وَلا شكّ أنّ منْ حَرَصَ على الصيام في مثل هذهِ الأوقات.. هُوَ أشدّ حرصاً على سائر الطاعات وَ الأعمال الصالحات مِنْ صلواتٍ مفروضه وَ نوافل مسنونه وَ أذكار موظـّـفه وَ قراءة للقرآن وَ صلةٍ للرحم وَ إنفاق فى وُجوه الخير وَ غير ذلكَ من الأعمال الصالحه. وَ قيل في فضل الصيام فى هذا الشهر أنهُ إستعـداد وَ تمرين لـ شهر رمضان فلا يجد المرء مشقــّـه وَ كلَـفـه فى صيامه.. وَ كذلكَ الحال في بقيّـةِ الأعمال.. فـ يُسنّ للمرء أنْ يجتهد في شهر شعـبان حتى إذا أتى رمضان كانَ أكثر إجتهاداً وَ أكثر قدره على طاعةِ الله عزّ وَ جلّ. وَ أخيراً... أسأل الله.. العالي في سماه.. أنْ يُباركَ لنا في هذا الشهر (شعـبان).. وَ يُبلغـّـنا وَ إيّاكم أعظم الشُهور قدراً ( شهر رمضان المُبارك). مضَى رجب وَ ما أحسنتَ فـيـهِ وَ هذا شهر شعـبان المُباركْ يا مضيع الأوقات جهلاً بـ حُــرْ مَــتِـهَـا أفقْ و احذر بـواركْ فـ سوف تفارق اللذات قســراً وَ يخلي الموت كرهاً منكَ داركْ تدارك ما إستطعـت مِنَ الخطايا بـ توبةِ مُخلص و اجعـل مداركْ على طلب السّــلامةِ مِنْ جحـيم ٍ فـ خير ذوي الجرائم مَنْ تداركْ. ((منقول)) The Knight In LoVe & LoNLey عدد الرسائل: 96 الأقـ ـامـ ـة:: 1: Student نـشاط العـضو:: pic:: تاريخ التسجيل: 05/08/2007 موضوع: رد: اللهم بارك لنا في شعبان,,,,, وبلغنا رمضان,, اااامين,, الخميس أغسطس 23, 2007 6:24 am مشكوووورة أختي وإن شاء الله يبلغنا رمضاااان ياااارب تقبلي مرووووري لـ ك ـي التـ ح ـية.. وردة العشاق.
- اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان توبيكات
- اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان رسائل - الطير الأبابيل
- صور اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان – موجز الأنباء – عروبـة
- عبارات عن اخر جمعة في شعبان 1443/2022 - موقع محتويات
- ما جعل عليكم في الدين من حرج - ملتقى الخطباء
- التيسير ورفع الحرج ... من خصائص الإسلام - إسلام أون لاين
- وما جعل عليكم في الدين من حرج
اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان توبيكات
ربي بارك لقارئ رسالتي في أيام شعبان، وبلغه رمضان، وبارك له في عمره يا منان. خالقي وخالق رجب، وشعبان، ورمضان بارك لنا في كل الأيام ما أحييتنا، وأعنا على الطاعة في شعبان، وبلغنا رمضان، وأعنا على صيامه. تغريدات اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان تويتر شهر شعبان شهر قراءة القرآن الكريم: وذلك لقول سلمة بن كهيل الخضرميّ الكوفيّ التابعيّ أنّ القوم كانوا إذا جاء شهر شعبان تفرّغوا لقراءة القرآن، وتدبّره، والعمل به حتى سُمّي بشهر القرّاء، ولأهميته يحبذ الكثير من المسلمين تذكير أخواتهم بفضل شعبان وعظم الأجر فيه من خلال تبادل التهاني والأدعية. إنّ من بركة الله وتوفيقه على النّاس أن جعل لهم مواسم للخير تنجو بها أرواحهم من عذاب الدّنيا والآخرة، فاللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان وأكرمنا فيه بالفوز العظيم. شهر شعبان هو شهر الرحمة والبركة التي نستعيد بها الجاهزية لاستقبال شهر رمضان، فاللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان وأكرمنا فيه بقضاء حاجاتنا على خير ما يُرام. إنّه شهر التّسامح الديني والرُقيّ الأخلاقي الذي نحبّه ونعشق أيامه، إنّه إجازتنا عن ضغوط الدّنيا وضجيج الحياة، فاللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان ونجّنا فيه بديننا.
اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان رسائل - الطير الأبابيل
اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان توبيكات ؛ يبحث العديد من الاشخاص عن بعض الجمل و الادعيه الخاصه بشهر رمضان الكريم ، حيث ان مثل هذه العبارات تكون افضل طريقه للتعبير بها عن مدي فرحتنا بقدوم هذا الشهر المبارك ، لذلك حرصنا علي توفير العديد من هذه العبارات عبر المقاله كي يمكن استخدامها كحاله للواتس اب و غيرها من التطبيقات. ان رمضان هو شهر الخير و النعم و البركات الذي ننتظره كل عام بفارغ الصبر كي ندعوا الي الله بكافه حوائجنا نظرا لقبول كافه دعوات العباد خلال هذا الشهر المبارك ، لذلك يكثر الاشخاص من التقرب من الله سبحانه و تعالي بشتي الطرق مثل قيام الليل و قراءه القرآن و اخراج الصدقات و غيرها من الاعمال الصالحات ، لذلك نجد ان اكثر الافراد يدعون بقدوم شهر الخير في اسرع وقت. بوستات اللهم بلغنا رمضان:
اللهم بلغنا رمضان وبلغنا مسامع التراويح نحن ومن نحب يارب العالمين. اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا في شعبان اللهم وسلم رمضان لنا. اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت؛ فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني؛ إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم إني أسألك فيه يا أللهُ، الأحد الصمد، الذي لم يلِدْ ولم يولد، ولم يكن له كُفُوًا أحد، أن تغفرَ لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم.
صور اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان – موجز الأنباء – عروبـة
ولم يصح كذلك في فضل شهر رجب حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه. اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه وارزقنا صيامه وقيامه آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك يا رب العالمين. يتحدث ١ عن هذا. اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ضعيف لا يصح. دعاء رمضان اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه يعد دعاء رمضان اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه من أشهر الأدعية التي يدعو بها المسلمين ويستقبلون بها شهر رمضان المبارك لهذا وفرنا لكم نماذج متعددة من الأدعية التي يمكن لكل مسلم أن يدعو بها في هذا الشهر الفضيل المبارك. ٧٧٩ تسجيل إعجاب. 22 hours ago اللهم بارك لنا في ماتبقى من شعبان اجعله يا ربي جابره للقلوب ساتره للعيوب ماحي للذنوب مفرج للكروب اللهم إن شوقنا لشهرك قد زاد فيارب لا تحرمنا وأحبتنا من صيامه وقيامه اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه نحن ومن نحب. Ad แทงหวยออนไลน คาสโน บอล สลอต ครบจบในเวบเดยว. اللهم بلغنا رمضان وأعنا على الصيام والصلاة والقيام وقراءة القرآن اللهم بلغنا رمضان. 1262015 نحن لا نعلم هل نبلغه أم لا و الله اعلم و لذلك نسال الله ان يبلغنا رمضان و يبارك لنا فيه 1 Shining moon شــمــــسوقـمـــر 9 20150612 أفضل إجابة.
