الاربعاء 22 ذي الحجة 1425هـ - 2 فبراير 2005م - العدد 13372
ضمن ورشة عمل طرق تفعيل وثيقة الآراء للأمير عبدالله حول التعليم العالي] واصلت ورشة عمل طرق تفعيل وثيقة آراء الأمير عبد الله بن عبد العزيز حول التعليم العالي التي تنظمها جامعة الملك عبد العزيز بجدة جلسات اعمالها امس بقاعة المؤتمرات بالجامعة. وقد بدأ المحور الثالث للورشة والمتعلق بتطوير المناهج التعليمية والتدريبية بمحاضرة بعنوان «المواءمة بين المحتوى التعليمي والبرامج التدريبية.. نماذج قائمة» القاها عضو هيئة التدريس بالجامعة الدكتور سالم بن أحمد سحاب أوضح فيها أن اعداد الخريجين من الجامعات السعودية تتنامى عاما بعد عام ويصحب ذلك مشكلات ايجاد الوظائف المناسبة لاستيعاب هؤلاء الخريجين بينما هناك عشرات الالوف من الوظائف التي يشغلها وافدون من مختلف الجنسيات. ثم القى أستاذ ادارة الجامعات وتخطيط اقتصاديات التعليم العالي بجامعة الملك سعود الدكتور عبدالرحمن بن احمد صائغ ورقة عمل بعنوان (تطوير البرامج التعليمية والتدريبية في مؤسسات التعليم العالي بدول مجلس التعاون.. نموذج مقترح). عقب ذلك تحدثت الدكتورة سمر بنت محمد السقاف من جامعة الملك عبدالعزيز بجدة من خلال ورقة عمل بعنوان (شطر الطالبات والتخطيط نحو التطوير واستحداث برامج دراسية جديدة).
تصنيف:خريجو جامعة الملك عبد العزيز - ويكيبيديا
ايضاً دعت الى الاهتمام بالدراسات والابحاث العالمية والاستفادة من توصياتها في الخطط التنموية فيما اشادت الدكتورة سهير وكلي من قسم طب الأسرة والمجتمع بكلية الطب بجامعة الملك فيصل بالدمام بطروحات الدكتورة رفيعة غباش مشيرة الى ضرورة مراعاة الوضع للبلد فيما له علاقة بمخرجات التعليم وملاءمته مع حاجة سوق العمل.
جريدة الرياض | الأكاديميات سجلن حضوراً بارزاً.. ورئيسة جامعة الخليج تؤكد على أهمية الثقافة الوظيفية
وقدمت الدكتور رفيعة عبيد غباش رئيسة جامعة الخليج العربي بالبحرين ورقة عمل في موضوع تحقيق التوافق بين مخرجات التعليم ومتطلبات التنمية حيث تناولت مفهوم المواءمة بين مخرجات التعليم ومتطلبات التنمية ودعت الى ضرورة التواصل بين القيادات ومؤسسات التعليم العالي باعتداره مطلبا لتحقيق التكامل العلمي والتنموي لمجتمعنا الخليجي. وذكرت د. رفيعة بأن ثقافة العمل اهم من ثقافة الوظيفة وهي المشكلة التي يعاني منها المواطن الخليجي.. وشكرت مدير الجامعة ومنسوبيها على هذه الجهود والفرصة التي اتيحت لها للمشاركة. وقد تضمتت المشاركات النسائية الآراء والمداخلات والتعقيبات خلال النقاش المفتوح والذي شاركت فيه كل من الدكتورة نورة السعد والتي دعت الى ضرورة الاهتمام بالأولويات التي تحقق التنمية في توجيه المال نحو هذه الاهداف. الدكتورة منيرة محمد وكيلة قسم الادارة التربوية بكلية التربية بجامعة الملك سعود نوهت الى الاعداد الكبيرة من الخريجين والخريجات الذين لا يجدون وظائف وعدم قبول الجامعات لبعض التخصصات.. ومن جامعة ام القرى بمكة طرحت الدكتورة سميحة القاري اقتراحا تضمن تخصيص كرسي للقطاع الخاص داخل الجامعات لتفعيل مشاركة القطاع الخاص مع دور الجامعات.
