الفاطميون هم سلالة شيعية حكمت معظم
شمال إفريقيا من عام 910 إلى 1171 م. كان الفاطميون ينتمون إلى الفرع الإسماعيلي للإسلام الشيعي. من
قاعدتهم في شمال إفريقيا، تحدوا سلطة الخلافة العباسية السائدة آنذاك، ونجحوا
تقريبًا في استبدالها كقيادة لجميع المسلمين. ربما كان العباسيون، المسلمون السنة،
يأملون في الأصل في جذب دعم الشيعة لمطالبتهم بالخلافة على أساس نسبهم من عم
النبي. لكنهم بدلاً من ذلك واجهوا حقيقة القوة الفاطمية. وهكذا فإن ادعاء
الفاطميين بلقب الخليفة، والذي يُقصد به من الناحية النظرية أن يكون كيانًا واحدًا،
ساعد في ترسيخ الانقسام التاريخي بين السنة والشيعة
صعود الفاطميين
تعود أصول الفاطميين إلى ما يُعرف الآن بتونس الحديثة (إفريقية) ولكن بعد نجاحهم في السيطرة على مصر حوالي 970 م
، انتقلوا إلى العاصمة الجديدة ، القاهرة. بحلول هذا الوقت، كانت الخلافة العباسية، الحاكمة من بغداد، قد فقدت
السيطرة الفعلية على ما أصبح إمبراطورية إسلامية لامركزية. تحميل كتاب بحار الأنوار pdf محمد باقر المجلسي - 110 أجزاء تنزيل بجودة عالية. كانت السلالة وأتباعها ينتمون إلى الفرع الشيعي للإسلام ، وعلى وجه
الخصوص، إلى مجموعة فرعية من الشيعة تسمى الإسماعيليين أو الإسماعيلية. تأسست الأسرة عام 909 م على
يد عبيد الله المهدي بالله، الذي ادعى شرعيته من خلال تأكيد نزوله من الرسول من
خلال ابنته فاطمة الزهراء وزوجها علي بن أبي طالب، الإمام الأول عند الشيعة، ومن
هنا جاء اسم الفاطميين "فاطمي".
علي السيستاني سني ام شيعي - موقع محتويات
ما هو المذهب الاسماعيلي ، هو سؤال مهم لمن يهتم بدراسة الأديان السماوية والمقارنة بينها، والطوائف والمذاهب المتفرعة من هذه الأديان، وما تحمله كل طائفة ومذهب من معتقدات، وهل هذه المذاهب تتبع للإسلام أم لا علاقة لها به، وفي هذا المقال سنعرف ما هو المذهب الاسماعيلي. ما هو المذهب الاسماعيلي
إنّ المذهب الاسماعيلي منتسب إلى اسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام، والذين يتبعون هذا المذهب يُسمون الإسماعيلية ، والإسماعيلية هي إحدى فرق الشيعة وأكبرها بعد الاثني عشرية، وإن ظاهرها التشيع لآل البيت، وحقيقتها هدم عقائد الإسلام ، تشعبت فرقها وامتدت عبر الزمان حتى وقتنا الحاضر، وحقيقتها تخالف العقائد الإسلامية الصحيحة، وقد مالت إلى الغلوِّ الشديد لدرجة أن الشيعة الاثني عشرية يكفِّرون أعضاءها. حيث يمثل التيار الإسماعيلي الجانب العرفاني والصوفي في الفكر الشيعي الذي يركز على طبيعة الله والخلق وجهاد النفس، ويجسد فيه إمامُ الزمان الحقيقةَ المطلقة، بينما يركز التيار الاثنا عشري الأكثرُ حَرفِيةً على الشريعة وعلى سنن الرسول محمد والأئمة الاثنا عشر من آل بيته باعتبارهم منارات إلى سبيل الله، ويتقف اصحابالمذهب الإسماعيلي مع عموم المسلمين في وحدانية الله عز وجل، ونبوة محمد رسول الله، وبأن القرآن وحي من الله تعالى، لكنهم يختلفون معهم في أن القرآن الكريم يحمل تأويًلا باطنًا غير تأويله الظاهر، وبسبب هذا ينعتهم بعض السنة، وبعض الشيعة الاثنا عشرية بالباطنية.
