يعود الفنان زكى فطين عبد الوهاب إلى شاشة السينما بعد وفاته بشهر ونصف، حيث ينطلق عرض فيلم "العنكبوت" فى السينما خلال موسم عيد الفطر المقبل، اذ يشارك زكى فطين فى بطولته وانتهى من تصويره قبل أكثر من عام، لاسيما وأن الفيلم تعرض لسلسلة من التأجيلات خلال على مدار العام ونصف الماضيين. فيلم "العنكبوت" بطولة أحمد السقا، منى زكى، ظافر العابدين، يسرا اللوزى، ريم مصطفى، محمد لطفى، أحمد فؤاد سليم، زكى فطين عبد الوهاب، أكرم الشرقاوى، محمود غريب وعدد آخر من الفنانين، إضافة إلى ضيوف الشرف محمد ممدوح، شيكو شيماء سيف، وهو تأليف محمد ناير وإخراج أحمد نادر جلال. تدور أحداث الفيلم في إطار الحركة الممزوجة بالإثارة حول تاجر مخدرات خطير، يتمكن من تصنيع مواد مخدرة جديدة، ويبيعها، ويقع في العديد من المشاكل والمطاردات من قبل الشرطة، إضافة إلى دخوله في صراعات مع عالم المافيا بسبب اخوه الذي يجسد شخصيته النجم ظافر العابدين. علي محمد زكي - أرابيكا. ورحل الفنان زكى فطين عبد الوهاب عن عالمنا يوم 20 مارس الماضى، عن عمر يناهز 61 عامًا بعد صراع مع مرض السرطان، حيث عانى من أزمتين كبيرتين هما سرطان الرئة وورم المخ قبل وفاته اذ أصيب وفى منتصف عام 2019 أصيب بسرطان في الرئة قبل أن يصاب بورم في المخ خلال شهر يونيو الماضى.
- "العنكبوت" يُعيد زكى فطين عبد الوهاب إلى شاشة السينما بعد وفاته
- محمد زكي مجاهد - ويكيبيديا
- علي محمد زكي - أرابيكا
- إسلام ويب - تفسير المنار - سورة المائدة - تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم - الجزء رقم7
- "يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبد لكم تسؤكم ". - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
&Quot;العنكبوت&Quot; يُعيد زكى فطين عبد الوهاب إلى شاشة السينما بعد وفاته
محمد نجاتي الفنان محمد نجاتي وُلد في 13 يوليو عام 1975 في منطقة شبرا بمحافظة القاهرة، وبدأ الحياة الفنية في سن صغيرة وهو في المدرسة بالصف الأول الإعدادي؛ حيث بدأ في مسلسل "أنا وأنت وبابا في المشمش" عام 1989. محمد زكي مجاهد - ويكيبيديا. درس بكلية التجارة وتخصص في قسم إدارة الأعمال، ثم شارك بدور في فيلم "ضد الحكومة" مع الفنان القدير الراحل أحمد زكي، والذي أثار ضجة كبيرة من قِبل المشاهدين. وشارك في العديد من المسلسلات مثل مسلسل "حلم العمر كله" ومسلسل "بين السورين" ولكنه اشتهر في مسلسل "حديث الصباح والمساء" رائعة الكاتب الكبير نجيب محفوظ، وتألق في المسلسل بدور محمود باشا، وشارك بعدها في العديد من الأفلام السينمائية مع كبار النجوم، وفي شهر سبتمبر لعام 2014م أعلن الفنان محمد نجاتي عن موعد زفافه والذي حضره العديد من الفنانين والفنانات وزوجته من خارج الوسط الفني. شارك الفنان محمد نجاتي في العديد من المسلسلات والأفلام والمسرحيات أيضًا؛ حيث ترك بصمة كبيرة في السينما المصرية في الأدوار التي قدَّمها.
محمد زكي مجاهد - ويكيبيديا
وأصدر الفريق أول محمد زكي، القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربي، توجيهاً لتهنئة القادة والضباط وضباط الصف والصناع العسكريين والجنود والعاملين المدنيين بالقوات المسلحة ورجال القوات المسلحة المشاركين بقوات حفظ السلام بهذه المناسبة. كما أصدر الفريق أسامة عسكر، رئيس أركان حرب القوات المسلحة، توجيهاً لتهنئة القادة والضباط وضباط الصف والصناع العسكريين والجنود والعاملين المدنيين بالقوات المسلحة ورجال القوات المسلحة المشاركين بقوات حفظ السلام بنفس المناسبة.
علي محمد زكي - أرابيكا
وشارك في العديد من المسلسلات مثل مسلسل "حلم العمر كله" ومسلسل "بين السورين" ولكنه اشتهر في مسلسل "حديث الصباح والمساء" رائعة الكاتب الكبير نجيب محفوظ، وتألق في المسلسل بدور محمود باشا وشارك بعدها في العديد من الأفلام السينمائية مع كبار النجوم، وفي شهر سبتمبر لعام 2014م أعلن الفنان محمد نجاتي عن موعد زفافه والذي حضره العديد من الفنانين والفنانات وزوجته من خارج الوسط الفني. شارك الفنان محمد نجاتي في العديد من المسلسلات والأفلام والمسرحيات أيضًا، حيث ترك بصمة كبيرة في السينما المصرية في الأدوار التي قدمها.
