الجمعة, 29 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / أفضل مرهم للحكه
الموسوعة mohamed Ebrahim 25/11/2020 0 54
ما هو افضل علاج للحكه للكبار في البيت ؟
افضل علاج للحكه للكبار يصاب الكثير من الأفراد بالكحة في جميع الأوقات ويكون ذلك ناتجًا عن أسباب مرضية مختلفة، لذلك…
- لوتريدرم كريم للحكة والالتهابات و الفطريات - Lotriderm
- نهاية وقت صلاة الضحى للاطفال
- نهاية وقت صلاة الضحى مكررة
- نهاية وقت صلاة الضحى وقتها
- نهاية وقت صلاة الضحى مكتوبه
لوتريدرم كريم للحكة والالتهابات و الفطريات - Lotriderm
استخدام الكريم للاطفال: لا ينصح باستخدام هذا الكريم للذين تقل أعمارهم عن سنتين و ذلك خوفا من حدوث اي مخاطر علي صحه الطفل. فوائد كريم لوتريدرم
يوجد الكثير من مميزات مرهم لوتريدرم فهو كريم ممتاز و فعال علي مستوي كبير جدا حيث انه يستخدم لعلاج الالتهابات الجلدية الفطرية و ذلك عندما يظهر علي المريض بعض الاعراض و التي تكون تتطلب علاج فعال و سريع مثل الحكة. iHerb Coupon Code
حيث ان الكريم يعمل علي تخفيف الشعور بالحكه بسرعه و تعالج ماده الكلوتريمازول العدوى الفطريه بشكل جيد جدا بينما يقلل البيتاميثازون من الاحمرار و الحكة التي تكون من اعراض الامراض الجلديه الشائعه و من ضمن اهم مميزات الكريم مايلي:
يعالج الكريم مرض الأكزيما الجلدي بشكل سريع و فعال و بدون ترك اي علامات علي البشره و يخفف من اعراض مرض الاكزيما التي تكون مؤلمه او تكون تجعل المنظر العام للجلد غير محبب. و من ضمن مميزات الكريم هو تخفيفه لمشكله التهاب الجلد و يجعل الجلد بدون احمرار او الشعور بالالتهاب. التهاب الأنف التحسسي الابتدائي يعتبر من المشكلات التي تصيب الكثير من الاشخاص والتي يكون الكريم فعال في حلها بشكل كبير و امن جداً. يعالج كريم لوتريدرم العدوى الفطرية التي تحدث في الجلد سواء اكانت في منطقه و احده او في مناطق متعدده من الجلد علي حد سواء.
إليكم أبرز أسباب حكة فتحة الشرج
بواسطة مقالاتي
18/04/2021
أسباب حكة فتحة الشرج من المواضيع الصحية التي يجب الانتباه إليها جيداً من قبل الأشخاص والاهتمام بالاطلاع عليها، حيث أن حكة الشرج تعتبر بمثابة مشكلة صحية تسبب قيام الشخص بحك فتحة الشرج، وهذه المشكلة تزداد…
ونحو ذلك. وروى الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن في الجنة بابا يقال له الضحى فإذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين الذين كانون يديمون صلاة الضحى ؟ هذا بابكم فادخلوه برحمة الله). وروى ابن خزيمة في صحيحه عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب ، قال: وهي صلاة الأوابين). وقال الحنابلة على الصحيح من المذهب – وهو ما حكاه صاحب الإكمال عن جماعة: لا تستحب المداومة على صلاة الضحى بل تفعل غِبًّا، روى أبو سعيد الخدري قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول: لا يدعها ، ويدعها حتى نقول: لا يصليها ( ولأن في المداومة عليها تشبيها بالفرائض. وقال أبو الخطاب: تستحب المداومة عليها; لأن النبي صلى الله عليه وسلم. فيما يتعلق بصلاة الضحى ...!!. أوصى بها أصحابه وقال: (من حافظ على شفعة الضحى غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر). أما السور التي تقرأ في صلاة الضحى:
فقال ابن عابدين –من فقهاء الحنفية-: يقرأ فيها سورتي الضحى أي سورة ( والشمس) وسورة ( والضحى)، وظاهره الاقتصار عليهما ولو صلاها أكثر من ركعتين. فقد روي عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي الضحى بسور منها: ( والشمس وضحاها) ، (والضحى).
نهاية وقت صلاة الضحى للاطفال
صلاة الضحى سنة مؤكدة، وذهب جمهور الفقهاء خلافا للحنابلة إلى أنه يستحب المحافظة عليها، والصحيح من مذهب الحنابلة أنه لا يستحب المواظبة عليها بل الأفضل تركها أحيانا. أما القراءة في صلاة الضحى فيستحب القراءة بسورة (والشمس وضحاها) (والضحى)، والكافرون، والإخلاص، والأمر على سبيل الاستحباب فمن شاء أن يقرأ فيهما بما تيسر له فلا حرج في ذلك، فالأمر على السعة. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
صلاة الضحى نافلة مستحبة عند جمهور الفقهاء وصرح المالكية والشافعية بأنها سنة مؤكدة. فقد روى أبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة: وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى). بداية وقت صلاة الضحى ونهايته | موقع المسلم. وعن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال: (أوصاني حبيبي بثلاث لن أدعهن ما عشت: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى ، وأن لا أنام حتى أوتر). واختلف العلماء هل الأفضل المواظبة على صلاة الضحى ، أو فعلها في وقت وتركها في وقت؟
فذهب الجمهور إلى أنه تستحب المواظبة على صلاة الضحى; لعموم الأحاديث الصحيحة من قوله صلى الله عليه وسلم: ( أحب العمل إلى الله تعالى ما داوم عليه صاحبه وإن قل).