عبارات عن اخر جمعة في شعبان 1443/2022 - موقع محتويات
:||منتديات الفارس||:. :: المنتدى الاسلامي 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة وردة العشاق. : مراقب عام:. عدد الرسائل: 88 نـشاط العـضو:: pic:: تاريخ التسجيل: 16/08/2007 موضوع: اللهم بارك لنا في شعبان,,,,, وبلغنا رمضان,, اااامين,, الأربعاء أغسطس 22, 2007 7:06 pm السّــلام عليكم وَ رحمة الله وَ بركــاته.. الحمد لله ، وَ الصلاة وَ السّـلام على رسول الله (مُحمّـد إبن عبدالله) وَ على آله وَ صحبه أجمعــين..... أمّا بعـد.. منْ رحمةِ الله تعالى علينا أنْ جعـل لنا مَواسم ، فيها نفحات لمن يتعـرّض لها وَ يغـتنمها ، يفرح بها المؤمنون وَ يتسابق فيها الصالحون وَ يرجع فيها المُـذنبون وَ يتوب الله على منْ تاب.. وَ في ذلكَ فـ ليتنافس المُـتنافسون ، لسان حالهم يقول: " وَعجلتُ إليكَ ربِّ لـ ترضى ". وقد أظلّـنا شهر مِنْ تلكم النفحات.. ألا وهوَ شهر شعبان ، وقد قالَ عنهُ رسول الله صلـّى الله عليه وَ سلـّم: " ذاكَ شهر يغـفلُ الناس عنهُ بين رجب وَ رمضان وهوَ شهر ترفع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين وَ أحبّ أنْ يُرفعَ عملي وأنا صائم " رواهُ النسائى وأحمد بـ إسناد ٍ صحيح. وَ روى البخاري وَ مُسلم عنْ عائشةٍ رضيَ اللهُ عنها قالت: " كانَ رسُول الله صلـّى الله عليه وَ سلـّم يصوم حتى نقول لا يُفطر وَ يُفطر حتى نقول لا يصوم وَما رأيتُ رسول الله صلّى الله عليه وَ سلّم إستكمل صيام شهر قطّ إلا شهر رمضان وَما رأيتهُ في شهر أكثر صياماً منهُ في شعبان ".
1982009 اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان ـآللهم بـآأإرك لنـآأإ في شعبـآأن وبلغنـآأإ رمضـأإآأن بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان رسائل. 1632021 حكم دعاء اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان لافاقدين من الأحكام المهمة التي سيتم التعرف عليها في هذا المقال ومن الجدير بالذكر أننا في أيام مباركة وهي أيام وشهر شعبان وهذا الشهر هو الذي يسبق أيام شهر رمضان المبارك. حكم دعاء اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان ما حكم قول اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان وشكرا أما بعد فللمسلم أن يدعو بالدعاء المذكور فهو من جملة الدعاء المشروع وقد روى الإمام أحمد في المسند وغيره عن أنس بن مالك. اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان. صلى الله على شعبان وصلنا رمضان ما زلنا نضيع من المناشدات المشروعة إلا أنه ورد في بعض الشائعات أن جملة وصلنا رمضان لم يضيع جملة ضعيفة للغاية. صحة حديث اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان سئل مارس 25 2020 في تصنيف الإسلام بواسطة Salma صحة. اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. أن يكون المسلمون على. شهر رجب من الأشهر المقدسة يستحب فيه طاعة الله تعالى ودعوته ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل في أول شهر.
اللهم إنها آخر جمعة في شهر شعبان، اللهم اختمها بغفران الذنوب وفرحة القلوب وأدخل السعادة في كل البيوت، واعتق رقابنا ووالدينا من النار. وفي آخر جمعة من شعبان، اللهم ان لنا شوقًا لشهرك الكريم قد زاد، فيا رب لا تحرمنا نحن وأحبتنا من صيامه وقيامه اللهم بلغنا رمضان. اللهم في آخر جمعة من شعبان اقبل توبتنا وارحم ضعف قوتنا واغفر لنا ومن نحب خطايانا، واجعل لنا من كل خير نصيب وإلى كل خير سبيلًا يا حي يا قيوم. اللهم في آخر جمعة من شعبان اللهم بلغنا رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا. وفي آخر جمعة من شعبان الله أهل علينا رمضان بالعفو والغفران والعتق من النيران. شاهد أيضا: دعاء آخر شعبان شجرة النبوة
رسائل آخر جمعة من شعبان للواتس
على تطبيق واتس اب الشّهير أرسل أجمل رسائل في وَداع شهر شَعبان للأصدقاء والأهل والأحباب:
في ليلة الجمعة الأخيرة من شهر شعبان المبارك: اللهم بلغنا رمضان وأعنا فيه وفي غيره على الصلاة والصيام والقيام وعلى تلاوة القران وارزقنا راحة البال. اللهم في آخر جمعة من رمضان لا ترد لنا دعاء ولا تخيب لنا رجاء ولا تسكن جسدنا داء ولا تشمت بنا أعداء وادفع عنا كل هم وغم وبلاء. آخر جمعه في شعبان اللهم سلمنا إلى رمضان وسلم رمضان لنا، وتسلمه منا متقبلا ياأرحم الراحمين اللهم إجعل آخر أيام شعبان جابرة للقلوب ، ساترة للعيوب ، ماحية للذنوب، مفرجة للكروب اللهم إن لنا شوقا لشهرك قد زاد، فيارب لا تحرمنا نحن وأحبتنا من صيامه وقيامه اللهم بلغنا رمضان ونحن في صحةٍ وعافيه وأمن وآمان.
والصواب من القول في ذلك، قول من قال: عُني به الجهاد في سبيل الله، لأن المعروف من الجهاد ذلك, وهو الأغلب على قول القائل: جاهدت &; 18-689 &; في الله، وحقّ الجهاد: هو استفراغ الطاقة فيه. قوله (هُوَ اجْتَباكُمْ) يقول: هو اختاركم لدينه, واصطفاكم لحرب أعدائه والجهاد في سبيله. وقال ابن زيد في ذلك, ما حدثني به يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله (هُوَ اجْتَباكُمْ) قال: هو هداكم. وقوله ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) يقول تعالى ذكره: وما جعل عليكم ربكم في الدين الذي تعبَّدكم به من ضيق, لا مخرج لكم مما ابتليتم به فيه، بل وسَّع عليكم, فجعل التوبة من بعض مخرجا, والكفَّارة من بعض, والقصاص من بعض, فلا ذنب يذنب المؤمن إلا وله منه في دين الإسلام مخرج. ما جعل عليكم في الدين من حرج - ملتقى الخطباء. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني ابن زيد, عن ابن شهاب, قال: سأل عبد الملك بن مروان عليّ بن عبد الله بن عباس عن هذه الآية ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) فقال عليّ بن عبد الله: الحرج: الضيق, فجعل الله الكفارات مخرجا من ذلك, سمعت ابن عباس يقول ذلك.
ما جعل عليكم في الدين من حرج - ملتقى الخطباء
وقال لمعاذ وأبي موسى حين بعثهما أميرين إلى اليمن: بشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا، والأحاديث في هذا كثيرة، ولهذا قال ابن عباس في قوله: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ، يعني من ضيق اهـ
وفي شرح سنن النسائي للسندي عند شرح يسر هذا الدين: قال السيوطي: سماه يسرا مبالغة بالنسبة إلى الأديان قبله، لأن الله تعالى رفع عن هذه الأمة الإصر الذي كان على من قبلهم، ومن أوضح الأمثلة له أن توبتهم كانت بقتل أنفسهم، وتوبة هذه الأمة بالإقلاع والعزم والندم. وقال الشاطبي في الموافقات: إن الشارع لم يقصد إلى التكليف بالشاق والإعنات فيه، والدليل على ذلك أمور:
أحدها: النصوص الدالة على ذلك؛ كقوله تعالى: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ، وقوله: رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا... الآية، وفى الحديث قال الله تعالى: قد فعلت. وما جعل عليكم في الدين من حرج. وجاء: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا، يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ، وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ، يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا، مَا يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ... الآية، وفي الحديث: بعثت بالحنيفية السمحة.
