرواية أم بعلم الدراية، وابن أبي داود ليس بدعا من الحفاظ والمحدثين والرواة عامة. ومن أقوى الانتقادات اللاذعة تلك التي أوردها ابن عدي في كتابه الكامل في الجرح والتعديل: «سمعت علي بن عَبد الله الداهري يقول: سَمعتُ أحمد بن مُحَمد بن عَمْرو بن عيسى كركر يقول: سَمعتُ علي بن الحسين بن الجنيد يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول: ابني عَبد الله هذا كذاب. حائية ابن أبي داود في العقيدة. »، وذكر ابن عدي نفس الكلام بسند آخر. [5]
الجرح [ عدل]
قال الدارقطني ثقة كثير الخطأ في الكلام على الحديث. [6]
التعديل [ عدل]
قال الذهبي الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد أبو بكر السجستاني صاحب التصانيف، وقال أبو محمد الخلال كان أبو بكر أحفظ من أبيه أبي داود. [7]
المراجع [ عدل]
^ كتاب طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (المتوفى: 526هـ)، 51/2.
شرح حائية ابن أبي داود (4)
حائية أبن أبي داوود في العقيدة اداء بدر التركي - YouTube
كتب حائيه الامام ابن ابي داود - مكتبة نور
واحتج به من صنف الصحيح؛ أبو علي الحافظ النيسابوري وابن حمزة الأصبهاني. وقال الذهبي: "وكان من بحور العلم، بحيث إن بعضهم فضله على أبيه". توفي رحمه الله ليلة الاثنين ودفن في نفس اليوم، لثمان عشرة خلت من ذي الحجة، سنة ست عشرة وثلاثمائة. وصلى عليه يوم مات ثلاثمائة ألف إنسان، أو أكثر، وصُلِّيَ عليه ثمانين مرة. المنظومة الحائية؛ قصيدة سنية ومنظومة بهية للحافظ أبي بكر بن أبي داوود السجستاني، تضمنت أمهات المسائل في العقيدة والتي جرى فيها الخلاف بين أهل السنة والمخالفين لهم من أهل البدع، بيَّن فيها المعتقد الصحيح، ففيها حث على الاعتصام بالكتاب والسنة والتحذير من البدع وأهلها، وبيَّن فيها أنّ القرآن كلام الله غير مخلوق، وأن رؤية الله تكون حقيقة، وأثبت فيها الصفات التي وصف الله بها نفسه، منها اليدين لله وصفة النزول ونفى الكيف عنها، كما بيّن فضائل صحابة رسول الله، وبين الإيمان بالقدر واليوم الآخر، وحذر من الخوارج وبدعة الإرجاء، عرَّف الإيمان ودعى إلى الرجوع إلى الكتاب والسنة وترك الرأي.
2- عمل رائع وفاء هارون
- مكة المكرمة
11-01-2017 02:27 PM كتب الله لك الأجر وجعله خالصاً لوجه الكريم ونفعك به في الدنيا والآخرة... اللهم آمين
1- ثناء زائر
04-09-2014 06:40 AM بارك الله فيكم، وجزاكم خيرا..
1
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف