فمن عملية زراعتها في جنوب المملكة، إلى حصادها، وتوزيعها، ثم إلى طريقة إعدادها وتحضيرها التي تختلف من منطقة لأخرى، وصولًا إلى طرق تقديمها المتنوعة، تكتسب القهوة السعودية قيمتها الثقافية؛ باعتبارها نشاطًا اجتماعيًا بامتياز، يعكس القيم السعودية الأصيلة، وتتجلّى من خلاله خصوصية العلاقة التي تربط السعوديين بقهوتهم المميزة. ومن أجل ذلك كله، نتشرف بإعلان تسمية عام 2022م بــ"عام القهوة السعودية" للاحتفاء بهذا العنصر الثقافي، عبر فعاليات وأنشطة ومبادرات تقام على مدار العام، وبشراكة فاعلة من أفراد المجتمع وكل الجهات المعنية"... كلمة سمو الأمير بدر بن عبدالله آل سعود وزيرالثقافة. تم اعتماد اسم "القهوة السعودية" بدلًا من مسمى" القهوة العربية، في تسمية ووصف المنتج وقائمة المنتجات لدى كل المطاعم والمقاهي والمحامص، ويمنع استخدامها كاسم تجاري أو علامة تجارية.
- في عام القهوة السعودية.. تعرفوا على سر تقديمها باليد اليمنى للضيوف | مجلة سيدتي
- عام القهوة السعودية 2022.. احتفاء برمز الضيافة في المملكة
- عام القهوة السعودية ورعاية الثقافة والمزاج - جريدة الوطن السعودية
- المعهد العالي للدعوة والاحتساب للطالبات يقيم ورشة (أولويات البحث العلمي– رؤية مستقبلية) – خبر
- الاحتساب على الشذوذ (PDF)
- "الزهراني" عميداً للمعهد العالي للدعوة والاحتساب
- الدعوة والاحتساب
في عام القهوة السعودية.. تعرفوا على سر تقديمها باليد اليمنى للضيوف | مجلة سيدتي
أعلن وزير الثقافة الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان، اليوم (الخميس) تسمية عام 2022 بـ«عام القهوة السعودية» للاحتفاء بهذا العنصر الثقافي المرتبط بهوية وثقافة المملكة، وذلك عبر مبادرات وأنشطة وفعاليات تُقام على مدار العام. وتقدم القهوة السعودية بوصفها عنصراً ثقافياً دالاً على قيم نبيلة يتميز بها الإنسان السعودي كالكرم وحسن الضيافة، حيث كانت القهوة ومازالت جزءاً أساسياً في أي لقاء أو اجتماع بين أفراد المجتمع في المملكة.
عام القهوة السعودية 2022.. احتفاء برمز الضيافة في المملكة
وحظيت المبادرة الوطنية بمشاركة مختلف القطاعات الحكومية وشبه الحكومية، ومؤسسات القطاع الخاص، والمطاعم والفنادق، والمقاهي ومحامص القهوة، والأفراد ذوي العلاقة بالقهوة السعودية، من خلال إطلاق حزمة واسعة من البرامج والفعاليات والمسابقات المتنوعة.
عام القهوة السعودية ورعاية الثقافة والمزاج - جريدة الوطن السعودية
سعودي يعرض منتج القهوة الجنوبية في معرض القهوة
البُن العربي المزارع والمهتم بزراعة البُن، يحيى الخالدي، يقول لـ"العربية. نت": يُعد البنّ العربي من أفضل وأجود أنواع البن في العالم، ويحمل مسميين في السعودية، وهو البن الخولاني ويتم زراعته في محافظة الداير وفيفا وهروب والعارضة والريث، بينما الآخر يطلق عليه البن الشدوي وهو نسبة إلى جبل شدا في الباحة". وأضاف الخالدي "تعتبر مزرعة والدي في الداير بني مالك أقدم مزرعة بن في السعودية، فيها أكثر من 2000 شجرة بن تنتج أكثر من 2 طن سنوياً من أجود أنواع البن في العالم بشهادة المختصين، وبها شجرة بن معمرة تعد الأقدم في السعودية يتجاوز عمرها أكثر من 120 عاماً. البن السعودي الأفضل عالميا
بذور البُن وأبان الخالدي أن بذرها نية، وتأخذ وقتا يصل من 45 يوما إلى ثلاثة أشهر حتى تنبت، ومن ثم يتم نقلها إلى موقع يطلق عليه "المراكن" قبل غرسها في المزرعة في فترة تمتد من 6 أشهر إلى سنة، وتكثر زراعة البن بشكل واسع في المحافظات الجبلية في منطقة جازان، وتعد الداير هي الأكثر إنتاجاً بحوالي 70% من محصول البن في السعودية. مزراع القهوة السعودية في الجنوب
وأضاف: "تضاعف عدد أشجار البن في السنوات الأخيرة في السعودية، نظير التشجيع والدعم الذي يلقاه المزارع، حتى أصبح هناك مزارع نموذجية للبن، حتى حدثت نقلة نوعية في زراعة البن وإنتاجه باستخدام أحدث الأساليب الزراعية للارتقاء بالمنتج في جميع المراحل من مرحلة غرس شجرة البن ورعايتها إلى جني المحصول وتجفيفه وتحميصه.
