تاريخ النشر: 12/01/2003
الناشر: دار النفائس
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة الناشر: يتناول هذا الكتاب مرحلة انتقال الأمة الإسلامية من مرحلة التحالف القبلي، إلى مرحلة الدولة العقائدية، ويلقي الضوء على ما حدث بعد عهد النبي (ص) من ردّة أدّت إلى حروب أهلية، وما تلاها من توحيد جزيرة العرب تحت راية الإسلام، والانطلاق بالفتوحات في بلاد ما بين النهرين وفارس وبلاد الشام ومصر... وشمالي إفريقيا. في بداية الكتاب تطرّق المؤلف إلى الأوضاع السياسية في جزيرة العرب، عقب وفاة النبي (ص) وظاهرة التنبؤ، وأوضاع الدولتين الفارسية والبيزنطية، وعلاقاتهما عشية الفتح. ثم بحث في الفتوحات الإسلامية في عهد كل خليفة من الخلفاء الراشدين، وصولاً إلى الفتنة الكبرى، التي أسفرت عن مقتل عثمان بن عفان، ومبايعة الإمام علي، وما تلا ذلك من صراع بينه وبين والي بلاد الشام، معاوية بن أبي سفيان، وانقسام المسلمين، وظهور الخوارج، الذين قتلوا الخليفة علي رضي الله عنه. وباستشهاده انتهى عهد الخلفاء الراشدين، ليبدأ عهد جديد. إقرأ المزيد
تاريخ الخلفاء الراشدين ؛ الفتوحات والإنجازات السياسية
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
جميل جداا
- 30/03/2010
جميل جدااا هههههههههههههه الهم صلى وسلم على سيدنا محمد شكرا اخى
المسكوت عنه من تاريخ الخلفاء الراشدين Pdf
( 14 ابن حزم، الفصل 4 /186)
خاتمة
الرسالة المهمة هنا هي أنه بإمكان المؤمنين، دون الأنبياء، أن يحققوا النظام الراشد، من حيث المؤسسات والأسس والمباديء، بغض النظر عن المستوى الشخصي الذي تميز به أصحاب رسول الله، كما أنهم استطاعوا الاستمرار على أسس هذا النظام ولم يكونوا أنبياء. تلك رسائل لأنقاذ الأمة، ولعلهم يرجعون. ……………………………………………..
هوامش:
انظر سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي (باب في أنه من الخلفاء الراشدين المهديين)، والنووي تهذيب الأسماء واللغات 2/17، والذهبي سير أعلام النبلاء 5 /120. رواه أحمد 3 / 387. تاريخ الطبري 3 / 224. البداية والنهاية 6 / 301 وقال: إسناده صحيح. رواه الحاكم في المستدرك 1/ 62 وقال: صحيح على شرطهما وسكت عنه الذهبي وقال الألباني: صحيح. رواه مسلم 3 / 1344 حديث رقم 1718، ط فؤاد عبد الباقي. رواه مسلم في صحيحه 1 / 206 بشرح النووي. قال في الرياض النضرة في مناقب العشرة،، 247: خرجه النسائي بهذا اللفظ ومعناه في الصحيحين. البداية والنهاية 6 / 304. سنن الدرامي 1/ 54، 55، ومسند أحمد. رواه الجماعة انظر المنتقى من صحيح الأخبار، حديث رقم (2536). طبقات ابن سعد 2 / 100، وأخبار مكة للفاكهي 5 / 78.
دولة الخلفاء الراشدين وثائق ونظرات يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "دولة الخلفاء الراشدين وثائق ونظرات" أضف اقتباس من "دولة الخلفاء الراشدين وثائق ونظرات" المؤلف: مروان شيخ الأرض الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "دولة الخلفاء الراشدين وثائق ونظرات" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
تاريخ الخلفاء الراشدين للسيوطي Pdf
تميز عصر الخلفاء الراشدون من بين سائر عصور الدول الإسلامية بجملة من المميزات التي تميزه عن غيره، وصار العصر الراشدي مع عصر النبوة معلماً بارزاً ونموذجاً مكتملاً، تسعى الأمة الإسلامية وكلُ مصلح إلى محاولة الوصول إلى ذلك المستوى السامق الرفيع، ويجعله كل داعية نصب عينيه فيحاول في دعوته رفع الأمة إلى مستوى ذلك العصر أو قريباً منه، ويجعله معلماً من معالم التأسي والقدوة للأجيال الإسلامية. ومن ثم صار كل مصلح، وكل حاكم عادل، وكل إمام مجتهد؛ يقاس بهذا العصر ويوزَن بميزانه، حتى لقّب كثير من العلماء الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز بـ "خامس الخلفاء الراشدين"( 1 انظر سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي (باب في أنه من الخلفاء الراشدين المهديين)، والنووي تهذيب الأسماء واللغات 2/17، والذهبي سير أعلام النبلاء 5 /120)، ونسبوه إليهم، وذلك لأنه سار بسيرتهم، وسلك طريقهم، وأعاد في خلافته رغم قِصَرها (99-101هـ) معالم نهجهم، وأحْيا طريقتهم في الحُكم والإدارة وسياسة الرعية. وفي هذه المقالة نتعرف على بعض معالم عصر الخلفاء الراشدين، رضي الله عنهم؛ لتكون مثالاً يُحتذى وصدىً يهُتدى بها في طريق الدعوة إلى الله. توحيد مصدر التلقي
ومصدر التلقي هو الكتاب والسنة المطهرة، وهذه قضية مهمة جداً، فما وقَع التفرق والاختلاف إلا عندما قصَّرَ المسلمون في فهْم الكتاب والسنة وزاحموهما بمصادر ومقررات خارجية من فلسفات الأمم وأهواء النفوس.