والوسَط كما قال العلاّمة ابنُ كثير -رحمه الله-: "الخِيار والأجود، كما يقال: قرَيش أوسَط العرب نَسبًا ودارًا، أي: خيرُها، وكان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وسطًا في قومه، أي: أشرفَهم نسبًا، ومنه الصلاة الوسطَى التي هي أفضلُ الصلوات، وهي العصر كما ثبَت في الصِّحاح وغيرها. ولما جعَل الله هذه الأمّةَ وسطًا خصَّها بأكملِ الشرائع وأقوم المناهج وأوضحِ المذاهب" انتهى كلامه -يرحمه الله-. ورَفعُ الحرَج عن هذه الأمّة المسلِمة -يا عباد الله- ملائمٌ لفضلها وعدلِ شريعتها وعمومِ رسالة نبيِّها التي هي خاتمةُ الرسالات، مناسبٌ لبقاء دينِها وظهورِه على الدّين كلِّه كما قال سبحانه: ﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ ﴾ [التوبة:33]، فهو لِذا نهجٌ ربّانيّ عامٌّ شامل صالحٌ للبشر كافّةً مهما تبايَنَت درجةُ رقِيِّهم أو اختلفت مراتِب حضارتهم، نهجٌ لا تشتَبِه فيه السّبُل ولا تلتوي فيه المسالك، يسَّر الله للأمّة فيه اتِّباعه وأوضح لهم معالمَه.
التيسير ورفع الحرج ... من خصائص الإسلام - إسلام أون لاين
5/ من يسر الشرعية سهولة المعتقد، ووضوح المنهج، وصفاء الدين، فلا تعقيد، ولا غموض، ولا متناقضات، ولا التواءات، ولا وسائط بين العبد وربه، ولا تشتيت، ولا تشديد، ولا تمحُّل، ولا تكلف، بل عقيدة سهلة سلسلة واضحة، جلية نقية، متوافقة مع صفاء الفطرة، ونقاء النفس، وسلامة العقل. 6/ ومن يسر الشريعة عدم جعل ما يشق ويرهق ركناً من أركان الدين، أو شرطاً من شروط الإسلام، ومن ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم-: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " أخرجه مسلم. ومن ذلك تركه -صلى الله عليه وسلم- لصلاة التراويح جماعة خشية أن تفرض على أمته، بل حتى الأوامر كان -صلى الله عليه وسلم- يقول: " إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم " متفق عليه. ويقول تعالى: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم) [التغابن:16]، ويقول تعالى:( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) [البقرة:286]. إن يسر شريعة الإسلام أمر واضح جلي، بيّن معروف، تدركه العقول السليمة، وتعرفه النفوس القويمة، فالحمد لله على آلائه، والشكر له على نعمائه. 7/ ومن يسر الشريعة أن جعل الله تعالى ما تميل إليه النفوس من شهوات ورغبات، وبعض مظاهر اللعب واللهو عبادات، فيستمتع الإنسان بها، وكذلك يثاب عليها ويؤجر، وهذا باب طويل جميل، يحتاج إلى مزيد شرح وتفصيل ليس هذا مكانه.
