فإن قيل: قد جاءت الرواية عند أبي داود: (( إنه كان يعقد التسبيح بيمينه)) ؟
فيقال: الأظهر – والله أعلم- أن هذه الرواية شاذة، انفرد بها محمد بن قدامة دون بقية رواته، ومن تأمل إسنادها يظهر له شذوذها- والله أعلم-. لذا؛ ظاهر مذهب جماهير أهل العلم كما هو ظاهر حديث عبد الله بن عمرو الذي فيه أنه كان يعقد التسبيح بيده. أسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا. فضل التسبيح بالأصابع - موضوع. وجزاكم الله خيرًا.
- فضل التسبيح بالأصابع - موضوع
- في الطريقة الصحيحة للتسبيح | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- طريقة التسبيح باليد – لاينز
- يا زَمانَ الوصْلِ بالأندَلُسِ | موشح في ليال كتمت سر الهوى اداء فريد الخولي | Andalusian music - YouTube
- جادك الغيث إذا الغيث هما يازمان الوصل بالأندلس - YouTube
- ابن تاشفين والنّاصر وبن الأفطس.. "يا زمان الوَصْل بالأندلس"! #12
- منتديات ستار تايمز
- الموشحات الأندلسية.. يا زمان الوصل بالأندلس | نون بوست
فضل التسبيح بالأصابع - موضوع
[٥]
فضائل التسبيح
للتسبيح فضائل عديدة منها: [٦]
أحب الكلام إلى الله سبحانه. أفضل المؤمنين من أطال الله عمره فشغله بالتسبيح والتحميد والذكروأكثر منه. أثقل الأعمال في الميزان يوم القيامة. وقاية تقي صاحبها من الوقوع في النار وتنجيه منها بإذن الله. غرس الجنة. سبب في تكفير الذنوب والخطايا. المراجع
↑ رواه ابن حجر العسقلاني ، في نتائج الأفكار ، عن يسيرة بنت ياسر ، الصفحة أو الرقم: 1/87، خلاحة حكم المحدث: حسن. ↑ عبيد الله الرحماني (1984)، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الثالثة)، الهند: إدارة البحوث العلمية والإفتاء، صفحة 478، جزء 7. بتصرّف. ↑ "التسبيح باليدين بعد الصلاة المفروضة " ، ، 2014-4-23، اطّلع عليه بتاريخ 1018-9-1. بتصرّف. في الطريقة الصحيحة للتسبيح | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. ↑ "كيف يعقد الإنسان تسبيحه بالأصابع ؟" ، ، 2002-11-19، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-1. بتصرّف. ↑ "ما حكم استعمال المسبحة ؟" ، ، 2008-2-28، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-1. بتصرّف. ↑ د. أمين الشقاوي (2016-9-30)، "فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. بتصرّف.
في الطريقة الصحيحة للتسبيح | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
ما طريقةُ التسبيح باليد؟
يقال جوابًا على هذا السؤال: أصح أقوال أهل العلم في هذه المسألة – والله أعلم-، وهو أصح الأقوال الثلاثة: أن التسبيح يكون بعقد الإصبع، فتقول: "سبحان الله" وتعقد إصبعك، وسبحان الله مرةً أخرى، وتعقد الإصبع وهكذا، حتى تتم العدد الذي تريد، كأَنْ تسبّح الله ثلاثا وثلاثين بعد الصلاة، ويدل على ذلك ما ثبت عند أبي داود وغيره من حديث عبد الله بن عمرو العاص، قال: (( كان النبي ﷺ يعقد التسبيح)). فإذن تعقد الإصبع، وتقول: سبحان الله وتعقد الأخرى، وتقول: سبحان الله وهكذا. طريقة التسبيح باليد – لاينز. وبعض الناس يخطئ، فيعد العقد ويعد حل العقد؛ يعني إذا قبض إصبعه يعده يقول: سبحان الله، وإذا فك القبضة وحل العقد يقول أيضًا: سبحان الله، وهذا خلاف السُنة، فإنها جاءت بأن يعد عند كل عقد يقول: سبحان الله ثم يعقد إصبعه ثم يقول: سبحان الله ويعقد إصبعه إلى أن ينتهي ثم يرجع ويقول: سبحان الله
والتسبيح بهذه الصفة وهي (العقد) هي أصح أقوال أهل العلم كما تقدم، وإليه ذهب الطيبي، وابن الجزري، والمناوي، وأيضًا هو قول الحنابلة. وكذلك يستحب التسبيح باليد اليمنى، يبتدئ باليد اليمنى، ثم باليد اليسرى وهذا هو ظاهر قول جمهور أهل العلم، كما هو ظاهر قول المالكية والشافعية والحنابلة، ويدل على ذلك حديث عبد الله بن عمرو المتقدم أن (( النبي ﷺ كان يعقد التسبيح بيده)).
