كتبت مراسلة صحيفة «نيويورك تايمز» الأمريكية فيفيان يي تقريرا عن المقاهي في السعودية بعنوان «نافذة نحو التغيير» وتناولت فيه كيف أن هذا الأماكن تقف في مقدمة الخطوط العريضة للتغير المجتمعي في المملكة. تناول التقرير جملة من الكافيهات التي زارتها الصحفية في مدينة الرياض، والتي اتسم بعضها بـ»الروح الجديدة للمملكة العربية السعودية» كما وصفها التقرير. أضافت: «نجد حياة مختلفة تماما عما كان عليه الحال منذ سنوات، ففي ظل التمكين الهائل الذي تتمتع به المرأة السعودية في هذه الأيام من قيادة للسيارة وانتشار لصالات العرض السينمائي والحفلات الغنائية والمواسم الترفيهية، فإن المقاهي لها طابع خاص يعكس شيئا مما تحظى به المملكة من رغبة في الترفيه». قطاع المقاهي في السعودية. تغيير كلي في التعامل مع الزبائن أكد التقرير أن المقاهي الآن تتمتع بهامش كبير من الحرية في التعامل مع الزبائن، ففي السابق كانت معظم المقاهي والمطاعم تعتمد على الفصل بين الجنسين، فهناك أقسام العزاب، وهناك الأقسام العائلية. من بداية ديسمبر الماضي، هذه المطاعم والكافيهات لم تصبح مطالبة بفصل الزبائن. يقول شادن الخليفة، 30 عاما، الذي كان يجلس في أحد المقاهي الحديثة بالرياض: «أعتقد أن السبب وراء تحول المقاهي إلى هذا الاتجاه، هو أن الناس أكثر انفتاحا للتغيير من ذي قبل».
- قطاع المقاهي في السعودية
- المقاهي في السعودية
- عدد المقاهي في السعودية 2020
- ما هى الفاظ الاقامة وعدد كلماتها - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- أذكار عند سماع الأذان وصيغة الآذان الصحيحة
- كتب هل هناك اتفاق بين العلماء في صيغة الأذان - مكتبة نور
- صيغــــــــة الأذان والإقامة
- صفة الأذان والإقامة وحكمهما
قطاع المقاهي في السعودية
ومن أبرز المبادرات والقرارات التي قامت بها المملكة لدعم مستقبل المقاهي إنشاء أكاديمية قوت، والتي تهدف إلى تأهيل الشباب والشابات، وكذلك المنشأت الخاصة بهذا المجال والقطاع على استخدام أفضل الطرق التي يتم استخدامها عالمياً، وذلك حتى يتمكنوا من مجاراة سوق العمل والخروج بنتائج مرضية وساعد هذا في تطوير القطاع بصورة كبيرة. ولم تكتفي السعودية بذلك بل أقامت عدد من الشراكات لإتمام هذا النوع من التدريب وأصدرت عدد من القرارات التي تتعلق بطرق الدفع وأن يكون الدفع الإلكتروني إلزامياً، وذلك بهدف مكافحة عمليات التستر التجاري، كما قامت المملكة بدعم مستقبل المقاهي خلال فترة الركود التي عاشها هذا القطاع خلال جائحة كورونا من خلال إطلاق صفحة لدعمه ومساندته وقامت بإطلاق برنامج أجير، وكذلك قامت بدعمهم بمبلغ 50 مليار ريال سعودي لتساعد على سداد مستحقاتهم من هلال نظام ساند الذي قام بتحمل نسبة تصل إلى 60% من مرتبات العاملين بالقطاع الخاص. تأثير انتشار المقاهي على الاقتصاد السعودي
دعنا نحيطكم علماً أعزائي أن القهوة هي السلعة والمنتج الثاني والأكثر طلباً ومبيعاً حول العالم بعد المواد النفطية المختلفة، حيث تعتبر نمط حياة بالنسبة للكثير من البلدان في مقدمة تلك البلدان تأتي وتتصدر المملكة العربية السعودية، حيث تعتبر من أولى الدول التي تقوم باستيراد القهوة، لذلك دائماً ما نجد أن المملكة من أكثر الدول التي تحتوي على أنواع مختلفة من القهوة.
المقاهي في السعودية
وأضاف: "نطمح في الوصول بالسعودية إلى مستويات أفضل مما هو عليه الآن، طالما أن فرص تحقيق ذلك متوفرة سواء من حيث وجود اقتصاد قوي ومزدهر يتميز بفرص جاذبة في مختلف القطاعات، أو من حيث دعم الدولة وحرصها على أن يكون لهذه للمشاريع الصغيرة والمتوسطة دور مهم في تعزيز الاقتصاد الوطني من خلال رفع حجم مساهمتها في الناتج المحلي الإجمالي إلى 35% بحلول 2030".
عدد المقاهي في السعودية 2020
المتحدث الرسمي لوزارة التجارة والاستثمار السعودية، عبدالرحمن الحسين
04 مارس 2019 11:28 ص
الرياض - مباشر: قال المتحدث الرسمي لوزارة التجارة والاستثمار السعودية، عبدالرحمن الحسين، إن عدد السجلات التجارية المصدرة للمقاهي في المملكة عام 2018 بلغ 6, 272 سجلاً تجارياً في مختلف مناطق المملكة. وأضاف في تغريدة له بموقع التواصل - تويتر، أن عدد السجلات ارتفع بنسبة 21% عن أعداد سجلات عام 2017 المصدرة للمقاهي وعددها 5, 152 سجل. وأضاف أن عدد السجلات التجارية للمقاهي في كافة مناطق المملكة حتى هذا اليوم يبلغ 21, 944 ألف سجل تجاري. وقال إن أكثر 5 مناطق فيها سجلات تجارية للمقاهي هي الرياض 7093 سجلاً تجارياً، ومكة المكرمة 4335 سجلاً تجارياً، والشرقية 3296 سجلاً تجارياً، بالإضافة إلى عسير 1464 سجلاً تجارياً، والمدينة المنورة 1389 سجلاً تجارياً. وأوضح أن عدد السجلات لا يعني عدد المحلات، وهذه من التسهيلات التي أقرتها الوزارة مؤخراً تجعل باستطاعتك افتتاح فروع كثيرة لنشاطك بسجلك التجاري دون الحاجة لإصدار سجل جديد ودفع رسوم مالية أخرى؛ مادام ذات النشاط والمنطقة الإدارية. المقاهي في السعودية. ترشيحات:
هيئة النقل السعودية تخطط لتوطين قطاع توصيل الطلبات عبر التطبيقات
الحكومة السعودية تستحدث تأشيرة "زيارة فعالية" للأجانب
" جبل عمر" تبدأ طرح صكوك محلية بملياري ريال
المصدر:
مباشر
وقال الزامل: "لقد كشفت لنا جائحة كورونا عن قطاعات اقتصادية كانت منسية أو لم تكسب ثقة المستهلك، إلا أن الجائحة جعلت منها استثمارات جاذبة، حيث بدأ المواطن والمقيم يستخدم المنتجات المحلية بعد أن وجد أنها بنفس الجودة التي تأتي من الخارج، وهو الأمر الذي سيعزز الصناعة المحلية". القطاعات الجاذبة وكشف رئيس اللجنة الوطنية لريادة الأعمال باتحاد الغرف السعودية، أن "القطاعات التي ستصبح جاذبة في المستقبل هي قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات، والاقتصاد التشاركي والخدمي، وقطاع الخدمات اللوجستية، فضلاً عن التجارة الإلكترونية، مؤكداً أن هذه القطاعات ظهرت أهميتها خلال الجائحة، حيث شهدت هذه الفترة ارتفاعا في معدلات استخدام الإنترنت سواء كان ذلك على مستوى الاستخدام الشخصي أو المهني، إضافةً إلى ابتكار العديد من تطبيقات التسوق الإلكتروني، كما أنه أسهم في توفير الكثير من فرص التوظيف خلال الجائحة". وأوضح أن "المملكة شهدت تطورا مهماً غير مسبوق في ريادة الأعمال، ولعل أسباب ذلك متعددة ومتنوعة، فمن حيث جاذبية البيئة، هناك تطور في التنظيمات والتشريعات أسهم بدور كبير في تشجيع الشركات الناشئة وريادة الأعمال، الأمر الذي أدى بدوره إلى حصد السعودية مراتب متقدمة عالمياً من حيث سهولة ممارسة الأعمال، بجانب التسارع والزيادة الكبيرة في عدد الحاضنات، وكذلك ما يبذل من محاولات لضمان توفر التمويل لهذه المشاريع، حيث جميعها عوامل ساعدت على نمو وازدهار مشاريع رواد الأعمال ومن ضمنها صناديق المال الجريء".
