رابط تسجيل طلب سلة غذائية التسجيل في جمعية نماء طلب سلة غذائية سلة غذائية للمحتاجين سلة غذائية مجانية طلب مساعدة غذائية محتاج سلة غذائية. طلب سلة غذائية من جمعية المودة, هي إحدى الجمعيات المعروفة بدولة المملكة العربية السعودية. تهدف هذه الجمعية إلى تقديم المساعدات المالية والطبية ، حتى العينية ، لكافة الفئات المحتاجة من مرضى أو محتاجين ، وأيضا الأرامل والأيتام في خطة لحل أزمات كافة سكان الإمارة. يشار إلى أن جمعية "المودة" تتيح خدماتها لجميع المستفدين خلال هذا الوباء من خلال عدة وسائل متعددة ، بما في ذلك الاستشارات الهاتفية من خلال الرقم 920001421 ، وأيضا حجز دوُرة استشارية عن بعد من خلال تطبيق Zoom وأيضًا من خلال "Interni". طلب الاستشارات وأيضا الاستشارات الإلكترونية من خلال موقع المودة. جمعية المودة للتنمية الأسرية في منطقة مكة المكرمة, رقم الجوال+966503771586. هاتف+966114534662. المودة تطلق حملة لدعم 7 آلاف أسرة خلال شهر رمضان. البريد الإلكتروني [email protected] ص. ب: الرياض12476-7496. للتوظيف نرجوا ارسال السيرة الذاتية على البريد الإلكتروني [email protected] قال مدير عام جمعية المودة للتنمية الأسرية في منطقة مكة المكرمة محمد علي آل رضي في لِقاءْ لـ»المدينة» إنه جرى استقبال أزيد من 7570 طلب سلة غذائية، مبينًا أنهم طرحوا 4 تطلعات كبرى متفاوتة لمجابهة أزمة كورونا، مشيرًا في الزمن نفسه إلى تواجد خلط في الموضوع لدى عدد من المستفيدين حيث إن المودة تقوم بتوزيع السلال الغذائية فحسب في مدينة جدة، فيما يقومون باستقبال الاتصالات على الرقم الموحد الذي ذكرته وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ومن بعد ذلك تحويلهم لأقرب جمعية خيرية لديهم.
- جمعية المودة الخيرية الإجتماعية
- جمعية المودة: تجهيز نقطة طبية في مخيم عين عيسى – قوات سوريا الديمقراطية – Syrian Democratic Forces
- المودة تطلق حملة لدعم 7 آلاف أسرة خلال شهر رمضان
- اللهم لا تسلط علينا الهوى
- اللهم لا تسلط علينا تجاه
- اللهم لا تسلط علينا اعداد نقاط اتصال
جمعية المودة الخيرية الإجتماعية
صحيح أن هناك أعداد بالغة قدمت على الرابط لكن نجتهد لنوصل السلة لجميع المستفدين بأسرع وقت ممكن ونقوم بتوزيع السلال في 75 حيًا في مدينة جدة. - ما هي محتويات السلة الغذائية؟ وهل تصرف لمرة واحدة فقط؟ * تشمل السلة على الاحتياجات الغذائية الرئيسية من (أرز - سكر - دقيق - زيت - عدس - الجبنة بأنواعه - المعلبات مثل التونة الفول). كيف ستنجح (المودة) -وهي الاختصاصية في المدى التنمية الأسرية- في تغطية تقديم السلال الغذائية على مستوى منطقة مكة المكرمة؟ صحيح هناك تطورات بالغة في عملية التغطية لكن المودة تحرص على أن تدير عملية التوزيع بنحو احترافي وذلك بدور فرقة من اللجان لمديرية العمل بنحو مميز، والمودة تحرص أن تكون دائمًا عونًا للعائلة وتدعم استقرارها وهناك فرقة من الأسر متضررة بداعي المشكلة لذلك شرعت واستجابة لطلب الوزارة الى تقديم السلال الغذائية.