8 مليار ريال لمستفيدي دفعة أبريل غرفة مكة تنظّم فعالية «فوانيس رقمية» السنوية الرابط المختصر: شاهد أيضاً فيديو| غرفة الرياض تعرّف باليوم العالمي للسلامة والصحة المهنية بثت غرفة الرياض، عبر حسابها على موقع تويتر، مقطع فيديو بمناسبة اليوم العالمي للسلامة والصحة …
العنوان
منهج الحُجَّة في القرآن الكريم
الجامعة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الكلية
المعهد العالي للدعوة والاحتساب
القسم
الدعوة
الباحث
علي بن حافظ بن سالم الوادعي
المشرف
د. إبراهيم بن صالح الحميدان
العام
1436هـ / 1437هـ
تحميل ملخص الرسالة
المعهد العالي للدعوة والاحتساب للطالبات يقيم ورشة (أولويات البحث العلمي– رؤية مستقبلية) – خبر
الخميس 22 جمادى الآخرة 1437 هـ - 31مارس 2016م - العدد 17447
رئيس الهيئات خلال الاستقبال
استقبل الشيخ د. عبدالرحمن بن عبدالله السند الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، في مكتبه صباح أمس الأول (الثلاثاء)، د. الدعوة والاحتساب. سليمان بن عبدالله الحبس عميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والوفد المرافق له بحضور عدد من مسؤولي الرئاسة. وخلال الاجتماع رحَّب د. السند بعميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب والوفد المرافق له، مؤكداً اهتمام الرئاسة العامة بالشراكة مع الجهات العلمية من خلال برامج شراكات استراتيجية في تأهيل العاملين في الرئاسة ورفع كفاءتهم. وأشار إلى أن الرئاسة العامة قد جعلت من أولوياتها تطوير منسوبيها ورفع كفاءتهم من خلال اشتراط المؤهل الجامعي الشرعي وحصول عضو الهيئة على دبلوم تأهيلي لمدة عام كامل يتلقى عضو الهيئة خلاله ما يحتاج من مهارات ومعارف تؤهله للعمل الميداني. وخلال الاجتماع تمت مناقشة سبل التعاون بين الجانبين من خلال الاستفادة مما لدى الجامعة من إمكانات في المجالات العلمية والتدريبية، وثمن معاليه دعوة عميد المعهد العالي للدعوة والاحتساب للرئاسة العامة لترشيح منسوبيها للدراسة في برامج الماجستير والدكتوراه.
الاحتساب على الشذوذ (Pdf)
319
المطلب الخامس: أسلوب المجادلة. ٣٢٤
الفرع الأول: تعريف الجدل لغة واصطلاحًا. الفرع الثاني: أنواع الجدل. ٣٢٧
الفرع الثالث: أنواع الجدل المذموم
٣٢٨
الفرع الرابع: آداب وضوابط الجدال. ٣٣٧
الفرع الخامس: المنهج الدعوي المتعلق بأسلوب الجدال في النوازل والفتن العامة. ٣٤٢
الفرع السادس: أصناف من لا يُناظرون. ٣٤٨
المبحث الرابع: المنهج الدعوي المتعلق بموضوع الدعوة في النوازل والفتن العامة. ٣٥٣
تمهيد
٣٥٤
المطلب الأول: تعريف موضوع الدعوة. ٣٥٥
المطلب الثاني: ضوابط وسمات الموضوع الدعوي. ٣٥٦
المبحث الخامس: المنهج الدعوي المتعلق بالمدعو في النوازل والفتن العامة. المعهد العالي للدعوة والاحتساب تويتر. ٣٧٣
374
المطلب الأول: تعريف المدعو. 375
المطلب الثاني: أهمية العناية بالمدعو. 376
المطلب الثالث: المنهج الدعوي المتعلق بالمدعو في النوازل والفتن العامة. 378
الفرع الأول: إن كان المدعو من أهل السنة. الفرع الثاني: إن كان المدعو من أهل الأهواء والبدع. 433
الفرع الثالث: إن كان المدعو من غير المسلمين. 448
الفصل الخامس: المنهج الدعوي في معالجة آثار النوازل والفتن العامة. ٤٥٥
المبحث الأول: المنهج الدعوي في معالجة وآثار النوازل والفتن العامة المتعلقة بالعقيدة.