28-06-2012
#1
عضو جديد
صيغــــــــة الأذان والإقامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, اللهم صلي على محمدوال محم الائمة والمهديون وسلم تسليما كثير
الى انصار اليماني عليه السلام
ارجوا منكم التفضل بذكر صيغة الاذان والاقامة لاقامة الصلوات الخمس ؟
وشكرا لكم
التعديل الأخير تم بواسطة اختياره هو; 01-07-2012 الساعة 11:48
29-06-2012
#2
رد: صيغــــــــة الأذان والإقامة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما الجواب:
قال الامام احمد الحسن ع في كتاب الشرائع ص44:
(( الثالث: في كيفية الأذان. ولا يؤذن إلا بعد دخول الوقت...
وفصول الأذان هي: التكبير أربع، والشهادة بالتوحيد ( أ شهد أن لا اله إلا الله)، ثم بالرسالة ( أ شهد أن محمداً رسول الله)، ثم بالولاية ( أ شهد أن علياً والأئمة من ولده حجج الله)، ثم بالهداية ( أ شهد أن المهدي والمهديين من ولده حجج الله)، ثم يقول: حي على الصلاة، ثم حي على الفلاح، ثم حي على خير العمل، والتكبير بعده، ثم التهليل، كل فصل مرتان. والإقامة فصولها مثنى مثنى، ويزاد فيها: قد قامت الصلاة مرتين، ويسقط من التهليل في آخرها مرة واحدة.
ما هى الفاظ الاقامة وعدد كلماتها - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
4- أن يدعو لنفسه بين الأذان والإقامة؛ فإن الدعاء حينئذ لا يرد؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «إنَّ الدُّعاءَ بَينَ الأذانِ والإِقَامَةِ لا يُرَد» (رواه أحمد). التوقيع طريق السعاده
أذكار عند سماع الأذان وصيغة الآذان الصحيحة
الحكمة من إلقاء الأذان والإقامة في اذن المولود:
كما ذكرنا أن إلقاء الأذان والإقامة في أذن المولود له الكثير والكثير من الفوائد، فهو نداء الله تعالى لعباده كي يقيموا الصلاة ويقيموا شعائر الله تعالى، ومن فضائل إلقاء الأذان والإقامة ما يلي:
أن يكون أول ما يسمعه المولود هو الأذان حيث يشمل عظمة الله تعالى والكبرياء والشهادتين، وهي أول أركان الإسلام. تلقين المولود لشعار الإسلام عند مجيئه إلى الحياة الدنيا. تلقين الولود بكلمة التوحيد عند الخروج من الحياة الدنيا. تحصين المولود من الشياطين حيث أنها تفر من مجرد سماع الأذان، إذ أنها تكون متربصة بالمولود كي توسوس له منذ صغره إلا أنها تفر فراً حين تسمع الأذان وتسمع اسم الله فيتسبب ذلك في ضعفها وهروبها وتحصين المولود منهم. تنبيه الجهاز السمعي في المولود كي يستطيع أن يميز الأصوات ويفرقها وأيضاً يترسخ كل كلمة في قلبه حتى وإن لم نكن نشعر بذلك أو لم يكن المولود نفسه يشعر بذلك. صيغــــــــة الأذان والإقامة. ias-ir/3. 1 (+)
كتب هل هناك اتفاق بين العلماء في صيغة الأذان - مكتبة نور
رواه مسلم. أذكار عند سماع الأذان وصيغة الآذان الصحيحة. عَنْ عبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمرِو بْنِ العاصِ رضِيَ اللَّه عنْهُما أَنه سَمِع رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ: "إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ فَقُولُوا مِثْلَ ما يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا علَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى علَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ بِهَا عشْراً ، ثُمَّ سلُوا اللَّه لي الْوسِيلَةَ ، فَإِنَّهَا مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو ، فَمنْ سَأَل ليَ الْوسِيلَة حَلَّتْ لَهُ الشَّفاعَةُ". رواه مسلم. عَنْ جابرٍ بن عبد الله رضَي اللَّه عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "من قَال حِين يسْمعُ النِّداءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ الْقَائِمةِ، آت مُحَمَّداً الْوسِيلَةَ ، والْفَضَيِلَة، وابْعثْهُ مقَامًا محْمُوداً الَّذي وعَدْتَه ، حلَّتْ لَهُ شَفَاعتي يوْم الْقِيامِة"
أذكار ما بعد الأذان:
أذكار بعد سماع الأذان
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القَائِمَةِ، آتِ مُـحَمَّداً الوَسِيْلَةَ والفَضِيْلَةَ، وابْعَثْهُ مَقَاماً مَـحْمُوداً الَّذِي وَعَدْتَهُ، إنَّكَ لا تُخْلِفُ الـمِيْعَاد.