عمادة القبول والتسجيل - الخريجين
جامعة الملك عبد العزيز - حفل الخريجين - YouTube
دليل الخريج | جامعة الملك عبدالعزيز
بعدها القت اروى يوسف الاعمى من جامعة الملك عبدالعزيز بجدة محاضرة بعنوان (التعليم من خلال خدمة المجتمع في جامعة الملك عبدالعزيز.. تجربة ناجحة في مادة بناء مواقع الشبكة العنكبوتية في قسم الطالبات)، ثم القى الدكتور حاتم ابن احمد شفي من مدارس قرطبة الاهلية بجدة محاضرة بعنوان (اعداد وتأهيل القيادات التربوية المدرسية.. برنامج مقترح). عقبها القى نائب محافظ المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني للتطوير الدكتور صالح بن عبدالرحمن العمرو محاضرة بعنوان (دور التدريب المهني في تدعيم سياسات توطين الوظائف). من ناحية ثانية اتسمت المشاركة النسائية في اليوم الثاني لورشة عمل طرق تفعيل وثيقة الآراء للأمير عبدالله بن عبدالعزيز حول التعليم العالي والمقامة في رحاب جامعة الملك عبدالعزيز بقاعة الاحتفالات والمؤتمرات بحضور نسائي من مختلف الجامعات والكليات في مناطق المملكة. وشاركت الدكتورة مريم الصبان من جامعة ام القرى سابقاً بورقة عمل استعرضت خلالها كيفية اعداد واختيار عضو هيئة التدريس ولماذا نقومه؟!. كما شاركت الدكتورة سميرة بارون أستاذ مساعد تخصص ادارة وتخطيط تربوي بكلية الاقتصاد والادارة بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة والمشرفة على برنامج الدبلوم التربوي بالجامعة حيث قدمت ورقة عمل بعنوان «التعليم الموازي ضرورة لتحقيق تكافؤ الفرص التعليمية».
ماذا عنا
نضع بين يديك كل ما تريد معرفته عن نظام التعليم الجامعى داخل المملكه العربيه السعوديه
الجامعات. الكليات. التخصصات. النسب العامه للقبول داخل الكليات. مما يساعدك على تحديد اى كليه او تخصص يمكنك الالتحاق به وخطه الدراسه لكل تخصص
وايضا معلومات شامله عن كل تخصص
فـي هذه الحالة لن تصيبكم خسارة، سواء بقيت شعبيتكم فـي أعين الناس أو لم تبق، وسواء انتُخبتم فـي الدورة التالية أم لا، وسواء ألقيت فـي هذه الدورة على عواتقكم أعباء كبيرة أو لا، كل ما يحدث سيكون خيراً «كلّ ما يلقاه السّالك في سيره وسلوكه خيرٌ له». كل ما سيحدث سيكون خيراً لكم، لماذا؟ لأنكم تمارسون صفقة وتجارة مربحة. إذا أردتم العمل لله، فليكن قيامكم، وقعودكم، وتوقيعكم، وخطاباتكم، ومصادقاتكم، ورفضكم من أجل أداء التكليف. ولأن كلّ هذه الأمور هدفها هو النهوض بالتكليف فإنّها سوف تسجل فـي الديوان الإلهي ﴿لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا﴾. إنهم يحصون كل شيء، حتى الأشياء التـي ننساها نحن. حين نكون في منتهى الحاجة سيعيدونها إلينا بكل أرباحها وفوائدها، لذلك لن نكون قد خسرنا. وكل ما نفعله غير هذا سيكون معناه أننا خُدعنا. خطبة عن متاع الدنيا ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. (٥)
لا ينبغي التغاضي عن الثواب الإلهي. الشؤون الدنيويّة تمثّل جانباً من القضيّة. "وما عند الله خيرٌ وأبقى". فلتعلموا أنّكم في كلّ لحظة تتألّمون فيها، وتراقبون، وتبذلون جهداً، فإنّ الكرام الكاتبين يسجّلون ذلك، يتمّ تدوين ذلك في صحيفة أعمالكم وعندما تكونون في أشدّ الحاجة إليه، يحضر ذلك العمل الصالح أمامكم ويمدّكم بالعون.