نهاية وقت صلاة الضحى مكررة
تاريخ النشر: الثلاثاء 24 ربيع الأول 1423 هـ - 4-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 17199
729398
0
1323
السؤال
كيف نصلي صلاة الضحى؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فصلاة الضحى مستحبة، لما رواه مسلم عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى". فأقلها ركعتان لهذا الحديث، وأكثرها ثمان، لما في الصحيحين عن أم هانئ رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة وصلى ثماني ركعات، فلم أر صلاة قط أخف منها؛ غير أنه يتم الركوع والسجود). وإذا صلاها أكثر من ركعتين، فالأفضل له أن يسلم من كل ركعتين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى". رواه أحمد وأصحاب السنن. نهاية وقت صلاة الضحى مكتوبه. ووقت أدائها يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى أن يقوم قائم الظهيرة وقت الزوال. والله أعلم.
نهاية وقت صلاة الضحى وقتها
صفر
هو الشهر الثانى من السنة القمرية أو التقويم الهجرى وهو الشهر الذى يلى المحرم، ولاشتقاق هذا الاسم العديد من الروايات فكما ورد فى "معجم المصطلحات والألقاب التاريخية"، أن من الروايات حول الاسم، قولهم أصفرت الدار، أى كانت تخلو من أهلها لخروجهم إلى الحرب، وورد ذكره فى المصادر العربية القديمة باسم ناجر، من النجر والنجار وهو شدة الحرب أو الحر. نهاية وقت صلاة الضحى للاطفال. وذكر فى كتاب "ألف معلومة عن اللغة العربية وآدابها" للدكتور أحمد سيد حامد آل برجل، أن صفر هو من إصفار مكة وأهلها إذا سافروا، وقيل سمى بذلك لأنهم كانوا يمتارون الطعام فيه المواضع، وروى عن رؤبة أنه قال: سموا الشهر صفرا لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صفرا من المتاع. ربيع الأول
ربيع الأول هو الشهر الثالث من السنة القمرية أو التقويم وسمى الشق الأول بذلك لأنه صادف موسم الربيع، وبحسب ما تذكره موقع المعلومات "معرفة" فجاء فى تسميته بهذا الاسم عدة روايات؛ منها أن العرب كانوا يخصّبون فيه ما أصابوه من أسلاب فى صفر؛ حيث إن صفرًا كان أول شهور الإغارة على القبائل عقب المحرم – الشهر الحرام. بينما يذهب الدكتور أحمد المنزلاوى فى كتابه "شهر رمضان فى الجاهلية والاسلام" بأن ثمود عرفت شهر بيع باسم "مورد" وأطلقت عليه بقية العرب اسم طليق وخوان، اى الخيانة لأن القتال كان يشتد فيه، فتضيع الخيانة أموال وتذهب أروح.
نهاية وقت صلاة الضحى مكتوبه
يحتفل المسلمون هذه الأيام بحلول شهر رمضان المبارك للعام الهجرى ١٤٤٣هـ، حيث بدأ التقويم الهجرى من ذكرى هجرة النبى محمد صلى الله عليه وسلم، والصحابى الجليل أبى بكر الصديق، من مكة إلى المدينة، وهو التقويم الذى اعتمده الخليفة عمر بن الخطاب التأريخ بداية من غرة شهر محرم من العام الأول للهجرة، وكان ذلك 17 هجريا. والمعروف أن العرب قبل الإسلام كانوا يستعملون السنة القمرية وكان بها 12 شهرا قمريا تضبط من رؤية الهلال إلى رؤيته ثانية، وكان فيها أربعة أشهر حرم يقعدون فيها عن القتال ويقيمون فيها أسواقهم بعكاظ وغيرها ويحجون إلى الكعبة وهم آمنون فى سفرهم وإقامتهم من الغارات والسلب وقطع الطريق.
بينما يذكر كتاب "شرح كتاب الصوم من صحيح البخارى" لمحمد المختار الشنقيطى، أن رمضان كان يطلق عليه العرب قديما نائق وقيل ناطق، على اختلاف النسخ، ثم سمى رمضان من شدة الحر لأنه وافق شدة الصيف، وقيل إنه رمضان لأنه يرمض الذنوب، وقالوا إنه يوجب المغفرة، لكن هذه التأويلات ضعيفة لأنه كما يذكر الكتاب أن الفرضية جاءت بعد التسمية، ولم تأت قبل التسمية، بينما يذهب البعض إلى أن اسم الشهر من أسماء الله تعالى. شوال
هو الشهر العاشر من السنة القمرية أو التقويم الهجرى، و فى أول أيام الشهر يحتفل المسلمون بعيد الفطر، الذى يأتى كنهاية لصوم شهر رمضان. نهاية وقت صلاة الضحى مكررة. وقيل إن أصل التسمية، أن الإبل كانت تشول بأذنابها أى ترفعها وقت التسمية طلبا للإخصاب وقيل: لتشويل ألبان الإبل، أى نقصانها وجفافها. وبحسب موسوعة "معرفة" إنه يتم فيه تشويل لبن الإبل، وهو توليه وإدباره فى وقت اشتداد الحر، وقيل بل سمى كذلك فى موسم كانت الإبل تشول بأذنابها أى ترفعها، لذلك كانت العرب فى الجاهلية تكره فيه الزواج لما فيه من معنى الإشالة والرفع، وتقول أيضًا إن المنكوحة تَمتنع من ناكِحها كما تمتنع الناقة إذا لقحت وشالت بذنبها. ذو القعدة
هو الشهر الحادى عشر من السنة القمرية (أو التقويم الهجرى)، وهو الشهر الذى يسبق الحج، وهو أول الأشهر الحرم المذكورة فى القرآن الكريم.
تاريخ الفتوى: 1-4-1434هـ. 14
2
109, 143