طريقة التسبيح باليد – لاينز
- والأمر بالتسبيح على الأصابع فيه إعجاز نبوي، فقد أثبت العلم والطب اليوم أن التسبيح والضغط على عقد الأصابع يومياً له فوائد صحية وطبية كثيرة منها: 1- أن كـف اليدين متصل بجميع خلايا وأجهزة الجسم، وهو ما يسمى (النقاط الحسية والانعكاسية) فعند الضغط على تلك النقاط فإنها بمثابة تنبيه لجميع أجهزة الجسم (القلب والكلى والكبد والمرارة والبنكرياس والعين والأذن) وجميع الخلايا العصبية أن تسبح الله تعالى!!! 3- أن التسبيح عبارة عن مساج وتنشيط لليد ولجميع أعضاء الجسم. 4- أن التسبيح علاج للمدمنين. - ولا بأس في التسبيح من خلال المسبحة خاصة لمن يريد أن يسبح الله مائة مرة أو يهلل مائة مرة أو يستغفر أو يكبر أو يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، فتساعده في مسألة العد. كذلك وجود المسبحة أمام الشخص أو في جيبه أو في يديه هو بمثابة تذكير له دائماً بتسبيح الله تعالى. - وهذا الوجود وما فيه يسبح لله ولكننا لا نفقه ولا نعرف كيف يسبح؟ قال الله سبحانه وتعالى: ( تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) سورة الإسراء (44) - وفوائد التسبيح كثيرة منها: 1- تفريج الهم وتنفيس الكرب وقضاء الحاجات، وهذا ما حصل مع سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام عندما إلتقمه الحوت في البحر فما نجاه بعد الله تعالى إلا التسبيح.
تاريخ النشر: الإثنين 22 محرم 1427 هـ - 20-2-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 71847
33933
0
289
السؤال
أريدكم أن لا تحيلوني على أجوبة سابقة
سؤالي
ما هي كيفية عقد التسبيح مع ذكر الدليل؟
وهل تعقد في الأذكار التي يكون عددها اثنتين فما فوق؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالسنة عقد التسبيح بالأنامل لقوله صلى الله عليه وسلم: واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات. رواه الترمذي و أبو داود وغيرهما. والمقصود بالعقد العد، وأما كيفية ذلك فلم نقف على دليل صحيح يبين ذلك ومن عد بوضع طرف الإبهام على أنامل الأصابع الأخرى فقد عد بالأنامل، ومن وضع أطراف الأنامل على الكف فقد عد أيضا بها. قال ابن علان رحمه الله: يحتمل أن المراد العقد بنفس الأنامل أو بجملة الأصابع. قال: والعقد بالمفاصل أن يضع إبهامه في كل ذكر على مفصل، والعقد بالأصابع أن يعقدها ثم يفتحها وفي شرح المشكاة العقد هنا بما يتعارفه الناس. فالأمر في ذلك واسع. والتسبيح باليد اليمنى واليسرى كلاهما جائز، وإنما الخلاف في أيهما أفضل هل هو الاقتصار على اليمنى دون اليسرى أم الأفضل بهما معا لتشهد له الجميع والذي رجحناه في الفتوى رقم: 11829 ، هو الاقتصار على اليمنى لورود الحديث بذلك.
