الأقسام
المؤلفين
تهادوا
انشر معنا
دخول
تسجيل
تواصل مع خدمة العملاء
تخفيض 10%
ميرا ليه باتل
$8. 00
$8. 00
ابدا من حيث انتخاب
لم يتأخر الوقت أبداً على وضع هدف آخر أو حلم حلمٍ جديد. ما تفعله اليوم يمكن أن يحسن كل ما تبذله في الغد. لا ينبغي لنا أن نستسلم، وينبغي ألا نسمح للمشكلة بأن تهزمنا. إذا سقطت بالأمس، قف اليوم. أكبر ضعف هو الاستسلام، وأفضل طريقة للنجاح هي المحاولة أكثر من مرة واحدة. افعل الأشياء الصعبة عندما تكون سهلة وافعل الأشياء العظيمة عندما تكون صغيرة، فإن رحلة الألف ميل يجب أن تبدأ بخطوة واحدة. وجه عينيك على النجوم، وقدميك على الأرض. قد نواجه العديد من الهزائم ولكن يجب ألا نهزم. تحديد الأهداف هي الخطوة الأولى في تحويل غير المرئي إلى مرئي. التسويف هو ذلك الشيء الماكر الذي يجعلك تظل كما كنت الأمس. كل يوم جديد يأتي معه قوة جديدة وأفكار جديدة. الشجاعة هي إتقان الخوف وليست غياب الخوف. دفتر ابدأ من حيث انت - مكتبة نور. الهروب هو السبب الوحيد في الفشل، لذا فإنك لم تفشل طالما لم تتوقف عن المحاولة. لا تراقب الساعة، افعل ما تفعله، استمر في المضي قدماً. إذا كنت تجد المتعة في عملك فسيجد الآخرون المتعة في العمل تحت إمرتك. قد يتقبل الكثيرون النصح، لكن الحكماء فقط هم الذين يستفيدون منه. أجمل ما قيل عن التحفيز
إذا استطعت العثور على طريق خال من المعوقات فهو غالباً لا يؤدي إلى أي مكان.
ابدا من حيث انت وطني
اسم الكتاب: ابدأ من حيث أنت
المؤلف:ميرا ليه باتل
التصنيف: كتب تطوير الذات، كتب يوميات
عدد الصفحات: 129
تاريخ النشر: 2017:نبذه عن الكتاب
دفتر يوميات للاستكشاف الذاتي، يجمع الكتاب هذا يوميات الكاتبة التأملية بين الاقتباسات والمحفزات التي تشعل شرارة التفكير والتحفيزمن خلال الكتابة والرسم ووضع القوائم وغيرها من الوسائل التفاعلية. سوف تساعدك هذه الصفحات على الوصول الى طريقك وحلمك أينما كانت وجهتك، وعلى اكتساب فهم أعمق لهذا الطريق
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن.
هو كميل بن زياد بن نُهيكٍ النخعي الكوفي من أصحاب الإمامين أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، وأبي محمد الحسن (عليه السلام). عد من ثقات أصحاب الإمام علي (عليه السلام)، وقيل في حقه: كان شجاعاً فاتكاً، وزاهداً عابداً. كان في مقدمة الكوفيين الثائرين على عثمان، فأقصاه عثمان مع عدة إلى الشام. ولما كانت حرب صفين شارك فيها مع أهل الكوفة. ولاه الإمام على هيت، فلم يتحمل عبأها، بل كان ضعيفاً في ولايته، فعاتبه الإمام على ذلك، روى عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، ومما رواه الدعاء المشهور بـ(دعاء كميل). لم يرد ذكره في واقعة كربلاء، ولا في ثورة التوابين والمختار. أستشهد كميل - والذي كان من جملة العباد الثمانيةِ المشهورين في الكوفة - في سنة 82هـ على يد الحجاج لعنه الله. روى الشيخ المفيد: لما ولي الحجاج طلب كميل بن زياد، فهرب منه، فحرم قومه عطاءهم، فلما رأى كميل ذلك قال: أنا شيخ كبير قد نفد عمري؛ لا ينبغي أن أحرم قومي عطياتهم، فخرج فدفع بيده إلى الحجاج، فلما رآه قال له: لقد كنت أحب أن أجد عليك سبيلاً! فقال له كميل: لا تصرف(1)، علي أنيابك، ولا تهدم(2)، علي، فوالله ما بقي من عمري إلا مثل كواسل الغبار(3)، فاقضِ ما أنت قاضٍ، فإن الموعد الله، وبعد القتل الحساب.
دعاء كميل بن زياد تحميل
كُمَيل بن زياد النخعي
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 633 اليمن
الوفاة
سنة 701 (67–68 سنة) الكوفة
سبب الوفاة
قُطع رأسه بأمر من الحجاج بن يوسف
مكان الدفن
في الحنانة، النجف
معالم
ضريح كميل بن زياد
الديانة
مسلم
الحياة العملية
المهنة
إمام
سبب الشهرة
أحد أبرز أصحاب علي بن أبي طالب
تعديل مصدري - تعديل
كُمَيْل بن زياد النُّخعي الكوفي، ولد باليمن سنة سبع قبل الهجرة. [1] [2] [3] أسلم صغيراً وأدرك النبي ، وقيل أنه لـم يره، ارتحل مع قبيلته إلى الكوفة في بدء انتشار الإسلام، كان من سادات قومه، وله مكانة ومنـزلة عظيمة عندهم، ابتدأ ظهوره على الساحة الإسلامية في عهد عثمان، إذ كان أحد أعضاء الوفد القادم من الكوفة للاحتجاج على تصرفات والي الكوفة عند عثمان. مواقفه [ عدل]
ـ وقف مع مالك الأشتر وجماعة من أهل الكوفة بوجه سعيد بن العاص والي الكوفة يستنكرون عليه قوله: «إن السواد بستان قريش». ـ كان من الذين نفاهم والي الكوفة سعيد بن العاص منها إلى الشام بأمر عثمان ، ومن الشام أعيدوا إلى الكوفة ومنها نفوا إلى حمص ، ثم عادوا إلى الكوفة، بعد خروج واليها منها. ـ دخل كميل بن زياد ومن كان معه بقيادة مالك الأشتر إلى قصر الإمارة فور عودتهم، وأخرجوا ثابت بن قيس خليفة الوالي عليه، واستطاع أهل الكوفة على أثر ذلك منع سعيد بن العاص والي الكوفة من العودة إليها.
ولقد خبرني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، أنك قاتِلي. فقال له الحجاج: الحُجةُ عليك إذاً! فقال كميل: ذاك أن كان القضاءُ إليكَ! قال: بلى، قد كُنت فيمن قتل عثمان بن عفان! إضربوا عنقه. فضُربت عنقهُ(4). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ الصريف: صوت الأنياب، وصرف نابه وبنابه: حرقه (حَكه)، فسمعت له صوتاً، (لسان العرب: ج9، ص191). 2ـ من المجاز: تهدم عليه غضباً: إذا توعده، وفي الصحاح: اشتد غضبه (تاج العروس: ج17، ص744). 3ـ كأنها بقايا الغبار التي كسلت عن أوائله (هامش المصدر). 4ـ الارشاد: ج1، ص327.