صيغــــــــة الأذان والإقامة
4- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - واظب عليه في عمره في الصلوات المكتوبات، ومواظبته دليل الوجوب مهما قام عليه دليلُ عدم الفرضية، وقد قام ههنا الدليل على الفرضية. أدلة الفريق الثاني:
استدل مَن قال بأن الأذان والإقامة سنة مؤكدة بما يأتي:
1- قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((لو يعلمُ النَّاسُ ما في النَّداءِ والصف الأول، لاستهموا عليه))، فهذا حثٌّ من باب الندب لا من باب الأمر، كما هو الحال في الصف الأول، ويمكن الإجابة عن ذلك بأن هذا مجمل بيَّنته الأحاديث السابقة. 2- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الأذان يوم المزدلفة حين جمع بالناس، وهذا قد صحَّحه كثير من الأئمة [13]. وأجيب بأن البخاري قد أخرج من حديث ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاَّها في جمعٍ بأذانين وإقامتين، والواضح أن الحق مع الفريق الأول؛ لقوة أدلتهم ورجاحتها على أدلة المخالفين. في صفة الإقامة وحكمها:
والإقامة: من القيام؛ لأن الناس يقومون للصلاةِ بسببها، ومعنى قد قامت الصلاة؛ أي: استقام إيقاعها، ولزم الدخول فيها. واختلف الفقهاء في ألفاظ الإقامة على ثلاثة أقوال:
القول الأول:
وهو رأي الحنفية والهادوية والكوفيين وغيرهم: أن الإقامة مثل الأذان، ويزيد بعد "حي على الفلاح": "قد قامت الصلاة" مرتين؛ لما روى ابن عبدربه أن الذي علمه الأذان، أمهل هُنَيْهة، ثم قام فقال مثلها، إلا أنه زاد في آخره مرتين: قد قامت الصلاة [14] ، وروي عن أبي مَحْذورة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علَّمه الإقامة سبعَ عَشْرةَ كلمةً [15] ، ورُوِي أن بلالاً كان يثني الأذان والإقامة [16].
صفة الأذان والإقامة وحكمهما
والترتيب شرط في صحة الآذان والإقامة. )) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واثق الحسيني
9_شعبان_1433. المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 06-01-2015, 07:50
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 03-10-2014, 11:47
آخر مشاركة: 05-09-2014, 18:15
آخر مشاركة: 26-03-2012, 23:49
آخر مشاركة: 06-12-2011, 15:44
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
صيغة الإقامة للمولود:
الله أكبر *** الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمداً رسول الله
حي على الصلاة
حي على الفلاح
قد قامت الصلاة *** قد قامت الصلاة
لا إله إلا الله. وهذه هي صيغتي الأذان والإقامة كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ودليل ذلك ما ورد في صحيح أبي داوود:
عن عبد الله بن زيد قال: " لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ، طَافَ بِي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ، فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ؟ قَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ فَقُلْتُ: نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ. قَالَ: أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ لَهُ: بَلَى. قَالَ: تَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.