نداء بوست – ملفات – عمار جلو
قفز الفكر السياسي الاثنا عشري قفزته الكبرى إثر نجاح الثورة الإيرانية عام 1979 وما تلاها من احتكار للسلطة من قِبل العمائم، ومن ثم اغتصابها من قِبل العمائم التي تبنَّت "ولاية الفقيه" التي نادى بها روح الله الخميني، فيما وضعت التعديلات الدستورية عام ١٩٨٨ تاج الولاية المطلقة للفقيه، وهو ما يتنافى مع النشأة الأولى للمذهب، وما سار عليه "الأئمة المعصومون" الذين أحجموا عن الشأن العامّ وتوجَّهوا للعلم والتعليم. البذور الأولى للمذهب
في اجتماع السقيفة التي انتُخب فيها أبو بكر الصديق، رضي الله عنه وُلدت البذور الأولى للتشيُّع، حسب الروايات الشيعية، إذا رأى بعض الصحابة منهم سلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري والمقداد بن الأسود وعمار بن ياسر والعباس بن عبد المطلب أن علياً أحق بالخلافة من أبي بكر، تبلورت هذه الرؤية بعد مقتل الخليفة عثمان وانقسام المسلمين إلى شيعة علي وشيعة معاوية، فيما يرى آخرون أن مقتل علي بن أبي طالب والحسين بن علي هو الذي أعطى المذهب طابعه وخَواصَّه، وكثر مؤيديه نتيجة استشهاد أبطاله وهو ما نقله إلى الجانب السياسي بعد أن كان محصوراً في الجانب الروحي فقط.
تحميل كتاب بحار الأنوار Pdf محمد باقر المجلسي - 110 أجزاء تنزيل بجودة عالية
المدهش في تفكير ابن بابويه (وكثير من علماء الاثني عشرية في تلك الفترة) ثلاثة أمور: أن الإمام لم يكن فعليّاً موجود؛ أنّ معظم الشيعة الاثني عشرية كانوا يعيشون تحت حكم خلفاء عباسيين أم فاطميين (أي خلفاء ليست لهم شرعية وفقاً للفكر الاثني عشري)؛ أن فقهاء الاثني عشرية لم تكن لهم تجربة مباشرة في الحكم حتّى أواخر القرن الخامس عشر مع قيام الدولة الصفويّة في إيران وجوارها (مع الاشارة إلى استثناءات قليلة جدّاً، مثلاً حكم الحمدانيين في حلب ومنطقتها هي تجربة حكم لأسرة شيعية اثني عشرية وليست تجربة حكم اثني عشري ديني). إذاً، ما هو فعليّاً مقصد كلام ابن بابويه؟ هذا السؤال يدخلنا في أهم اشكاليات الفكر الاثني عشري، تحديداً الموازنة بين الاعتقاد بالدور الإلهي للخليفة الإمام على الأرض، والذي هو أهم شروط الإيمان عند الشيعة عامّةً، وبين الواقع الذي يحتّم على الفقهاء تدبير الأمور في غياب الإمام. يدخلنا هذا الأمر أيضاً في مفهوم التقيّة الذي أصبح أيضاً من أسس المذهب الاثني عشري، إذ أن وجود خلافة الأمر الواقع (العباسيون، الفاطميون، الخ) فرض على فقهاء الاثني عشرية الاحتياط على النفس والرعية من بطش حكام الجور وعدم المطالبة فعليّاً (وهو عكس الأمنية) بأحقيّتهم في الحكم.