وبالفعل تلقى زعيم المرابطين يوسف بن تاشفين رسالة الاستنجاد من الأمير بن عباد باسم ملوك الطوائف. وابن تاشفين، بطلنا الثاني، وهو أبو يعقوب يوسف بن تاشفين بن إبراهيم اللمتوني، قائد وأمير مسلم وَحَّد المغرب وضمّ الأندلس تحت مُلكه وسلطانه. تولى إمارة دولة المرابطين واستطاع إنشاء إمبراطورية مغربية تمتد بين مملكة بجاية شرقًا إلى المحيط الأطلسي غربًا، وما بين البحر المتوسط شمالًا حتى السودان جنوبًا. دخل ابن تاشفين الأندلس للمرة الأولى بعدما استنجد به ملوك الطوائف كما ذكرنا آنفاً، وخاض معركة "الزلاقة الكبرى" ضد جيوش قشتالة وليون التي كان يقودها الملك ألفونسو السادس، فاستدرك المسلمون بهذه الواقعة الأندلس من الضياع. وفي عام 481 هـ، اجتاز ابن تاشفين البحر إلى الأندلس للمرة الثانية؛ فحاصر حصن "لييط" واستولى عليه، وفي عبوره الثالث استولى على الأندلس الإسلامية كاملة عام 496 هـ 1103 م، وضمها لدولة المرابطين. عبد الرحمن الناصر.. جادك الغيث إذا الغيث هما يازمان الوصل بالأندلس - YouTube. يا زمان الوَصْل بالأندلس! بطلنا الأخير هو عبد الرحمن الناصر بالله ، أعظمُ ملك عرفته أوروبا في القرون الوسطى، وهو أقوى مَن حكم الأندلس في تاريخها منذ بداية الفتح الإسلامي وحتى سقوطها، وفترة حكمه التي سبقت فترة حكم ملوك الطوائف بسنوات كانت أزهى فترة للمسلمين في الأندلس، فلقد اهتم هذا العظيم الإسلامي بنشر العلم في أرجائها لتصبح نسبة الأمية بين صفوف المسلمين في الأندلس تساوي صفرًا بالمائة!
يا زَمانَ الوصْلِ بالأندَلُسِ | موشح في ليال كتمت سر الهوى اداء فريد الخولي | Andalusian Music - Youtube
عبارة: يا زمانَ الوصل في الأندلسِ! وجعلا فيروزاً تنفردُ عن المجموعة بشدو الجملة الأخيرة: في الأندلسِ. (مع الاحتفاظ بحركة جَرّ السين في "الأندلسِ".. وهذا جائزٌ لأن القاعدة تقول إن الوقوف على متحرك يجوز في الشعر.. ولا يجوز في النثر).
جادك الغيث إذا الغيث هما يازمان الوصل بالأندلس - Youtube
جادك الغيث إذا الغيث همى ورغم أن تاريخ الموشحات الأندلسية يعود إلى أكثر من ألف عام، فإنها ما زالت حية حتى يومنا هذا بغناء بعض الفنانين المعاصرين لها مما أدى إلى إحيائها وانتشارها واستمرارها حتى الآن، منها موشحة "جادك الغيث" للشاعر الأندلسي لسان الدين الخطيب التي غنتها الفنانة اللبنانية فيروز، وشاعت وانتشرت تلك الموشحة لقوة كلماتها والقدرة البليغة فيها على التصوير.