فترجم فيه لـ1294 عَلَمًا. «الأخبار التاريخية في السيرة الزكية»، 1958
«الخلاصة الوفية في السيرة الحسينية»
«مناقب الإمام الرفاعي الكبير»
«فهرس الكتب الخاصة بمصر والسودان»
«جولة في الريف المصري بالسيارة مع الدكتوران برخمان المستشرق الهولندي أستاذ الأدب العربي بجامعة ليدن»
«قاموس الأعلام الشرقية»
مراجع [ عدل]
^ موسوعة التراجم والأعلام - زكي مجاهد نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر و العشرين -محمد زكي بن محمد بن حسين بن مجاهد بن إبراهيم الشافعي نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين. ^ نبيل أبوالقاسم (2018)، أعلام علماء مصر (ط. الأولى)، الرياض، السعودية: دار الفضيلة للنشر والتوزيع، ص. 783. ^ كامل سلمان الجبوري (2003)، معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002 ، بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية، ج. المجلد الخامس، ص. 312. ^ يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي (2006)، نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر، وبذيله: عقد الجوهر في علماء الربع الأول من القرن الخامس عشر (ط. الأولى)، بيروت، لبنان: دار المعرفة، ص. 1178. ^ زكي محمد مجاهد (1994)، الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجري (ط.
فعلم من هذا جملة من الأمور: أولا:
أن النهي في الآية خاص بزمن النبي صل الله عليه وسلم ، وهو وقت نزول الوحي, دون ما بعده من الأزمنة ، فلا يكون هذا مانعا من طلب العلم الشرعي ، وتعلم الإنسان ما ينفعه ، أو يحتاج إليه في أمر معاشه ومعاده. "يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبد لكم تسؤكم ". - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد. قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: "
من المؤسف حقا أن بعض الناس يقول لا تسأل فتخبر عن شيء يكون فيه مشقة عليك ، ثم يتأولون الآية الكريمة على غير وجهها وهي قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) فإن النهي عن ذلك إنما كان وقت نزول الوحي الذي يمكن أن تتجدد الأحكام فيه أو تتغير ، أما بعد أن توفي رسول الله صل الله عليه وعلى آله وسلم فالواجب أن يسأل الإنسان عن كل ما يحتاجه في أمور دينه " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " لابن عثيمين (24 /223). ثانيا: أن الأشياء التي نهوا عن السؤال عنها هي:
1- الأشياء التي لا يترتب عليها عمل وهي مما لا ينفع في أمر الدين. 2- الأشياء التي عنها الشرع ، وسكت عن ذكرها ، رحمة بالناس ، غير نسيان ؛ فربما أدى التنقير إلى تحريمها ، والإشقاق على الناس بها ؛ روى البخاري (6745) ومسلم (4349) عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا: مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَحُرِّمَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ).
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة المائدة - تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم - الجزء رقم7
قال ابن كثير رحمه الله تعالى في هذه الآية الكريمة:
هذا تأديب من الله تعالى لعباده المؤمنين ونهي لهم عن أن يسألوا عن أشياء مما لا فائدة لهم في السؤال والتنقيب عنها، لأنها إن ظهرت لهم تلك الأمور ربما ساءتهم وشق عليهم سماعها. قال البخاري رحمه الله تعالى: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان قوم يسألون رسول الله استهزاء، فيقول الرجل: من أبي؟ ويقول الرجل تضل ناقته: أين ناقتي؟ فأنزل الله فيهم هذه الآية: «يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم... يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن. » (المائدة: 101)، وظاهر الآية النهي عن السؤال عن الأشياء التي إذا علم بها شخص ساءته، فالأولى الإعراض عنها وتركها. وفي الصحيح: «ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم»، وفي الحديث الصحيح: «إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان، فلا تسألوا عنها». ثم قال تعالى: «قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين» (المائدة: 102)، أي: قد سأل هذه المسائل المنهي عنها قوم من قبلكم، فأجيبوا عنها ثم لم يؤمنوا بها فأصبحوا كافرين، أي: بسببها، أي: بينت لهم فلم ينتفعوا بها، لأنهم لم يسألوا على وجه الاسترشاد، بل على وجه الاستهزاء والعناد.
&Quot;يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تُبد لكم تسؤكم &Quot;. - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
الخامس: ما سكت عنه الشارع فلم يرد عنه فيه ما يقتضي فعلا ولا تركا فهو الذي عفا الله تعالى عنه رحمة منه وتخفيفا على عباده. فليس لأحد من عباد الله تعالى أن يكلف عبدا من عبيده تعالى فعل شيء أو ترك شيء بغير إذن منه سبحانه ، وإن ما أمرنا الله تعالى به من طاعة أولي الأمر منا خاص بأمر الدنيا ومصالحها ومشروط فيه ألا يكون في معصية الله تعالى ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان في الصحيحين وأبو داود والنسائي من حديث علي كرم الله وجهه: " لا طاعة لأحد في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف " وأما أمر الدين فقد تم وكمل. وهو تعالى شارع الدين كما قال: ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك) ( 42: 13) إلخ. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة المائدة - تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم - الجزء رقم7. وكما قال: ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها) ( 45: 18) والرسول صلى الله عليه وسلم هو مبلغ الدين كما قال تعالى: ( إن عليك إلا البلاغ) ( 42: 48) ومبينه كما قال: ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم) ( 16: 44) فليس لأولي الأمر من المسلمين سلطان على أحد في أمر الدين المحض بزيادة على مدلول النصوص ولا نقصان منها ، ومن ادعى ذلك أو ادعي له فقد جعل نفسه أو جعل شريكا لله تعالى أو اتخذ ربا من دونه ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) ( 42: 21).
[ ص: 166] نتيجة ما تقدم. علم مما تقدم أن المسائل الدينية المحضة ، وهي: العقائد والعبادات والحظر والإباحة الدينيان ، تؤخذ من نصوص القرآن ، وبيان السنة لها بالقول أو العمل على الوجه الذي كان عليه الصدر الأول من الصحابة ، فما أجمعوا عليه فلا عذر لأحد في مخالفته.