طلبة الطلبة-أبوحفص النسفي-توفي: 537هـ/1142م 6-تاج العروس (نيك) [ نيك]: ناكَها يَ نيك ُها نَيْكًا جامَعَها وهو أَصْرَح من الجماعِ. والنَّيَّاكُ كشَدَّادٍ المُكْثِرُ منه شُدِّدَ للكَثْرةِ. وفي المثل قال: مَن يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيَّاكا يُضْرَبُ في مغالبةِ الغلاب. ومن المجازِ: تَنايكوا غَلَبَهُم النُّعاسُ ومنه أَيْضًا تَنَايَكَتِ الأَجْفَانُ انْطَبَقَ بعضُها على بعضٍ. * وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه: ناكَ المطرُ الأَرْضَ، وناكَ النعاسُ عَينَهُ إذا غَلَبَ عليها؛ نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ في ترجمةِ نَكَحَ. والمَنْيُوكُ والمنِيكُ من فُعِلَ به وهي مَنْيُوكةٌ. تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م 7-صحاح العربية (نيك) [ نيك] رجلٌ نائِكٌ من النيْكِ، ونياك شدد للكثرة. وفى المثل: " من ينك العير ينك نياكا ". صحاح العربية-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م 8-منتخب الصحاح (نيك) رجلٌ نائِكٌ من النيْكِ، ونَيَّاكٌ شدّد للكثرة. أودعت مرادف. منتخب الصحاح-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م 9-المحيط في اللغة (نيك) النَّيْكُ: مَعْرُوْفٌ. المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م 10-تهذيب اللغة (نيك) نيك: قال الليث: النَّيْكُ: معروفٌ، والفاعلُ: نائكٌ، والمفعول به: مَنِيكٌ ومَنْيوكٌ، والأنثى: منيُوكةٌ.
ما معنى كلمه انيكك
مخصص في سياق الكلام
قبل وجود الرسم السطحي بالحاسوب تخصص في فحص الدماغ بالموجات فوق السمعية
Before the C. T. scan was introduced, he specialized in transcranial ultrasound. بعدما فزعت لأجل الأطفال مرضى منذ مدة فكرت أن هذا تخصصك
After you got so freaked about the sick babies a while ago, Ifigured that was your thing. يجب أن تذهب لطبيب عيون تخصصي مختلف
You need to see an ophthalmologist, which I am not. (أجرى (فورمان) تخصصه مع (هاميلتون
Foreman did his residency with Hamilton. مهم يا بناااااااات الكل يدخل معنى كلمة (( ...... )) لو عرفتوا والله تستحون تقولونها - عالم حواء. ربما يجب أن تفكر في تخصص آخر
Maybe she should be thinking about a different specialty. تخصصه هو له علاقة
His does.
مهم يا بناااااااات الكل يدخل معنى كلمة (( ...... )) لو عرفتوا والله تستحون تقولونها - عالم حواء
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: زوجي يحبني ولكن لم يوصلوني الى ما احب ساعدوني علي يا احبابي
09-02-2012, 12:59 AM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Oct 2010 العضوية: 244521 المشاركات: 157 [ +] بمعدل: 0.