فضل زيارة عاشوراء مكتوبة
يرى علماء الشيعة الاثني عشرية أنَّ لزيارة عاشوراء فضلًا عظيمًا، فالمواظبة على تلاوتها له الكثير من البركات والآثار الحميدة، وأشهرها أنَّها تقضي الحاجات، كما أن لها العديد من الفوائد في الدنيا والآخرة ولها من النعم والأجور ما لا يُعد ولا يُصحى، ورأى علماء الشيعة أنَّ من قرأ هذه الزيارة أثناء زيارة الحسين فقد قُبلت زيارته من الله تعالى، ومن قرأها فإن دعاءه مستجاب وكل ما يحتاج قد انقضى بإذن الله تعالى، حتَّى أنَّه نال الشفاعة والرحمة من الله تعالى، ومن تلاها حقَّ تلاوتها بخشوع وصدق فقد كسب فضل الشفاعة للآخرين أيضًا.
موقف الشيعة من أمهات المؤمنين | الفكرة العليا
(8). ويبدو أنّ هذا المضمون قد صدر عن النبي (صلى الله عليه وآله) في مواطن كثيرة حتّى كثُرَت عباراته في كتب الفريقين وجاء متواتراً في مضمونه. وهذه كتب المذاهب الاسلامية من غير الشيعة ببابك وأنا أدعوك للنظر فيها بتمعّن لترى كم استندوا إلى أهل البيت في فقههم وكم رجعوا إليهم في عقيدتهم وتفاسيرهم؟! اطمئِنَّ أنَّك لن تجد شيئا يستحق الذكر بل ستجد فيهم من هو على خلاف ذلك تماماً ستجد فيهم من يتهم أهل البيت بالابتداع ويتحامل عليهم بالسوء!! لن تجد في المذاهب الاسلامية من يرجع إلى القرآن وأهل البيت في عقيدته وتفسيره وفقهه غير مذهب الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ومن هنا يكون حديث الثقلين دليلاً قطعيا على حقانيّة هذا المذهب وبطلان ما سواه. الدليل الرابع: حديث الغدير
من جملة ما جاء في خطبة الغدير قوله (صلى الله عليه وآله): " من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه " وهو حديث متواتر عند الفريقين وقد صححه أكابر أعلام أهل السنة والجماعة فممن صرّح منهم بصحته الترمذي في سننه والحاكم في المستدرك والهيثمي في مجمع الزوائد وابن حجر في فتح الباري وغيرهم كثير (9). ووجه الاستدلال به على حقانية مذهب المذهب الإمامي هو أنّه صريح في النص على إمامة ومرجعية الإمام علي (عليه السلام) ولن تجد من بنى مذهبه بالكامل على مرجعية الإمام علي (عليه السلام) وإمامته غير المذهب الشيعي.
كم عمر علي السيستاني
يبلغ المرجع والفقيه السيستاني 91 عامًا من عمره فهو من مواليد 4 أغسطس 1930م، وطوال حياته المهنية كان مؤثرًا دينيًا ومجتمعيًا وسياسيًا حيث كان له اسهامات سياسية كبيرة وكانت لمرجعيته دور واضح بالعراق بعد سقوط النظام البعثي ودخل بالعديد النقاشات الدينية والسياسية وأصدر مكتبه بالنجف تحدّى بها سلطة الائتلاف وكان له دور في إجراء انتخابات عامة ويتم انتخاب مجلس لكتابة الدستور الجديد. شاهد أيضًا: هل علي المفيدي شيعي ام سني
وإلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقال علي السيستاني سني ام شيعي وعرفنا بأنه ليس شيعياً فقط بل هو مرجع من مراجع الشيعة الاثني عشرية الأصولية وتعرفنا على عمره وهو 91 عامًا وقبل ذلك تناولنا سيرته الذاتية بالتفصيل. المراجع
^, Ali al-Sistani: Sunni or Shiite?, 10/03/2022
زكاة الفطر لا يوجد هناك أي شروط لزكاة الفطر غير الإسلام و تواجد طعام اكثر من قوت الشخص او الفرد، ولديه ما يزيد عن حاجته اليومية ، فلا يقبل الله زكاة الفطر من الكافر لقوله تعالى: "و ما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله" ،و هذا يعني أن زكاة الفطر مطلوبة و واجبة على الكبير والصغير و الانثى والذكر والحر و العبد من غير أي فرق كما روي عن رسول الله، و ذلك في قول ابن عُمر: "فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ". الزكاة فريض من الفرائض، وهناك الكثير من الأحاديث التي قالت بفرضيتها ومنها حديث عبدالله بن عمر قال " فَرَضَ رَسولُ اللَّهِ صَلّ الله عليه و سلّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِن تَمْر ، أوْ صَاعاً مِن شَعِيرٍ علَى العَبْدِ و الحر ، و الذكَرِ و الأنْثَى ، و الصغِيرِ و الكَبِيرِ مِنَ المسْلِمِينَ ، و أَمَرَ بهَا أنْ تؤَدّى قَبْلَ خروجِ الناسِ إلى الصَّلَاةِ" فالفرض لفظ يطلق على الوجوب و لا يطلق على المستحب فإن فاعلها يثاب، ويعاقب تاركها.
ضبط 278 كيلو جرام لحوم غير صالحة بأسواق دمياط - اليوم السابع
On أبريل 29, 2022
22 0
اسعار الدواجن
سها جادالله…
شهدت أسعار الدواجن اليوم الجمعة 29-04-2022 ارتفاع في بورصة الدواجن المصرية ، ويعودو ذلك لحالة العرض والطلب على الدواجن بشكل عام. يعرض لكم موقع "بوابة الجمهورية اليوم" خدمة اسعار المواد الغذائية ولا نغفل كذلك اسعار الدواجن في مصر ومن خلال بورصة الدواجن اليومية نوافيكم باحدث اسعار الدواجن والبيض وكذلك بورصة البيض وبورصة الدواجن الرئيسية اليوم تقدم لنا اول باول تغيرات اسعار الدواجن وممكن اكثر من مرة خلال اليوم الواحد حيث ترتفع اسعار الفراخ من حين لآخر وكذلك سعر الكتكوت الابيض اليوم وكل ذلك نتعامل معه بدقة ومن خلال بورصة الدواجن العمومية. أسعار الدواجن في مصر..
سعر الدواجن البيضاء يتراوح من 40 إلى 42 جنيه للكيلو. سعر الدواجن البلدي يتراوح من 35 إلى 36 جنيه للكيلو. سعر الدواجن الأمهات يتراوح من 26 الى 27 جنيه للكيلو. سعر الدواجن الساسو يتراوح من 44 جنيه الي 45 جنيه. سعر الرومي البرونزي يتراوح من 45 إلى 50 جنيه للكيلو. سعر الرومي الأبيض يتراوح من 44 إلى 48 جنيه للكيلو. سعر البط المسكوفي يتراوح من 46 إلى 48 جنيه للكيلو. سعر البط المولار يتراوح من 43 إلى 45 جنيه للكيلو.
إسلام جابر
نشر في:
الجمعة 29 أبريل 2022 - 6:06 م
| آخر تحديث:
الجمعة 29 أبريل 2022 - 9:22 م
قال مصدر مسؤول بوزارة التموين، إن هناك اتجاه لإزالة سلعتي الزيت اللتر والمكرونة نصف الكيلو من السلع التموينية عن شهر مايو المقبل. ويتم طرح السلع التموينية داخل المنافذ التموين خلال الأيام الجارية؛ تمهيدا لصرفها لأصحاب البطاقات بداية الشهر المقبل دون هاتين السلعتين حتى الآن. وأضاف المصدر، في تصريحات للشروق، أن حذف زجاجة الزيت سعة واحد لتر وعبوة المكرونة وزن نصف كيلو، يقابله زيادة ضخ في زجاجة الزيت سعة 800 ملي وعبوة المكرونة وزن كيلو، موضحا أن الوزارة تستهدف توحيد عمليات الإنتاج وأوازن المنتجات التي يتم ضخها بالمنافذ التموينية.