ابن تاشفين والنّاصر وبن الأفطس.. &Quot;يا زمان الوَصْل بالأندلس&Quot;! #12
منتديات ستار تايمز
منتديات ستار تايمز
وهنا تشبيه حيث شبه رواية شقائق النعمان عن ماء السماء برواية مالك عن أنس. 7- فكساه الحسن ثوباً معلماً يزدهي منه بأبهى ملبس الشرح: عندما نزل المطر على الروض وتفتحت الأزهار بألوانها الجميلة، فكأنّ الروض لبس ثوبا منقوشا بأجمل الزخارف والألوان. يا زَمانَ الوصْلِ بالأندَلُسِ | موشح في ليال كتمت سر الهوى اداء فريد الخولي | Andalusian music - YouTube. المفردات: كسا:ألبس وغطى ،الحسن: الجمال وتجمع على محاسن،معلما: ملونا ، يزدهي: يختال ، زهي - بأبهى ملبس: بأجمل الأثواب الصورة: كساه الحسن ثوبا معلما: (استعارة مكنية تصور الحسن إنساناً يكسو الروض ثوباً ملوناً) ثوباً معلماً (استعارة تصريحية حيث شبه الأزهار المتنوعة في الرياض بالثوب المطرز المنقوش، وتوحي بروعة الأزهار والإعجاب بها). يزدهي منه بأبهى ملبس: استعارة مكنية تصور الروض إنساناً يختال مفتخراً بمالبسه الجميلة وفيها تشخيص و إيحاء بروعة الجمال ، والبيت السابع نتيجة لما سبق. 8- يا أهيل الحي من وادي الغضا و بقلبي سكن أنتم به الشرح: يا أهل ذلك الحي بذلك الوادي الذي تحول إلى ألم و حزن وشجن أنني أدعوكم وأناديكم لأنكم قريبون مني مكانة و لكم منزلة خاصة بقلبي. المفردات: أهيل الحي: تصغير أهل وفيها إيحاء بالمحبة، وادي الغضا: وادي إمارة غضى وهي شجرة خشبها صلب الأسلوب: في بداية البيت إنشائي للداللة على الحب والمودة ، وفي الشطر الثاني خبري به تقديم وتأخير ليفيد القصر والتخصيص ، كلمة سكن توحي باالطمئنان واألمان.
الموشحات الأندلسية.. يا زمان الوصل بالأندلس | نون بوست
ورغم أهمية وجمال الموشحات الأندلسية فإن كثيرًا ممن أرخوا للأدب الأندلسي لم يشيروا إليها باعتبارها خارج نطاق الأدب الرفيع الذي يستحق التأريخ، ورغم ذلك وصلتنا الموشحات الأندلسية وذاع صيتها في العالم أجمع وانتشرت رغم تجاهل كثير من المؤرخين لها، كما أشار لذلك الكاتب صلاح فضل في كتابه "طراز التوشيح". الموشحات في العصر الحديث وصلت الموشحات إلى بعض الموسيقيين العرب أواسط القرن الـ19 فطوروها وأنتجوا موشحات جديدة عرفت بإيقاعها الرخيم الهادئ وكلماتها القوية التي تقترب من الموشحات الأندلسية الأصل، وكان من هؤلاء الموسيقار المصري محمد عثمان والمطرب عبده الحامولي الذي كان سببًا في انتقال الموشحات من المجالس الشعبية إلى القصور والملوك. وقد انتقلت الموشحات إلى الأوساط الشعبية وظهر عدد من الفنانين الذين أضافوا الكثير إلى هذا الفن، كان من أشهرهم داوود حسين وسلامة حجازي وسيد درويش الذي اشتهر بغنائه للموشحات وإبداعه فيها ويعد آخر من ألف الموشحات، ولذلك لم يحدث تطور بعده في هذا الفن ولم يألف أحد بعده موشحًا آخر، فتوارى فن الموشحات الأندلسية فترة من الزمن حتى أعيد غناؤه مجددًا بصفته مادة تراثية ليعود تألقه من جديد على الساحات الفنية، فكانت الموشحات الأندلسية تُغنى في مصر من فرقة الموسيقى العربية بقيادة المايسترو عبد الحليم نويرة، كما غناها كذلك كورال سيد درويش في مدينة الإسكندرية بقيادة المايسترو محمد عفيفي.
من خادمكم المطيع، جورج ملك إنجلترا ". يُتبَع..