أعلنت وزارة النقل والخدمات اللوجستية بالتعاون مع الإدارة العامة للمرور إغلاق جسر الخليج بالرياض باتجاه الغرب لمدة سبعة أيام ابتداء من يوم 5 ذي الحجة حتى 12 ذي الحجة، لاستبدال فواصل التمدد للجسر وتنفيذ عدد من أعمال الصيانة على الجسر، وذلك بعد أن تم تنفيذ استبدال فواصل التمدد وتنفيذ عدد من أعمال الصيانة باتجاه الشرق قبل شهرين من الآن. وتأتي هذه الأعمال لأسباب تتعلق بالصيانة الدورية التي تجريها وزارة النقل والخدمات اللوجستية لكل الطرق والجسور في المملكة؛ بهدف توفير مرور سلس وآمن لعابري هذا الجسر الذي يعدّ الجسر الأطول في الرياض، وشكّل حين إنشائه نقلة نوعية لحركة النقل في العاصمة.
جسر الخليج الرياض دراسة لآثار التغير
كما ستغلق الوزارة الإشارات الضوئية عند تقاطع طريق الأحساء – مكة ، وذلك لضمان انسيابية السير عند التقاطع باتجاه الغرب والشرق فقط. وها نحن نصل إليكم في نهاية المقال سبب إغلاق جسر الخليج في الرياض. وبفضله قدمنا كل المعلومات عن أسباب إغلاق أهم جسر في الرياض.
جسر الخليج الرياض التعليمية
الجدير بالذكر أن الاستراتيجية الوطنية للنقل والخدمات تستهدف رفع مستوى السلامة على الطرق، حيث تهدف الاستراتيجية الوصول للمركز السادس عالمياً في جودة الطرق، بالإضافة لخفض الوفيات على الطرق بأكثر من 50%، وهو ما يسهم في تعزيز جودة الحياة للمواطن من خلال رفع مستوى السلامة على الطرق وتوفير خيارات تنقل آمنة وذات مستوى عالي من الجودة والسلامة.
جسر الخليج الرياض اون لاين
إقرأ أيضاً من أخبار السعودية:-
إحصائيات شهر رمضان 1442 تُشير إلى أرقام مهمة للمجتمع السعودي
عقوبة مُغلظة لكل من يقوم برصد ونشر المخالفات على مواقع التواصل
جسر الخليج الرياض الماليه
صحيفة تواصل الالكترونية
إقرأ أيضاً من اخبار السعودية:-
الهيئة السعودية للفضاء تطلق المعسكر التدريبي لطلاب المرحلة الثانوية
الموارد البشرية تعلن موعد توطين الأنشطة والمهن العقارية
* ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا): أي بسطها. حدثني محمد بن خلف، قال: ثنا رَوّاد، عن أبي حمزة، عن السدي ( دَحَاها) قال: بسطها. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان: ( دَحَاها) بسطها. معنى دحاها - ووردز. وقال ابن زيد في ذلك ما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( دَحَاها) قال: حرثها شقَّها وقال: ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا) ، وقرأ: ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا... حتى بلغ وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ، وقال حين شقَّها أنْبتَ هذا منها، وقرأ وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ. ------------------------ الهوامش: (1) البيت لأبي خراش الهذلي ( شرح التبريزي على الحماسة 2: 43) من قصيدة له قالها في أخيه عروة وابنه خراش بن أبي خراش ، وكان قوم من العرب أسروهما ، فقتلوا عروة ، ونجا خراش وقد ذهب المؤلف إلى أن ( بعد) في البيت بمعنى ( مع) وكأن الشاعر يقول: حمدت إلهي على نجاة خراش ، مع ما أصبت به من قتل عروة أخي وانظر ( ديوان الهذليين 2: 157) (2) البيت لأمية بن أبي الصلت ( ديوانه 63 عن تفسير الطبري) وفي ( اللسان: دحا) الدحو البسط دحا الأرض يدحوها دحوا: بسطها.
معنى دحاها - ووردز
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا (30) وقوله: ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) اختلف أهل التأويل في معنى قوله ( بَعْدَ ذَلكَ) فقال بعضهم: دُحِيت الأرض من بعد خَلق السماء. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله حيث ذكر خلق الأرض قبل السماء، ثم ذكر السماء قبل الأرض، وذلك أن الله خَلق الأرض بأقواتها من غير أن يدحوها قبل السماء، ثم استوى إلى السماء فسوّاهنّ سبع سماوات ، ثم دحا الأرض بعد ذلك، فذلك قوله: ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا). حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا) يعني: أن الله خلق السماوات والأرض، فلما فرغ من السماوات قبل أن يخلق أقوات الأرض فيها بعد خلق السماء، وأرسى الجبال، يعني بذلك دحْوَها الأقوات، ولم تكن تصلح أقوات الأرض ونباتها إلا بالليل والنهار، فذلك قوله: ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) ألم تسمع أنه قال: ( أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا). حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن حفص، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: وضع البيت على الماء على أربعة أركان قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام، ثم دُحيت الأرض من تحت البيت.
ودحيت الشيء أدحاه: بسطته ، لغة في دحوته ، حكاها اللحياني. وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن ( 184) دحاها: بسطها. تقول: دحوت ودحيت. ا. هـ. (3) البيت في ( اللسان: دحا) وفي الشطر الأول منه: " ينزع جلد الحصى أجش مبترك ". وهو وصف غيث. يقال: دحا المطر الحصى عن وجه الأرض دحوا: نزعه ، والمطر الداحي: الذي ينزع الحصى عن وجه الأرض ، والأجش: الذي في صوته خشونة. والمبترك: المعتمد على الشيء ، الملح عليه. والفاحص: الذي يفحص الأرض وينبشها ويحتفرها. والداحي: الذي يلعب بالمداحي ، وهي أحجار أمثال القرصة ، كانوا يحفرون حفرة ويدحون فيها تلك الأحجار ، فإن وقع الحجر فيها غلب صاحبها ، وإن لم يقع غلب. والدحو: هو رمي اللاعب بالحجر والجوز وغيره ، وتسمى الحفرة أدحية. والبيت شاهد كالذي قبله. والبيت متنازع في نسبته بين أوس وعبيد بن الأبرص. وهو في ديوان أوس ص 3 ، وفي ديوان عبيد 35.