حلى سهل و لذيذ ب3 مكونات فقط | وصفات المشتركين 😍 - YouTube
افضل حلى سهل سريع لذيذ - Youtube
كوني الاولى في تقييم الوصفة جربي مع موقع أطيب طبخة عمل حلى سريع وسهل ولذيذ بـ5 مكونات فقط لا غير ان كنت على عجلة من أمرك وتريدين تحضير حلويات سهلة وبسيطة كي تقدميها لعائلتك اليك هذه الوصفة تقدّم ل… 6 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 15 دقيقة مجموع الوقت 15 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 في عاء، ضعي البسكويت والكاكاو وحركي. 2 زيدي على الوعاء القشطة، الزيت والحليب المكثف وادعكي المكونات حتى تحصلي على عجينة ناعمة. 3 شكلي العجينة إلى كرات متساوية الحجم ثم غمسيها بالكاكاو وصفّيها في طبق التقديم. 4 أدخلي الحلى إلى الثلاجة لحوالى 4 ساعات حتى يجمد ثم قدميه على سفرتك. وصفات ذات صلة كيكة نسكافيه سهلة الطعم رائع! 20 دقيقة كيف اسوي دريم وب بمكونين فقط لا غير! 10 دقيقة فتة بالسمن والعسل جهزوها على أصولها! 10 دقيقة حلى هندي بالحليب الطعم خيال! 10 دقيقة زلابية سهلة وسريعة ولا اسهل! 15 دقيقة حلاوة جوز الهند بـ 3 مكونات فقط لا غير! 10 دقيقة معمول شوكولاته بيضاء ولا الذ! 10 دقيقة حلاوة هريسة يمني حلى ولا اسهل! افضل حلى سهل سريع لذيذ - YouTube. 20 دقيقة بسكويت وافل بالعسل لا تقاوم! 25 دقيقة
تعلمي من أطيب طبخة طريقة تحضير حلى سهل وسريع بالصور بدون فرن، أعدي كرات جوز الهند بالخطوات الواضحة وقدميها لضيوفك إلى جانب وصفات قهوة سهلة من موقعنا. تقدّم ل… 15 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 20 دقيقة مجموع الوقت 20 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 إطحني البسكويت في محضر الطعام حتى يصبح ناعماً. 2 أخلطي في وعاء البسكويت المطحون مع جوز الهند والكاكاو. 3 أضيفي تدريجياً الحليب المكثّف المحلى وامزجي المكونات حتى تتجانس وتتماسك. 4 شكلي العجينة إلى كرات متساوية الحجم. 5 غمسي الكرات بجوز الهند تباعاً لتزينيها ثم ضعيها في الثلاجة حتى تجمد وتتماسك. 6 قدمي الحلى بارداً. نصائح أضيفي المكسرات المجروشة إلى الوصفة إن أحببت. يمكنك استبدال جوز الهند بحبيبات الشوكولاتة الصغيرة للزينة. أعدي من أطيب طبخة الذ واسهل الحلويات من دون فرن، جربي مثلاً الليزي كيك أو حلى الاوريو بالسميد. وصفات ذات صلة زلابية سهلة وسريعة ولا اسهل! 15 دقيقة تارت الفستقيه مكوناتها في مطبخك! 10 دقيقة معمول شوكولاته بيضاء ولا الذ! 10 دقيقة بسكويت وافل بالعسل لا تقاوم! 25 دقيقة كيف اسوي دريم وب بمكونين فقط لا غير! 10 دقيقة خليط كيك شوكولاته بالحليب قوامه رائع!