خاتمة
تميز عهد الخلافة الراشدة بالانفتاح على الحضارات الأجنبية خصوصا الفارسية، وأخذوا عنهم أسس التنظيم الإداري والمالي مما أدى إلى توطيد دعائم حكم الدولة الإسلامية، غير أن الفتنة الكبرى ساهمت في ظهور الشقاق بين المسلمين وأثرت سلبا على الدولة الإسلامية.
تاريخ الخلفاء الراشدين Pdf
ІІІ – أدت الفتوحات الأولى إلى بداية التوسع الإسلامي:
بدأت الفتوحات في عهد الرسول (ص)، وشملت مناطق شبه الجزيرة العربية، ثم قام أبي بكر الصديق بعد القضاء على حروب الردة بتوجيه الفتوحات صوب المناطق الفارسية. وصلت الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب شرقا إلى خراسان وغربا إلى طرابلس، كما واصل عثمان بن عفان سياسة التوسع إلى حين وفاته سنة 35 هجرية. أدت الفتوحات الإسلامية إلى نشر الديانة الإسلامية وتوسيع رقعة البلاد، وكسب غنائم مهمة زودت الخزينة بمداخيل كثيرة. خاتمـة:
بعد مقتل علي بن أبي طالب انتهت فترة الخلافة الراشدة المبنية على الشورى ليبدأ عهد الأمويين والعباسيين المعتمد على الحكم الوراثي.
( 10 سنن الدرامي 1/ 54، 55، ومسند أحمد)
وقولته، رضي الله عنه، عند تقبيله الحجر الأسود: «إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقبلك ما قبلتك) ( 11 رواه الجماعة انظر المنتقى من صحيح الأخبار، حديث رقم (2536))؛ دليل واضح على المتابعة الدقيقة لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، وإبعادٌ لأي اعتقاد ينشأ عند بعض الناس بأن الحَجر ينفع أو يضر بذاته. وكذلك قطعه للشجرة التي بايع تحتها رسول، صلى الله عليه وسلم، أهل الحديبية "بيعة الرضوان"، عندما بلغه أن بعض الناس يقصدها بعبادةٍ كالصلاة "عندها" أو الدعاء والتبرك بها. ( 12 طبقات ابن سعد 2 / 100، وأخبار مكة للفاكهي 5 / 78)
"عثمان" وسد باب الفتنة والاختلاف في القرآن الكريم
حيث سارع ـ عندما قدم عليه "حذيفة بن اليمان" من "أرمينية" وأخبره بما رأى من الاختلاف في قراءة القرآن ـ إلى الأمر بكتابة مصحف واحد من عدة نُسخ، وبعث إلى كل قُطْر وناحية نُسخة، وأمر بإحراق بقية النُسخ والصُحف الموجودة عند الناس، فجمع الناسَ على مصحف واحد، وقطع الله بعمله هذا دابر الفتنة، وحقّق الله على يديه صيانة كتابه وحفظه من الزيادة والنقصان. ( 13 انظر صحيح البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب جمع القرآن)
موقف عليّ" في تحريق الغالية في شأنه
فقد قاتل رضي الله عنه الخوارج والشيعة الذين غلوا فيه حتى ألَّهوه ـ رضي الله عنه ـ فنصحهم عن ذلك، ثم لمَّا لم ينتهوا أمر بإحراقهم بالنار، وقال:
لمّا رأيت الأمر أمراً منكرا … أجّجت ناراً ودعوت قنبراً.
وهي مع الإنسان في منزله وسيارته وطريقه
للعمل ومكان عمله ومكان السوق والترفيه، وترحاله إلى أي مكان في العالم،
كما أنها في أكله...
عرض المزيد
استعرض
حسابي
الكشاف:
موقع جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية للتوظيف - جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية
أن يقوم بتسديد الرسوم. "اقرأ كذلك: جامعة طيبة " البرامج المتاحة للدراسة في الماجستير والدبلوم العالي تتيح جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية للدارسين مجموعة من البرامج الخاصة بالماجستير والخاصة بالدبلوم العالي، والتي يمكن توصيلها على الوجه التالي: برامج الماجستير وتشمل: ماجستير العلوم في الجرائم السيبرانية والتحقيق الجنائي. ماجستير الأمن الوطني. أيضا ماجستير الآداب في علم الجريمة. ماجستير العلوم في الأدلة الجنائية. ماجستير الآداب في النزاهة المالية. كذلك ماجستير الآداب في القانون الجنائي والعلوم الجنائية. موقع جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية للتوظيف - جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية. ماجستير إنقاذ القانون. برامج الدبلوم العالي وتشمل: الدبلوم العالي في الدراسات الاستراتيجية. برنامج الدبلوم العالي في مكافحة الإرهاب. كذلك الدبلوم العالي في الجرائم السيبرانية والتحقيق الجنائي الرقمي. الدبلوم العالي في تحليل السموم والمخدرات. "اقرأ كذلك: جامعة القصيم " رسوم جامعة نايف شعار جامعة نايف تختلف رسوم الدراسة بجامعة الأمير نايف للعلوم الأمنية من برنامج لآخر، ولذلك فإن الرسوم الدراسية للبرامج الأكاديمية للجامعة موضحة في الجدول أدناه: البرنامج الأكاديمي رسوم الفصل الدراسي إجمالي رسوم الدراسة الدبلوم العالي في الجرائم السيبرانية والتحقيق الجنائي الرقمي 25.
جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية؛ أهم 7 شروط للقبول - فهرس
5- توثيق الروابط مع الجامعات والمؤسسات العلمية الأمنية والعدلية والاجتماعية والجنائية على المستوى العربي والدولي وتبادل المعلومات والخبرات معها. مهام الجامعة
يتم تحقيق أهداف الجامعة وفقا للمهام التالية:
1- تقديم برامج الدراسات العليا المتخصصة في ميدان الأمن الشامل. 2- دراسة المشكلات الاجتماعية والجنائية في المجتمع العربي واستنباط أسباب الوقاية وأساليب العلاج الملائمة لها. 3- إجراء البحوث النظرية والميدانية في مجالات مكافحة الجريمة والوقاية منها. 4- إعداد الكفاءات الأمنية العلمية والمهنية المتخصصة. 5- تقديم المعونة الفنية المتاحة للدول العربية في حقل إعداد الباحثين والاختصاصيين في المجالات العلمية والفنية حول الوقاية من الجريمة ومكافحتها. 6- تدريب العاملين في الأجهزة الأمنية العربية من الناحيتين الفنية والإدارية وإكسابهم المهارات التدريبية والتطبيقية اللازمة. جامعة الامير نايف للعلوم الامنية ماجستير. 7- إعداد المدربين والمتخصصين في مجالات التخطيط للتدريب وتصميم المناهج والبرامج التدريبية ، وتقديم الدراسات والاستشارات المتخصصة للأجهزة الأمنية والعدلية والاجتماعية في الدول العربية. 8- تنظيم اللقاءات العلمية العربية والدولية لبحث القضايا التي تهم المجتمعات العربية.
رؤية الجامعة الأمنية [ عدل]
وتقوم رسالة الجامعة على الارتقاء بالعلوم الأمنية فكرًا ومنهجًا بما يسهم في تطوير أداء أجهزة الأمن والعدالة الجنائية من منطلق المفهوم الشامل للأمن بهدي من الشريعة الإسلامية، ووضع الإستراتيجيات لاستشراف التحديات والمهددات الأمنية ومعالجتها بأسلوب علمي. كما تقوم الجامعة بتنفيذ الجانب العلمي من الإستراتيجيات والخطط الأمنية العربية التي يقرها مجلس وزراء الداخلية العرب من خلال كلياتها العلمية وما تنظمه من المؤتمرات والملتقيات والندوات والمحاضرات والدورات التدريبية والمخبرية، والمعارض الإعلامية والأمنية التي يحددها برنامج عملها السنوي. فيما تتمثل رؤية الجامعة في تحقيق الريادة في العلوم الأمنية والدراسات الإستراتيجية لبلوغ مستوى علمي متميز عربيًّا وعالميًّا. جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية؛ أهم 7 شروط للقبول - فهرس. أهداف الجامعة الأمنية [ عدل]
تأصيل العلوم الأمنية والتعريف بأحكام التشريع الإسلامي. إتاحة التخصصات العلمية في الدراسات العليا في ميادين الأمن بمفهومه الشامل لأبناء الدول العربية. تدريب الكوادر الأمنية والمهنية العربية وتأهيلهم في مجال العدالة الجنائية ومكافحة الجريمة. إثراء البحث العلمي في مجالات الدراسات الأمنية والإستراتيجية، وتقديم الاستشارات العلمية، ورفد المكتبة الأمنية بالأبحاث والدراسات المتخصصة.