أودعت مرادف
04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 133 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: زوجي يحبني ولكن لم يوصلوني الى ما احب ساعدوني علي يا احبابي اسعدالله ايامكم شكرا جزيلا جزاكم الله الف خيرا ع ردودكم تهاني الشرقيه. قاهر الروس. ابوماجد. سطام بن سلمان. شروق. شكرا للجميع.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (نيك) 1-شمس العلوم (نَاكَ يَنِيِكُ) الكلمة: نَاكَ يَنِيِكُ. الجذر: نيك. الوزن: فَعَلَ/يَفْعِلُ. [ناك]: ال نيك: الجماع. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 2-جمهرة اللغة (كني كين نكي نيك يكن ينك) كَنَيْتُ الرجلَ أكنيه وكنّيتُه أكنّيه تكنيةً، وكَنَيْتُ عن الشيء وغيره أكني عنه لا غير. ما معنى كلمه انيكك. والكَيْن: لحم باطن الفَرْج. قال الراجز: «إذا وَجدْنَ مسَّه تنزّيْنْ *** ينتزعُ الجلدةَ عن لحم الكَيْنْ» وقال جرير: «غَمَزَ ابنُ مُرّةَ يا فرزدقُ كَيْنَها*** غَمْزَ الطبيبِ نغانغَ المعذورِ» جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 3-جمهرة اللغة (كنو كون نكو نوك كنا كان نكا ناك كني كين نكي نيك كنأ كأن نكأ نأك أكن أنك) مضى ما فيها. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 4-التعريفات الفقهية (النيْك) النيْك: صريح في باب المجامعة، وسائرِ الألفاظ كنايةٌ قاله في المغرب. التعريفات الفقهية-محمد عميم الإحسان-صدر: 1407هـ/1986م 5-طِلبة الطلبة (نيك) ( نيك): وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنِكْتَهَا» الْأَلِفُ لِلِاسْتِفْهَامِ وَالنَّيْكُ صَرِيحٌ فِي بَابِ الْمُجَامَعَةِ وَسَائِرُ الْأَلْفَاظِ كِنَايَةٌ وَصَرْفُهُ نَاكَهَا يَنِيكُهَا نَيْكًا ثُمَّ قَالَ لَهُ «أَكَانَ هَذَا مِنْك فِي هَذَا مِنْهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءِ فِي الْبِئْرِ» الْمُكْحُلَةُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَالْحَاءِ مَا يُجْعَلُ فِيهِ الْكُحْلُ وَالرِّشَاءُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَالْمَدِّ فِي آخِرِهِ الْحَبْلُ.
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.
• التحديد بمسيرة يوم تام, وهو مذهب الأوزاعي وابن المنذر. (الأوسط لابن المنذر 4/350). لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم (البخاري 1038, مسلم 1339 واللفظ له). مسافة القصر - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- التحديد باللغة
فيقصُر في أي ارتحال ُأطلِق عليه اسم السفر سواءً كان طويلاً أو قصيرًا, وهو مذهب الظاهرية، وقول ابن قدامة من الحنابلة. لقول الله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا}, فأطلق الضرب في الأرض ولم يقيد, ثم إنه لم يرد نص في تحديد المسافة فيبقى على أصل اللغة, والسفر في اللغة يطلق -بحسب رأي الظاهرية- على ما زاد عن الميل, فيقصر فيما زاد على الميل, ولا يقصر دونه. (المحلى 3/212-215). قال ابن قدامة: ولا أرى لما صار إليه الأئمة حجة، لأن أقوال الصحابة متعارضة مختلفة، ولا حجة فيها مع الاختلاف ولظاهر القرآن؛ لأن ظاهره إباحة القصر لمن ضرب في الأرض، لقوله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ}.
جواز الجمع والقصر لمن مكان عمله مسافة قصر
وينبغي أن تعلم أن المسافة التي تقصر فيها الصلاة إنما تحسب بعد مجاوزة بناء البلدة وليس من مسكن المسافر، فإذا كانت المسافة التي ذكرت أنك تقطعها في سفرك كذلك فإنها تعتبر مسافة قصر، ويشرع لك القصر والجمع إذا كان سفرك مباحا. وإذا صليت الظهر في وقتها تامة وأنت في مدينتك فلا يجوز لك أن تصلي بعدها العصر مقصورة داخل المدينة لأن مشروعية القصر والجمع لا تبدأ إلا بعد أن يتجاوز المسافر جميع بيوت قريته. قال ابن قدامة في المغني: وجملته أنه ليس لمن نوى السفر القصر حتى يخرج من بيوت قريته, ويجعلها وراء ظهره. وبهذا قال مالك, والشافعي, والأوزاعي, وإسحاق, وأبو ثور, وحكي ذلك عن جماعة من التابعين. وقال المواق المالكي في التاج والإكليل: من المدونة قال مالك: من أراد سفرا فليتم الصلاة حتى يبرز عن بيوت القرية حتى لا يحاذيه أو يواجهه منها شيء، وكذلك في البحر ثم يقصر. انتهى. ولك أثناء سفرك قصر صلاة العشاء وجمعهما مع المغرب جمع تقديم أوتأخير، وإذا وجدت في طريقك جماعة مقيمة تصلي المغرب أوالعشاء فاحرص على ثواب فضل الجماعة وصل معهم، فإن صليت وراء إمام يتم الصلاة وجب عليك أن تتم، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 32566. جواز الجمع والقصر لمن مكان عمله مسافة قصر. والمسافرإذا ترك القصر والجمع فصلاته صحيحة وليست بباطلة، فقصرالصلاة الرباعية سنة عند جمهورأهل العلم، والجمع بين الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء جائز، والأفضل تركه، ولم نقف على حديث يدل على بطلان الصلاة مع ترك القصرأو الجمع.