جمعية المودة: تجهيز نقطة طبية في مخيم عين عيسى – قوات سوريا الديمقراطية – Syrian Democratic Forces
حصدت جمعية المودة للتنمية الأسرية بمنطقة مكة المكرمة؛ جائزة التميز في مجال رعاية الأسرة العربية للعام 2020م والتي تنظمها الشبكة الإقليمية للمسؤولية الاجتماعية بالشراكة مع منظمة الأسرة العربية والاتحاد الدولي للمسؤولية المجتمعية. وصرح رئيس مجلس إدارة جمعية المودة المهندس فيصل بن سيف الدين السمنودي أن هذا الفوز يأتي في ظل سعي الجمعية أن تكون أنموذجاً عالمياً لسعادة الأسرة واستقرارها وهذا الإنجاز الذي حققته الجمعية بحصولها على جائزة التميز في مجال رعاية الأسرة للعام 2020م يعتبر إنجازاً مشرفاً ومشجعاً لمزيدٍ من التميز، منوهاً إلى أنه تحقق بفضل الله ثم بجهود فريق عمل الجمعية موجهاً شكره لهم ولشركاء النجاح وداعمي الجمعية على إسهامهم الفاعل في تحقيق منجز جديد يضاف إلى سجل المودة الحافل بالإنجازات.
المودة تطلق حملة لدعم 7 آلاف أسرة خلال شهر رمضان
ويشرف مسؤولي لجنة التوزيع على عملية التوزيع ويستلم إيصالات من فريق التوزيع بنحو يومي إستلم الايصالات لمسؤولي لجنة المخازن تبعث نسخة إلكترونية لمسؤول لجنة استقبال الطلبات وقواعد البيانات يتم التدقيق وتعيين المًتلقي يتم التراسل مع المستفيدين لتأكيد وصول السلال وقياس مدى رضا المستفيد عن الحملة والرابط الخاص بتسجيل والموزعين والسلة ومحتوياتها يزيد بيان يومي للمديرية من كل اللجان ويرفع بيان يومي للوزارة والمحافظة بعدد طلبات السلال المجموع وعدد المستفيدين حديثي التسجيل وعدد المتبرعين ومقدار التبرعات لكل متبرع وعدد المستفيدين الذين جرى خدمتهم. - ما هي آلية التأكد من استحقاق الطلبات المرسلة لكم؟ * كانت من أحد التحديات لدينا لأنه لا يمكن أن يتم التأكد فليس بالإمكان أن نطلب كشف حساب بنكي أو نتحقق من تأثير المشكلة سواءً بوضع إستفسارات في رابط التسجيل عن الدخل الشهري هل يوجد مدخول شهري وكم الدخل الشهري وكيف أثرت المشكلة في دخلك ٦٢٪ من المستفيدين ليس مِعِهُم دخل وكل المستفيدين راتبهم أقل من ٥٠٠٠ وجرى دعوة مشرفي التوزيع بعدم إستلام السلة إلا لمن يستحقها بالفعل لأنهم هم من في الميدان وهم من يراقبون حالة المستفيد.
5- أن يكون قد سدد الحد الأدنى للاشتراك السنوي. • مميزات العضوية..
1- استثمار مبلغ رسوم العضوية في صندوق الأوقاف في الجمعية. 2- حضور اجتماعات الجمعية العمومية والمشاركة في صناعة القرار الاستراتيجي في الجمعية وحق التصويت. 3- يحق لك الترشح لعضوية مجلس الإدارة اعتباراً من الدورة الثالثة. 4- الحصول على دعوة لكافة فعاليات وأنشطة الجمعية الرئيسية وحجز مقعد لك في المقاعد الأمامية. 5- المشاركة في ورش عمل التطوير المستمر. 6- بطاقة تهنئة بإسمكم في الأعياد والمناسبات الرسمية. 7- استضافتكم في مجلة غراس المودة. 8- الإطلاع والحصول على دعوة لمؤتمرات الأسرة. • فقدان العضوية..
يتم فقدان العضوية في الحالات التالية:
1- الوفاة. 2- الانسحاب من الجمعية بطلب كتابي. 3- إذا فقد شرطا من شروط العضوية الواردة بالمادة (4). 4- إذا ألحق بالجمعية أضرارا سواء كانت مادية أو معنوية عن عمد، ويعود تقدير ذلك لمجلس الإدارة. 5- إذا تأخر عن تسديد الاشتراك لمدة ستة أشهر من بداية السنة المالية للجمعية بعد إخطاره بخطاب على عنوانه المدون لديها وفيما عدا الحالتين (1، 2) يصدر بفقدان العضوية قرار من مجلس الإدارة. • إعادة العضوية لمن فقدها..