خطبة عن متاع الدنيا ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
فهذا يحيك منه شيء في قلوب المؤمنين ؛ وهم يعانون الشظف والحرمان ، ويعانون الأذى والجهد ، ويعانون المطاردة أو الجهاد ، وكلها مشقات وأهوال ، بينما أصحاب الباطل ينعمون ويستمتعون ويحيك منه شيء في قلوب الجماهير الغافلة ، وهي ترى الحق وأهله يعانون هذا العناء ، والباطل وأهله في مَنْجَاة ، بل في مسلاة! ، ويحيك منه شيء في قلوب الضالين المبطلين أنفسهم؛ فيزيدهم ضلالاً وبطراً ولجاجاً في الشر والفساد هنا تأتي هذه اللمسة: {لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ*مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} (196- 197) آل عمران ، نعم ، هو متاع قليل. ينتهي ويذهب. أما المأوى الدائم الخالد ، فهو جهنم. وبئس المهاد! ، وفي مقابل المتاع القليل الذاهب جنات. وما عند الله خير وابقى. - منتديات سكون الشوق. وخلود. وتكريم من الله: {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ} (198) آل عمران ، وما يشك أحد يضع ذلك النصيب في كِفَّة ، وهذا النصيب في كِفَّة ، أن ما عند الله خير للأبرار ، وما تبقى في القلب شبهة ،في أن كفة الذين اتقوا أرجح من كفة الذين كفروا في هذا الميزان ، وما يتردد ذو عقل في اختيار النصيب الذي يختاره لأنفسهم أولو الألباب!
وما عند الله خير وأبقى - Youtube
وفي سنن أبي داود، من رواية عوف بن مالك: أن رجلين تحاكما إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال المقضي عليه: حسبي الله ونعم
الوكيل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس، فإذا
غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل" . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن
الضعيف وفي كُلٍّ خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن
غلبك أمر فلا تقل: لو أني فعلت لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله
وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان " . لا تعجز عن مأمور ولا تجزع من مقدور. وما عند الله خير وأبقى - YouTube.
ومن الناس من يجمع كلا الشرين؛ فَأَمَر النبي صلى الله عليه وسلم
بالحرص على النافع والاستعانة بالله، والأمر يقتضي الوجوب، و إلا
فالاستحباب. ونَهَي عن العجز، وقال "إن الله يلوم
على العجز" ، والعاجز ضد الذين هم ينتصرون، والأمر بالصبر
والنهي عن الجزع معلوم في مواضع كثيرة. وذلك لأن الإنسان بين أمرين: أمر أُمِرَ بفعله، فعليه أن يفعله
ويحرص عليه، ويستعين الله ولا يعجز، وأمر أصيب به من غير فعله، فعليه
أن يصبر عليه ولا يجزع منه؛ ولهذا قال بعض العقلاء ابن المقفع أو غيره
الأمر أمران: أمر فيه حيلة فلا تعجز عنه.
وما عند الله خير وابقى. - منتديات سكون الشوق
العاقبة الحسنة من نصيب أولئك الذين ساروا في الدرب على هذا المنوال. (٦)
الهوامش:
۱) سورة الشورى؛ الآية ٣٦
۲) سورة العصر؛ الآية ٢
وأمر لا حيلة فيه لا تجزع منه.
وهذا في جميع الأمور، لكن عند المؤمن الذي فيه حيلة هو ما أمر الله
به وأحبه له، فإن الله لم يأمره إلا بما فيه حيلة له؛ إذ لا يكلف نفسا
إلا وسعها، وقد أمره بكل خير فيه له حيلة، وما لا حيلة فيه هو ما أصيب
به من غير فعله.