قال تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78]. وقال تعالى: {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ} [المائدة: 6]. وقال تعالى: {لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا.. } [البقرة – 286]. فالحرج مرفوع عن ديننا بنص القرآن، والعنت مدفوع ومنفي عنه، فليس في ديننا حرج. والحرج في اللغة أصله: المكان الضيق بسبب الأشجار الكثيفة الملتفة التي لا تسمح بالحركة والخروج، إلا بعناء ومشقة. ثم استُعمل استعمالا معنويا، للدلالة على حالات الضيق الشديد التي تحيط بالإنسان، ولا يجد منها مخرجا، أيًّا كان نوعها وسببها. و"الحَرَجة: الغَيضَةُ. الشجرُ الملْتَف.. تكون من السَمُر والطلْح والعَوسَج والسَلَم والسِدْر.. ملتفَّة لا يقدر أحد من الراعية أن يَنْفُذَ فيها. ومكان حَرَج -محركة وكتعِب: ضَيّق كثير الشجر ". و المعنى المحوري للحرج: ضيق المكان من كثافة الشجر العظيم المرتفع فيه فيعسر النفاذ فيه أو منه. كما هو واضح من تفسير الحرَجَة. ومن ذلك الحِرْج -بالكسر: قلادة الكلب وكل حيوان (تمسكه في المكان وتضيّق عليه فرصة النفاذ منه). والحرج: هو التضييق، وهو أيضا: شدة الضيق. وكل (حَرَج) في القرآن فهو بمعنى الضيق الشديد أو المنع.
وما جعل عليكم في الدين من حرج
حدثنا عمرو بن بندق, قال: ثنا مروان بن معاوية, عن أبي خلدة, قال: قال لي أبو العالية: هل تدري ما الحرج؟ قلت: لا قال: الضيق, إن الله لم يضيق عليكم, لم يجعل عليكم في الدين من حرج. حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, عن ابن عون, عن القاسم أنه تلا هذه الآية ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) قال: تدرون ما الحرج؟ قال: الضيق. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن يونس بن أبي إسحاق, عن أبيه, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, قال: إذا تعاجم شيء من القرآن فانظروا في الشعر, فإن الشعر عربيّ، ثم دعا ابن عباس أعرابيا, فقال: ما الحَرَج؟ قال: الضيق. قال: صدقت. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) قال: من ضيق. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قَتادة, مثله. وقال آخرون: معنى ذلك ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) من ضيق في أوقات فروضكم إذا التبست عليكم, ولكنه قد وسع عليكم حتى تَيَقَّنوا محلها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن عثمان بن بشار, عن ابن عباس, في قوله ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) قال: هذا في هلال شهر رمضان إذا شكّ فيه الناس, وفي الحجّ إذا شكوا في الهلال, وفي الفطر والأضحى إذا التبس عليهم وأشباهه.
هذا الدين قائم على التيسير، مبنيٌّ على الرفق، محفوف بالرحمة، مزين بالعفو، مجمَّل بالغفران، بعيد عن الحرج، مناف للعنَت، مناقض للعنف. والتيسير مقْصَد أساسي من مقاصد شريعة الإسلام، قال تعالى: ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) [البقرة:185]، وقال تعالى: ( يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا) [النساء:28]، وقال تعالى: ( هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ) [الحج:78]. إن هذه الآيات العظيمة تبين بجلاء روعة الدين، ويسر الإسلام، ولطف المولى -جل وعلا- بعباده؛ إنها ترسم المنهج الأسمى، والطريق الأزكى لحملة هذه الشريعة وأربابها. ويا عجباً لبعض العقول التي تتحجر عن الفهم، وتنكص عن الوعي! فهذا خالق الكون، ورب البشر، ومنزل الكتب، ومرسل الرسل، ينفي عن شريعته العسر والعنت والحرج والإصر والمشقة، ثم يأتي بعض الخلق فيريدون لهذه الشريعة خلاف هذه المعاني، وما يضادّها بفهمهم الوعر، ونهجهم العسر، وتصرفاتهم المتعنتة!. وإن من تيسير الله تعالى لهذا الدين أن جعل نبيه يسيراً ميسراً، ومنّ عليه بأحسن الأخلاق، وأسمى الصفات، فكان عفواً رحيماً رفيقاً، سمحاً سهلاً، هيِّناً ليِّناً، ولو كان فظاً غليظ القلب لانْفَضَّ الناسُ مِن حولِهِ.