&Quot;الزهراني&Quot; عميداً للمعهد العالي للدعوة والاحتساب
71
المطلب الرابع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار من تقع عليهم. 75
المطلب الخامس: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار الوقوع وعدمه. 83
المطلب السادس: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار زمن بقائها. 86
المطلب السابع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار درجات قوتها وشدتها. 88
المطلب الثامن: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار ما سمي منها وما لم يسم. 90
المطلب التاسع: تقسيم الفتن العامة والنوازل باعتبار أفرادها. 94
المبحث الثاني: أسباب النوازل والفتن العامة. ٩٩
المطلب التاسع: العصبية الجاهلية. ١٤٥
الفصل الثالث: علاقة الدعوة بالنوازل والفتن العامة. ١٥٦
١٥٧
المبحث الأول: العلاقة السببية. ١٥٨
١٥٩
المطلب الأول: تعريف العلاقة السببية. الاحتساب على الشذوذ (PDF). 161
المطلب الثاني: العلاقة السببية بين الدعوة إلى الله وبين النوازل والفتن العامة. 162
المطلب الثالث: العلاقة السببية (العكسية). 172
المبحث الثاني: العلاقة الإصلاحية. ١٧٣
المطلب الأول: مفهوم الإصلاح. 174
المطلب الثاني: مفهوم العلاقة الإصلاحية. 176
المطلب الثالث: أهمية الإصلاح. 179
المطلب الرابع: أدعياء الإصلاح. ١٨٢
الفصل الرابع: المنهج الدعوي في التعامل مع النوازل والفتن العامة.
الدعوة والاحتساب
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. "الزهراني" عميداً للمعهد العالي للدعوة والاحتساب. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]. فإن للبحوث والدراسات المتخصصة في شتَّى العلوم أثرًا في التأصيل والتقعيد لتلك الفنون، وتصحيحًا لمسار كثير من المفاهيم، ونجاحًا للخطط المبنية على تلك الدراسات. ومجال الدعوة إلى الله من أهم المجالات التي تحتاج إلى مزيد من الدراسات في كثير من الأقسام والتخصصات، ومن هنا كانت رغبتي في الكتابة في موضوع "منهج الدعوة إلى الله في النوازل والفتن العامة".
فيما أشارت طالبة الماجستير منال المطيري من قسم الدعوة إلى أن الورشة بينت لنا أهمية البحث العلمي وكيفية توجيهنا كطالبات دراسات عليا لإعداده وطرحت لنا أفكار بحثية متجددة وحديثة تواكب الواقع المعاصر مما يعود لنا بالفائدة، ويسهم بشكل إيجابي في تحقيق رؤية الوطن. يذكر أن اللقاء الذي حضره 28 عضوة هيئة تدريس و78 طالبة دراسات عليا، تخلله عرض مرئي ومداخلات من الطالبات وتوزيع شهادات حضور. كتبت: عبير الحناكي. المصدر
صدر قرار معالي وزير التعليم د. حمد آل الشيخ بتعيين أ. د. محمد الزهراني عميداً للمعهد العالي للدعوة والاحتساب في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. وقد عبر أ. الزهراني عن تقديره وامتنانه لمعالي وزير التعليم ولمعالي مدير الجامعة أ. أحمد العامري على الثقة التي تشرف بحملها بتعيينه عميداً للمعهد العالي للدعوة والاحتساب بالجامعة. سائلاً المولى جلت قدرته أن يوفقه للقيام بمسؤولياته لخدمة هذا الصرح التعليمي العظيم الذي يجد الدعم والرعاية من لدن حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين يحفظهما الله. وختم تصريحه بالدعاء بأن يحفظ الوطن وقيادته وأمنه واستقراره.