2013-01-06, 19:56
#17
تاجرة برونزية
عن تجربة الوحدة تكتم بكل شي
[SIGPIC][/SIGPIC]
Bin: 2A1F838D بنات سولي إعادة. توجيه اللستة أن مسحت كلها
2013-01-06, 21:27
#18
رد: اقضوا حوائجكم بالكتمان
2013-01-08, 06:18
#20
أحس أنه الشي لو أنتشر ما يصيرفمن فتره جريبه و أنا قمت أكتم
لقاء[19 من 47] حديث( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان) - الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - ابن عثيمين
ما هو شرح الحديث: اقضوا حوائجكم في السر و الكتمان ؟
ملحق #1 2016/04/27 مدى صحة حديث: (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)
الجواب: لا، ليس بصحيح؛ لكن قضاء الحوائج بلا شك أنه يختلف، أحياناً يكون الأفضل للإنسان أن يعلن الحاجة ليقتدي به الناس، وأحياناً يكون الأفضل أن يخفيها، لا سيما في مثل زماننا هذا الذي كثر فيه الحساد، وكثر فيه من يعتدون على الناس، ربما لو أبديتَ حاجتك للناس نكَّدوها عليك. ( لقاء الباب المفتوح [135]) للشيخ: ( محمد بن صالح العثيمين)
ما هو شرح الحديث : اقضوا حوائجكم في السر و الكتمان ؟
د. أحمد عمرو هاشم
أحمد عمر هاشم يوضح صحة «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان»
محمد عصام
الخميس، 16 مايو 2019 - 09:10 م
أكد د. أحمد عمر هاشم عضو هيئة كبار العلماء، ورئيس جامعة الأزهر الأسبق أن حديث «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود»، حديث موضوع ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، لافتا إلى أن ابن أبي الحاتم قال عنه أنه منكر، وقال عنه ابن الجوزي إنه حديث موضوع، في حين حكم العراقي والسيوطي بضعفه. مدى صحة حديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله - YouTube. وأضاف «هاشم» خلال لقائه مع الإعلامية «قصواء الخلالي» في برنامج «أحاديث الفتنة» المذاع على فضائية « Ten »: "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان كلام عام ومطلق، وهو ما يخرجه عنه كونه حديث صحيح خاصة وأن النبي صلى الله عليه وسلم استعان قضاء بعض حوائجه بالكتمان وليس كل حوائجه، مشيرا إلى أن الرسول كان يعتمد على الكتمان والخدعة فيما يتعلق بالحروب والمعارك، وهي الأمور التي يكون فيها الكتمان مطلوب، في حين أنه لابد أن يكون الإنسان واضحا وصريحا فيما يتعلق بمعاملاته خاصة في البيع والشراء ولا يتكلتم فيها". وأشار في ختام حديثه، إلى أنه لابد أن يكون المؤمن واضحا وصريحا في معاملاته مع الناس، ولا يخاف الإنسان أن يكتم عمله إذا كان عملا سليما وصحيحا، في حين أنه إذا كان عملا غير صحيحا فإن صاحبه يسعى لكتمانه أو الخجل منه.
مدى صحة حديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله - Youtube
ضعف حديث: (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان) للعلامة ابن عثيمين رحمه الله - YouTube
الحمد لله. اعلم أرشدنا الله وإياك: أن الانفعال المستو أو ما يسمى علميا بالـــ flat affect عرض ، وليس بمرض في حد ذاته. وهذا العرض له مجال واسع من الممكن أن يظهر فيه ، ابتداء من اضطرابات الشخصية personality disorders ، وانتهاء بالاضطرابات الذهانية psychotic disorders
والغالب على الاضطرابات الذهانية منها: أنها مزمنة. ولكن من الممكن السيطرة على أغلب الأعراض المرضية فيها - لاسيما الموجبة منها positive symptoms - كالضلالات ، والهلاوس السمعية ، من خلال المداومة على العلاج. ما هو شرح الحديث : اقضوا حوائجكم في السر و الكتمان ؟. والأصل العام أن المبتلى بأحد اضطرابات الشخصية، أو الاضطرابات الذهانية: مكلف بما وعيه وعقله من التكاليف الشرعية
ذلك بأن مناط التكليف، و"أهلية الخطاب": إنما هو [ العقل] ، لا [ المشاعر] ، ولا [ الوجدان]
لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ ، وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ) رواه الترمذي (1423) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فمتى كان الشخص "عاقلا" ـ واعيا: لمضمون الخطاب: فهو مكلف به. حتى وإن كان مريضا نفسيا ، حتى وإن فقد مشاعره ، أو فقد شيئا منها.
فإذا كانت حالته المرضية تعني فقدان المشاعر: فيعفى عنه في المشاعر التي كلفه الله بها ، لكنه غُلب عليها ؛ كحب الوالدين والطاعات أو كره الكافرين والمنكرات
فإذا كان ذلك المرض النفسي لا يزول معه عقل صاحبه ووعيه: فإنه يلزمه فعل الصلاة والصيام ؛ لأنه لا يزال مكلفاً. وإذا كان يُجن - ( يزول عقله) - بعض الوقت ، ويفيق بعضا: فإنه معذور وقت زواله عقله ، فإذا أفاق: فقد زال عذره ، ووجب عليه أن يصلي صلاة الوقت الحاضر ، ويقضي ما فاته وقت زوال عقله. كما يحدث في وقت إصابته بنوبات حادة من الأعراض الذهانية الشديدة ، كالضلالات الراسخة delusions ، أو نوبات حادة من الهوس mania. وليُعلم أن الزكاة واجبة على الصبي ، والمجنون ، أو فاقد العقل بشكل طارئ مؤقت في قول جمهور الفقهاء خلافا للحنفية ، والقول بالوجوب هو اختيار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في الشرح الممتع ( 6/14). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم ( 75307). والله أعلم