تاريخ النشر: الأربعاء 29 محرم 1429 هـ - 6-2-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 104423
73154
0
389
السؤال
قال الرسول صلى لله عليه و سلم: من صلى العشاء في جماعة كمن قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة كمن قام الليل كله، هل من صلى الصبح في جماعة ولم يصل العشاء في جماعة يكتب له قيام كامل الليل؟
جزاكم الله خير الجزاء. من صلى الصبح في جماعة إرهابية. الإجابــة
خلاصة الفتوى: الذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين روايات الحديث الواردة في أجر صلاتي العشاء والصبح في جماعة أن من صلاهما في جماعة كان كمن قام الليل كله ومن صلى واحدة منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن لفظ الحديث كما في صحيح مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. ورواه الترمذي بلفظ: من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة. ورواه أبوداوود بلفظ: من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة.
- من صلى الصبح في جماعة التبليغ بمساجد وجوامع
- من صلى الصبح في جماعة النازيين الجدد في
- من صلى الصبح في جماعة مؤيدة لترامب
- من صلى الصبح في جماعة إرهابية
- حساب الراتب مع البدلات | برنامج حساب الرواتب مع البدلات
من صلى الصبح في جماعة التبليغ بمساجد وجوامع
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 ربيع الأول 1436 هـ - 13-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 281716
29207
0
279
السؤال
ما صحة ثبوت لفظة: في جماعة ـ في حديث: من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله؟ وهل الفضل يشمل من صلاها في وقتها في غير جماعة؟. رفع الله قدركم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحديث المشار إليه حديث صحيح، كما قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب وغيره، ولفظه كما جاء فيه: عن أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله، فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار لوجهه. رواه ابن ماجه والطبراني في الكبير، واللفظ له، ورجال إسناده رجال الصحيح. وجاء الحديث غير مقيد بالصلاة في الجماعة، ففي صحيح مسلم: عن أنس بن سيرين، قال: سمعت جندب بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم. شرح حديث ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولكن ذكر شراح الحديث عند قول النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى صلاة الصبح... أي جماعة، كما في رواية أخرى لمسلم ، قال العلقمي: فهي مقيدة لبقية الروايات المطلقة.
من صلى الصبح في جماعة النازيين الجدد في
2016-07-17
الصلاة, العبادات, تجمع دعاة الشام, صور, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية
1, 117 زيارة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله) رواه مسلم. 0
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!
من صلى الصبح في جماعة مؤيدة لترامب
وكلاهما عن عثمان أيضا. والذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين هذه الروايات أن من صلى العشاء والصبح في جماعة كان كمن قام الليل كله، وأن من صلى واحدا منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داوود: فجعل بعضهم حديث مسلم على ظاهره وأن جماعة العتمة توازى في فضيلتها قيام نصف ليلة وصلاة الصبح في جماعة توازي في فضيلتها قيام ليلة، واللفظ الذي خرجه أبو داود تفسيره ويبين أن المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله، يعني ومن صلى الصبح والعشاء، وطرق هذا الحديث مصرحة بذلك وأن كل واحد منهما يقوم مقام نصف ليلة وأن اجتماعهما يقوم مقام ليلة. انتهى. من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله – تجمع دعاة الشام. وقال في تحفة الأحوذي على شرح سنن الترمذي: قلت المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة في رواية مسلم أي منضما لصلاة العشاء جماعة قاله المناوي وقال القارىء في المرقاة في شرح قوله فكأنما صلى الليل كله أي بانضمام ذلك النصف فكأنه أحيا نصف الليل الأخير انتهى، وهذا هو المتعين جمعا بين الروايتين. انتهى. والله أعلم.
من صلى الصبح في جماعة إرهابية
أوِ المَعنى: أنَّ كُلًّا منهما يقومُ مَقامَ نِصفِ ليلةٍ، وإنَّ اجْتماعَهما يقومُ مَقامَ ليلةٍ، فمَن صلَّى العِشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كأنَّما صَلَّى اللَّيلَ، كما في رِوايةِ أبي داودَ والتِّرمذيِّ: «مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى العِشَاءَ وَالفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ». شرح حديث من صلى الصبح في جماعة... - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى كُلٍّ؛ ففي هذا حضٌّ وتَرغيبٌ في المُحافَظةِ على صَلاتَيِ الصُّبحِ والعِشاءِ في جماعةٍ. ولعلَّ تَخصيصَهما بهذا الفَضلِ للمَشقَّةِ الموْجودةِ في حُضورِ المساجِدِ فيهما؛ منَ الظُّلمةِ، وكونِ وَقتِهما وقتَ راحةٍ، أو غَلَبةِ نومٍ، أو خَلْوةٍ بأهاليهم. وفي الحَديثِ: بَيانُ اختِصاصِ بَعضِ الصَّلواتِ بفَضلٍ لا يُشاركُها فيهِ غيرُها.
س: ورد عن الرسول ﷺ حديث ما معناه: أن مَن صلى صلاة الصبح في جماعةٍ وجلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين؛ فإن ذلك يعدل حجة وعمرة تامتين. هل هذا صحيح؟
ج: في صحته خلاف، والصواب أنه حديث حسن لكثرة طرقه [1]. نشرت في جريدة عكاظ، العدد (10877) في 7/ 1/ 1417هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 378). فتاوى ذات صلة
- دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ المَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ، فَقَعَدْتُ إلَيْهِ فَقالَ: يا ابْنَ أَخِي، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ. الراوي:
عثمان بن عفان
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
656
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
ضاعَفَ اللهُ عزَّ وجلَّ ثَوابَ صَلاةِ الجَماعةِ حتَّى فاقَتِ صَلاةَ الَفردِ بسَبعٍ وعِشرينَ درَجةً، وتَزدادُ فَضيلتُها إذا كانت في اللَّيلِ؛ لقُربِها مِنَ الإخْلاصِ للهِ تعالَى، فهي مِن أعظَمِ القُرباتِ إلى اللهِ.
حساب راتب العسكري مع البدلات
احتساب الراتب مع البدلات
حساب الرواتب مع البدلات
حساب المواطن الراتب مع البدلات
برنامج حساب الرواتب مع البدلات
مميزات المشروع إن أكثر ما يُميز مشروع مغسلة سيارات متنقلة، أنه ليس بحاجة إلى وجود مقر ثابت يحتاج إلى مصاريف شهرية مثل الإيجار، فنجاح المشروع يتوقف على قوة إدارته واستراتيجياته الموضوعة، والأهم في ذلك أن يتم إنشاء المشروع كشركة وليس كفرد لا يعرف ما يفعل. ولأهمية مشروع مغسلة سيارات متنقلة ونجاحه المضمون، عليك قبل البدء فيه أن تضع استراتيجية تسويقية صحيحة تتناسب مع نوعية المشروع، وربما تختلف عملية التسويق في هذا المشروع عن باقية المشاريع الأخرى؛ حيث إن وسائل الدعاية المستخدمة هنا ستكون غير مكلفة، ومن أبرزها؛ طباعة مجموعة من الدعايات المدون بها كل الخدمات التي تقدمها للعملاء، وبيانات الاتصال، وتلك الوسيلة تكاليفها بسيطة، ويُمكنك أيضًا طباعة كروت شخصية مدون عليها كل التفاصيل وتوزيعها على العملاء. ويُمكن تلخيص مميزات مشروع مغسلة السيارات المتنقلة في عدة نقاط، كالتالي: – منخفض التكاليف: لا يحتاج المشروع إلى أموال طائلة لإنشائه، فيمكن شراء معدات أو مكونات المشروع بنظام التقسيط.
حساب الراتب مع البدلات | برنامج حساب الرواتب مع البدلات
35= الراتب الاساسي (1500/1. 35=1111)
2- لمعرفة بدل السكن
الراتب الاساسي *25%= بدل السكن (1111*25%=278)
3- لمعرفة بدل المواصلات
الراتب الاساسي *10%=بدل المواصلات (1111*10%=111)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamedabdulhady
لا أخي الكريم الراتب لا يشمل نهاية الخدمة أو راتب الإجازة السنوية وبالمناسبة كم المفترض ان تكون ؟
والتأمين نعم سأقوم بعمل التأمين من غير احتسابة من الراتب
ونعم مسجل في التأمينات
وأخيراً الف شكراً لردك الطيب
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ادريس
روووح الله يرحم والديك يا شيخ
الف شكر حفظك االلللللللللللللللللله وكثر الله خيرك
6 الإجابات
الراتب مكون من راتب اساسي وعلاوات ومكافات واقتطاعات.
· حملة حساب الرواتب: حول راتبك إلى بنك الإسكان واحظى بفرصة الحصول على مكافأة بقيمة 500 دينار تطبق الحملة على الرواتب الجديدة التي تم تحويلها للبنك من تاريخ 20/8/2019 أن يكون نوع حساب العميل المحول له الراتب (حساب رواتب). حصول العميل على قرض واحد على الأقل من القروض المذكورة أدناه: - قرض شخصي بحد أدنى 25 ألف دينار. - أو قرض سيارة بحد أدنى 25 ألف دينار. - أو قرض سكني بحد أدنى 50 ألف دينار. حصول العميل على بطاقة ائتمانية بسقف حده الأدنى 2, 000 دينار وأن يقوم باستخدامها على الأقل بحد أدن ى بقيمة 50 دينار في عمليات الشراء أو السحب النقدي. تصرف الجائزة بعد مضي 3 أشهر من تاريخ انطباق كافة شروط الحملة. - خاضع لشروط وأحكام البنك - تنتهي الحملة بتاريخ 20/8/2020 حساب مميز للموظفين بمنافع متعددة. هذا الحساب مُخصص للموظفين ولمن يستلمون راتب شهري، إذ عبر هذا الحساب يستطيع الموظف الحصول على مزايا متعددة مختلفة عن الحسابات الأخرى. ·
مزايا حساب
الرواتب:
إ مكانية الحصول على راتبك مقدما في أي يوم من الشهر قبل وصوله إلى البنك. الحصول على بطاقة فيزا إلكترون مجاناً. صور الملك فيصل بن عبدالعزيز ال سعود
وزارة التجاره الشركات
سعودي يهكر قناة روسيا
خلافة على منهاج النبوة
سداد تمكين للتقنيات