يجوز لمجلس الإدارة إعادة العضوية لمن فقدها بسبب عدم تسديده للاشتراك السنوي في حال أدائه المبلغ المستحق عليه، ولا يجوز للعضو أو لو رثته أو لمن فقد عضويته استرداد ما تم دفعه للجمعية من اشتراكات أو تبرعات أو هبات سواء كان ذلك نقديا أو عينيا ومهما كانت الأسباب.
ملاحظة:
نأمل كرماً تحميل السيرة الذاتية والصورة الشخصية للمتقدم للطلب. على البريد التالي:
[email protected]
الرئيسية
إسلاميات
الذكر و الدعاء
01:00 ص
الجمعة 30 نوفمبر 2018
دعاءٌ في جوف اللّيل
كتب ـ محمد قادوس:
اللهم إني أعلم أنى أعصيك ولكني أحب من يطيعك، فاجعل اللهم حبي لمن أطاعك شفاعة تقبل لمن عصاك. اللهم افتح لي أبواب الخير والرزق والسعادة من حيث لا أحتسب. اللهم اجعلني خيراً مما يظنون، ولا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون
يا من سجدت لك وأنا لم أرك ودعوتك وأنا لم أرك واستعنت بك وأنا لم أرك أحسِن لقائي حينما تراني وأراك. اللهم من كان يريد بي خيراً فقرّبه مني ومن كان يريد بي شراً فأبعده عني. اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا. اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم، ولا تعذبنا فأنت علينا قادر، والطف بنا يا مولانا فيما جرت به المقادير. اللهم إنا نسألك شفاء لا يغادر سقماً، وأذهب البأس رب الناس. اللهم إنا نعوذ بك من عضال الداء وشماتة الأعداء وخيبة الرجاء. اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، ونقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، واغسلني اللهم من خطاياي بالماء والثلج والبرد. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. اللهم عافنا واعف عنا في الدنيا والآخرة.
اللهم لا تسلط علينا الهوى
فاللهم أعنا ولا تعن علينا، وانصرنا ولا تنصر علينا، وامكر لنا ولا تمكر علينا، واهدنا ويسر الهدى لنا، وانصرنا على من بغى علينا، اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يرحمنا.
اللهم لا تسلط علينا تجاه
قوله: (( ومبلغ علمنا)): أي لا تجعل أكثر علمنا وتفكيرنا في أحوال الدنيا كالكافرين، قال تعالى:]يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ( [14])[. قوله: (( ولا تسلّط علينا من لا يرحمنا)): أي لا تجعلنا مغلوبين من الكفار، والظلمة، والفجرة، بتوليتهم علينا، فيكونوا سبباً لتعذيبنا في ديننا ودنيانا، ويجوز حمله على ملائكة العذاب في القبر، أو في النار، ولا مانع من إرادة الجميع، واللَّه تعالى أعلم( [15]). ويحسن بالداعي أن يستحضر كل هذه المعاني حال دعائه. ولقد بيَّن اللَّه تعالى في عدة آيات سؤال الأنبياء والمؤمنين السلامة من الظالمين والكافرين كما ذكر اللَّه عن موسىعليه السلام] رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [( [16])، وإبراهيم والذين معه:] رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا [( [17])، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم] رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [( [18]). ( [1]) الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا علي بن حجر، برقم 3502، والنسائي في الكبرى، 6/ 106، والحاكم، 1/528، وابن السني في عمل اليوم والليلة، برقم 445، وصححه ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي، 3/168، وصحيح الجامع، 1/400.
اللهم لا تسلط علينا اعداد نقاط اتصال
وتذكير للمسلمين بجراحهم النازفة بسبب ذنوبهم وتفرقهم واختلافهم، وعدم قيامهم بنصرة دينهم حتى صار الملايين من المسلمين لا يدان لهم بنصرة إخوانهم وأخواتهم في فلسطين كما في غيرها ولا حول ولا قوة إلا بالله. إن ما يجري اليوم في فلسطين والعراق وأفغانستان والشيشان وغيرها من بلاد المسلمين هو تحقيق لقول الله -تعالى-: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) (الشورى:30)، وكثير من الناس يظن أنها ذنوب أهل البلد الذي نزل به البلاد، والحق: إنها ذنوب المسلمين في الأقطار المختلفة، بل ربما كان أهل البلاد التي نزل بها البلاد أقل الناس تقصيراً، إذ أنهم يقومون بذروة سنام الدين، ويجاهدون عدواً هو أضعاف أضعافهم في القوة المادية دون سند من أي دولة من دول العالم، اللهم إلا بالتنديد والاستنكار الذي لا يتعدى الألسنة والحناجر. فلا تعلق أخي المسلم مسئولية ما يجري على شماعة أخطاء وتقصير الآخرين، ولكن انظر في نفسك، وفي مسئوليتك عن الدين: في نفسك... في أسرتك وبيتك... في عملك وزملائك... في أقاربك وجيرانك... فيمن تعاملهم من المسلمين وغيرهم، في كل مكان. هل أصلحت نفسك وزكيتها، وعملت على إصلاح الآخرين ودعوتهم إلى الحق؟ هل مددت كفاًًً لتتشابك مع أكف كبنيان مرصوص؟ هل تألمت لألم المسلمين وكنت كما وصف الله أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) (الفتح:29)؟ أم ارتضيت بعافية وهمية ربما كانت هي البلاء بعينه؟ فليراجع كل منا نفسه، وليجتهد في الدعاء لنفسه وأمته أن يرفع عنها البلاء.
اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا ، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّاتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا)) ( [1]). المفردات: اقسم: قسمة ونصيباً. قلَّمَا: تدل على القلة والندرة. تهون: أي سهل وخفف. خشيتك: الخشية الخوف مقترن بالتعظيم. الثأر: الذحل... والطَّلَبُ بالدَّمِ، وقيل الدم نفسه( [2]). تبلغنا: توصلنا. ما يحول: ما يحجب ويمنع. واجعله الوارث منا: كناية عن الاستمرارية إلى آخر العمر. اليقين: هو استقرار العلم الذي لا يتقلب، ولا يحول، ولا يتغيّر، وهو أعلى درجات الإيمان، فهو إيمان لا شك فيه( [3]). هذه الدعوة جامعةٌ لأبواب الخير والسعادة في الدنيا والآخرة، فقد جمعت من مقاصد ومطالب جليلة فيما يحتاجه العبد في دينه ودنياه، ومعاده؛ لهذا كان عليه الصلاة والسلام نادراً ما يقوم من مجلس إلا وقد رطب لسانه من هذه الكلمات، والدعوات الجميلة، [فقد ذكر الترمذي وغيره عن خالد بن أبي عمران أن ابن عمران قال: ((قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه)) الحديث]( [4]).
قوله: (( الوارث منا)): يحتمل معنيين: الأول: الباقي بعدنا؛ لأن وارث المرء إلا الدين يبقى بعده، ومعنى بقائه دوامه إلى يوم الحاجة إليه، والثاني: الذي يرث ذكرنا فنذكر به بعد انقضاء الآجال وانقطاع الأعمال، وهذا المعنى سؤال خليل الرحمن:] وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ [( [12]). قوله: (( واجعل ثأرنا على من ظلمنا)): أي وفقنا للأخذ بثأرنا ممن ظلمنا، دون أن نتعدَّى فنأخذ بالثأر من غير الظالم. قوله: (( وانصرنا على من عادانا)): تعميم بعد تخصيص أي اكتب لنا الظفر والفوز على من تعدَّى علينا بغير حق. قوله: (( ولا تجعل مصيبتنا في ديننا)): أي لا تُصيبنا بما ينقص ديننا ويذُهبه من اعتقاد سيئ، أو تقصير في الطاعات، أو فعل المحرمات، أو كتسليط الكفار، والمنافقين، والظلمة على أهل الدين والإيمان؛ لأن مصيبة الدين هي أعظم المصائب، التي لا تنجبر ولا يُعوِّض عنها، خلاف مصائب الدنيا. قوله: (( ولا تجعل الدنيا أكبر همنا)): أي لا تجعل أكبر قصدنا وتعلقنا، وحزننا لأجل الدنيا؛ فإن من كان أكبر همه الدنيا كان في معزل عن الآخرة، بل اجعله مصروفاً في عمل الآخرة، وفي هذا دليل على أن القليل من الهمّ لابُدَّ منه في الدنيا ويُرخص فيه( [13]).