مسافة القصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد سقط شرط الخوف بالخبر المذكور عن يعلى بن أمية. فبقي ظاهر الآية متناولاً كل ضرب في الأرض... والثاني: أن التقدير بابه التوقيف، فلا يجوز المصير إليه برأي مجرد، سيما وليس له أصل يرد إليه، ولا نظير يقاس عليه، والحجة مع من أباح القصر لكل مسافر، إلا أن ينعقد الإجماع على خلافه (المغني 2/190). مسافة القصر للمسافر - YouTube. 3- التحديد بالعرف
فيقصر فيما يسميه الناس سفرًا, وهو قول ابن تيمية رحمه الله، وفيه إعادة لقول الظاهرية بضابط آخر. قال ابن تيمية: كل اسم ليس له حد في اللغة ولا في الشرع فالمرجع فيه إلى العرف، فما كان سفرًا في عرف الناس فهو السفر الذي علق به الشارع الحكم (مجموع الفتاوى (24/40-43). وقال: ولهذا قال طائفة أخرى من أصحاب أحمد وغيرهم أنه يقصر في السفر الطويل والقصير؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوقت للقصر مسافة ولا وقتًا، وقد قصر خلفه أهل مكة بعرفة ومزدلفة, وهذا قول كثير من السلف والخلف وهو أصح الأقوال في الدليل. ولكن لا بد أن يكون ذلك مما يعد في العرف سفرًا (مجموع الفتاوى 24/15). 4- التحديد بمسافة محددة
وهو التقدير بأربعة برد تقريبًا, وذهب إليه الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة. (مواهب الجليل 2/140, نهاية المحتاج 2/257, كشاف القناع 1/504).
مسافة القصر للمسافر - Youtube
ولحل هذا الاختلاف، ذكر بعض العلماء أنه يجوز للشخص تقصير الصلاة إذا اعتبرت مسافة رحلته مسافة سفر وفقا للغة العرب التي كشفت فيها الشريعة الإسلامية ويمكن دعم هذا الرأي بال معنى العام للآية التي تتناول تقصير الصلاة: "وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا". [1]
يجوز للمسافر قصر الصلاة
يمكن للمسافر الذي لا ينوي البقاء إلى الأبد في المكان الذي يسافر إليه ولا يعرف متى سيعود إلى مكان إقامته تقصير الصلاة حتى لو بقي لفترة طويلة تتجاوز مدة تقصير الصلاة (وفقًا للعلماء الذين حددوها) حتى لو بقي سنوات عديدة وهذا هو الرأي الأكثر سلامة، حيث أن الإقامة لا تعني أن المرء لم يعد مسافرًا، سواء كانت المدة طويلة أو قصيرة لأنه لا يستقر في المكان بشكل دائم وقال ابن المنذر: "اتفق العلماء على أن المسافر يستطيع تقصير صلاته طالما أنه لا ينوي الإقامة الدائمة، حتى لو بقي سنوات عديدة". في الواقع، لم يرد ذكرها في القرآن الكريم أو فى سنة نبيه صلَّ الله عليه وسلَّم وقد قال الله عزَّ وجلَّ: " ﴿يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُم﴾.
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة