إقرأ أيضا: 3 خطوات سحرية لعلاج الفوبيا أو الرهاب نهائياً علاج الوسواس القهري الجنسي بالقرآن الوضوء: الحفاظ على الوضوء بشكل مستمر خاصة قبل النوم وأيام الدورة للنساء (لا علاج بدونه). القرآن: تشغيل آخر آيتين من البقرة مكررة في البيت باستمرار لإخراج الجن والشياطين. قبل النوم: أعوذ بالله بكلمات الله التامة من غضبه وشر عبادة ومن همزات الشياطين وأن يحضرون. قراءة الفاتحة: ٤ مرات الإخلاص ٣ مرات أية الكرسي وآخر آيتين من البقرة. تكرر دقيقتين: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. رقية الماء: بسم الله الرحمن الرحيم 100 مرة على كوب الماء. أعظم الأسماء الحسنى الذي قال عنه النبي الكريم إذا دعا الله به أجاب مخبأ (اللهم أني أدعوك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين، لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، لا إله إلا أنت الحليم الكريم رب العرش العظيم، لا اله الا انت الحي القيوم، الله لا اله الا هو الرحمن الرحيم الحي القيوم، ياذا الجلا والاكرام). إقرأ أيضا: العلاج السلوكي المعرفي للتعافي من الامراض النفسية متى تتصل بالطبيب إذا وجد الشخص المصاب أي أفكار مزعجة أو ميول إلى نفس النوع، يفضل مراجعه الطبيب إذا كانت الأفكار تسبب له وساوس أو قلق تعطله عن حياته اليومية أو عمله، حتى يقوم الطبيب لاختيار العلاج المناسب لهذا الشخص، خصوصا إذا كانت الأفكار تسيطر عليه حتى وإن جاءت أي أفكار لإيذاء نفسه أو غيره.
علاج الوسواس القهري الفكري بالقران هو صورة النصيحة
رابعاً:- وجود اضطراباً في الشخصية كما هو واضح من تاريخ المريض نفسه قبل ان يصاب باضطراب الوسواس القهري وخاصة وجود اضطراب الشخصية الفصامية. خامساً:- تبدأ اعراض الوسواس القهري في مرحلة مبكرة في الصغر. سادساً:- يؤثر الوسواس القهري علي حياة الشخص ويعرقلها ويوثر علي الاداء الوظيفي لدرجة تستدعي دخوله الي المستشفي. سابعاً:- علاج الوسواس القهري مثل وجود مريض بالوسواس القهري في العائلة يعني تاريخ للمرض في العائلة وبشكل خاصة من هم في الدرجة الاولي من القرابة. ثامناً:- تأخر المريض في لجوئه الي العلاج الدوائي والنفسي. مآل اضطراب الوسواس القهري, علاج الوسواس القهري هناك العديد من الدراسات التي تتبعت مسار ومآل مرض الوسواس القهري التي توصلت اليها بعض الدرسات والتي توصلت الي النتائج الاتية:- هناك 20% الي 30% من مرضي الوسواس القهري تتحسن اعراضهم بشكل واضح و يشفي من الوسواس القهري بشكل كبير, وان هناك 40% الي 50% من مرضي الوسواس القهري يكون لديهم تحسن متوسط بينما يظل نسبة تتراوح ما بين 20% الي 40% من مرضي الاضطراب الوسواس القهري يظلوا علي حالتهم من المرض بل قد تسوء حالتهم وقد يتحول بعضهم الي مرضي الفصام. توصل الدكتور احمد عكاشة رائد الطب النفسي الحديث من خلال دراساته التتبعية لمرضي الوسواس القهري الي ان ثلثي الحالات تتحسن في غضون خمس سنوات بغض النظر عن طريقة العلاج المتبعة بينما نسبة 8% من مرضي الوسواس القهري الي اعرض الفصام الذهاني.
ويتم القضاء علي الاعراض المصاحبة بإذن الله تعالي, وقد أفادت العديد من الدرسات التتبعية لنتائج العلاج السلوكي في علاج الوسواس القهري وانه قد حقق فوائد عديدة وقد تم العلاج بشكل نهائي من الوسواس المرضي. ثالثاً العلاج المعرفي:- وقد أثيت علاج الوسواس القهري من خلال العلاج المعرفي كفائته في علاج العديد من الحالات من خلال وضع الاستراتيجيات المعينة والتي تهدف الي تحديد السلوك الافكار التي ترتبط به من الافكار العقلانية ومن ثم يتم التعامل مع تلك الافكار والوساوس. رابعاً العلاج البيئي والمجتمعي:- يحتاج مريض الوسواس القهري الي اغير مكان العمل او تغير السكن حتي يبتعد عن اماكن ومصادر الوسواس خاصة اذا كان الوسواس في النظافة او الخوف من المرض وغيرها من الوساوس التي تتعلق بالمخاوف والنظافة وقد اشار الي هذا رائد الطب النفسي البروفيسور احمد عكاشة رائد الطب النفسي. علاج الوسواس القهري بالقران والرقية الشرعية علاج الوسواس القهري بالقران وقراءة الايات التي تنزل السكينة والطمأنينة علي المريض النفسي لا تعارض بينه وبين اساليب العلاج النفسي ولذا يتم علاج الوسواس القهري بالرقية الشرعية من اجل راحة المريض نفسيا, والقران فيه العديد من الايات التي تدعوا الي الاخذ بالاسباب وفي السنة الصريحة الصحيحة " تداووا عباد الله ولا تتداوا بمحرم " فالتداوي امر مطلوب وعلاج مريض الوسواس القهري بالقران لا يتعارض مع العلاجات النفسية والدوائية التي تتم من خلال دكتور نفساني مختص.
وأخرج الحاكم في المستدرك عن مصعب بن عبد الله فذكر: نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وأمه فاخته بنت زهير بن أسد بن عبد العزى، وكانت ولدت حكيما في الكعبة وهي حامل فضربها المخاض وهي في جوف الكعبة، فولدت فيها فحملت في نطع وغسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم، ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد. قال الحاكم: وهم مصعب في الحرف الأخير، فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة. أين ولد علي بن أبي طالب – جربها. وقد علمت مما تقدم أن ولادة علي في جوف الكعبة محل خلاف، ولو افترضنا صحة القول بميلاده داخل الكعبة فإنه لم يرد أنه ولد بالطريقة التي وردت في السؤال، ولو افترضنا -جدلاً- أنه ولد بتلك الطريقة، فإن تفضيله بها على أي من الأنبياء يعتبر كفراً مخرجاً من الملة، والعياذ بالله. والله أعلم.
أين ولد علي بن أبي طالب - موقع مصادر
[2]
فضائل علي بن أبي طالب
ثمة العديد من الفضائل التي تميز بها علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومنها: [4]
بُشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم له بالجنة ، فقد روي عن جابر رضي الله عنه أنه قال: (خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى نخيلِ امرأةٍ منَ الأنصارِ، فقالَ: يطلُعُ عليْكم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة، فطلعَ أبو بَكرٍ فبشَّرناهُ، ثمَّ قالَ: يطلعُ عليْكم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة، فطلعَ عمرُ فبشَّرناهُ، ثمَّ قالَ: يطلعُ عليْكُم رجلٌ من أَهلِ الجنَّة، وجعلَ ينظرُ منَ النَّخلِ، ويقولُ: اللَّهمَّ إن شئتَ جعلتَهُ عليًّا، فطلعَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ). [5]
شهادة الناس بأن علياً رضي الله عنه يحب الله ورسوله، مصداقاً لما رواه سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لأُعطينَّ هذه الرايةَ رجلًا يفتح اللهُ على يدَيه، يحبُّ اللهَ ورسولَه، ويحبُّه اللهُ ورسولُه، قال: فبات الناسُ يدوكون ليلتَهم أيُّهم يُعطاها، قال: فلمّا أصبح الناسُ غدوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كلّهم يرجون أن يُعطاها، فقال: أين عليُّ بنُ أبي طالبٍ؟) ، [6] ثمّ أعطى صلّى الله عليه وسلم الراية لعلي رضي الله عنه.
أين ولد علي بن أبي طالب – جربها
حين اجتمع سادات قريش في دار الندوة واتفقوا على قتل(النبي محمد)، وجمعوا من كل قبيلة شاب قوي وأمروهم بانتظاره أمام باب بيته ليضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين القبائل خرج (علي) للهجرة إلى المدينة وهو في الثانية والعشرين من عمره،وبعد وصوله بيومين نزل علي مع الرسول إلى المدينة، حين وصل الرسول إلى المدينة قام بما عرف بمؤاخاة المهاجرين والأنصار وآخى بين علي وبين نفسه وقال له: «أنت أخي في الدنيا والآخرة».
أين ولد علي بن ابي طالب - حياتكَ
أين ولد علي بن أبي طالب
ولادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في جوف الكعبة عند أهل السنة
كان لعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه مواقف بطوليّة وفي المعارك عبّرت عن شخصيّة أسطوريّة لا تنازل أحداً إلا هزمته ولا تواجه موقفاً يرهبه النّاس إلا خاضته بروح قتاليّة لا تعرف الجبن أو التّخاذل، ففي غزوة خيبر سلّمه النّبي عليه الصّلاة والسّلام الرّاية حتّى فتح الله على يديه حصن خيبر، كما قتل صناديد المشركين في غزوة بدر وأحد من قبل، وفي غزوة الخندق تصدّى عليّ لواحدٍ من أعتى عتاة المشركين وأشرسهم وهو عمرو بن عبدّ ود حيث أرداه عليًّا صريعاً، وفي غزوة حنين صمد عليّ مع النّبي الكريم مع القلّة الذين ثبتوا.
حياك الله السائل الكريم، لقد ولد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- في مكة المكرمة ، وأمه هي فاطمة بنت أسد -رضي الله عنها- وقد قيل أنها ولدته في جوف الكعبة ولكن هذا القول ضعيف، وقد أكد الكثير من العلماء على عدم وجود أي دليل يؤكد ولادة علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- داخل الكعبة المشرفة. وعلي بن ابي طالب -رضي الله عنه- هو ابن عم النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو أول فتى دخل في الاسلام، وقد تزوج من ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاطمة -رضي الله عنها- وقد أنجبت منه الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة.