الأصل أن الصدقة لا تعطى لغني إلا في حالات معينة نصت عليها السنة كالغازي في سبيل الله والعامل عليها وغيرهما، ولا تحل المسألة لأحد إلا في حالات خاصة، ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله، كما لا تحل الصدقة على بني هاشم، وتحل على أهل الكتاب ما لم تكن زكاة فلا يجوز إعطاؤهم منها إلا من سهم المؤلفة قلوبهم. باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني
باب كم يعطى الرجل الواحد من الزكاة
باب ما تجوز فيه المسألة
باب كراهية المسألة
باب في الاستعفاف
باب الصدقة على بني هاشم
باب الفقير يهدي للغني من الصدقة
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الفقير يهدي للغني من الصدقة حدثنا عمرو بن مرزوق قال: أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلحم قال: ما هذا؟ قالوا: شيء تصدق به على بريرة فقال: هو لها صدقة ولنا هدية)]. هل يجوز إخراج الصدقة للأخوة - موسوعة. وفي هذا أن المال سواءً كان حلالاً ومباحاً يتحول من صورته إذا انتقل من يد إلى يد فإذا أهدي إلى إنسان شيء حرام ثم أهداه إلى غيره فإنه يتحول حينئذ ما لم يكن أخذ رغماً كالسرقة وغير ذلك فهذا لا يجوز حتى ولو تحول إذا علم الإنسان ذلك. وكذلك أيضاً الميراث إذا كان كسب الإنسان حراماً ثم ورثه الذرية من بعد ذلك فإنه يتحول إليهم حلالاً والمورث يبوء بإثمه.
- على من تجوز الصدقة في رمضان وبعض
- على من تجوز الصدقة الجارية
- على من تجوز الصدقة أن تكون من
- على من تجوز الصدقة قصيره
- على من تجوز الصدقة والتنويه بدور منصة
- مصر لتامينات الحياة ipos
- مصر لتامينات الحياة
- مصر لتامينات الحياه ipos
على من تجوز الصدقة في رمضان وبعض
[١]
حكم أخذ العاملين عليها من أموال الزكاة
يُقصد بالعاملين عليها؛ الموظّفون الذين يوكلهم ولي الأمر بجمع الزكاة ، وجبايتها، ودفعها إلى مستحقّيها، وهؤلاء لهم نصيبٌ محدّدٌ من أموال الزكاة يحدّده الإمام وفق ما يراه مناسباً لجهودهم، فهم جزءٌ من مصارف الزكاة السبعة، ولا يجوز للعامل عليها أن يأخذ من أموال الزكاة بدون إذن الإمام؛ لأنه مؤتمنٌ عليها، والأخذ منها خيانةٌ للأمانة. [٢]
كيفية التوبة من أخذ مال الصدقة بغير حق
يتوجّب على من أخذ من مال الصدقة بغير إذنٍ أو استحقاقٍ أن يتوب إلى الله -تعالى- من هذا الفعل، وأن يقوم بردّ الأموال إلى مستحقّيها، ومن أحسّ في نفسه ضعفاً أمام فتنة المال، فالأولى بحقّه تجنّب العمل في مجال جمع التبرّعات؛ لأنها قد تكون ذريعةً للوقوع بالمحظور. [٣]
المراجع
↑ "حكم أخذ الوكيل من الصدقات وما يفعل إذا اختلطت بالزكوات" ، ، 2010-10-25، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-28. بتصرّف. ↑ "شروط أخذ العامل على الزكاة منها " ، ، 2010-3-16، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-28. بتصرّف. ↑ "حكم أخذ نسبة من التبرعات لمن يجمعها " ، ، 2017-5-13، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-28. هل تجوز الصدقة ممن عليه دين - فقه. بتصرّف.
على من تجوز الصدقة الجارية
ومن وجوه التفضيل في ذلك بحسب مواضعها التي يضعها فيه، فالنفقة التي يعطيها الإنسان ليتيم فقير تختلف عن الذي يعطيها لفقير ليس بيتيم، فهذا قد اجتمع فيه فقر ويتم، ومن اجتمع فيه أكثر من صنف من أصناف الزكاة أعظم من غيره، وهكذا، فلهذا نقول: ثمة مواضع للصدقة والزكاة كلما اجتمعت فيها الأوصاف كان في ذلك أعظم عند الله عز وجل أجراً. قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن صالح و عثمان بن أبي شيبة -وهذا حديثه- قالا: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً أن نتصدق، فوافق ذلك مالاً عندي فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، قال: وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قال: أبقيت لهم الله ورسوله، قلت: لا أسابقك إلى شيء أبداً)]. وتظهر منازل الناس والولايات والصديقية تظهر بأعمالهم، وأظهر هذه الأعمال التي تظهر فيها أبواب الولاية مسائل الإنفاق، وليس فيما أخرج الإنسان ولكن فيما بقي عنده، ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام ما سأل أبا بكر وسأل عمر كم أنفقت، ولكن كم أبقيت!
على من تجوز الصدقة أن تكون من
باب من تصدق بصدقة ثم ورثها
باب في حقوق المال
باب الصدقة على أهل الذمة
باب ما لا يجوز منعه
باب المسألة في المساجد
باب كراهية المسألة بوجه الله تعالى
باب عطية من سأل بالله
باب الرجل يخرج من ماله
باب في الرخصة في ذلك
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الرخصة في ذلك حدثنا قتيبة بن سعيد و يزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا: حدثنا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال: ( يا رسول الله! أي الصدقة أفضل؟ قال: جهد المقل، وابدأ بمن تعول)]. ومن رحمة الله عز وجل ولطفه بأهل... على من تجوز الصدقة قصيره. وقلة ذات اليد أنه لو أنفق ولو شيئاً يسيراً فإن الله عز وجل يتقبل يسيره بالنسبة للمتبقي عنده كما يتقبل الله عز وجل من الغني، فإذا أنفق الغني ألفاً وأنفق الفقير درهماً وليس عنده إلا درهمان فإن الله عز وجل يعطيه أجر شطر ماله، ولو كان عند الغني ألفان فأخرج ألفاً فهذا يساوي ذلك الدرهم، وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده، فمن رحمة الله جل وعلا بعباده أن جعل مقادير الإنفاق بمقدار حظ النفس الذي يكون عند الإنسان من جهة المال. وثمة اعتبارات في تعظيم المال منها تعظيمها بحسب نفاستها عند صاحبها فيكون أثرها عند الله عز وجل بحسب المتبقي عند الإنسان.
على من تجوز الصدقة قصيره
٦
السؤال: هناك صناديق مخصصة للصدقات فهل يجوز تحويل الاموال المجودة فيها الي عين اخرى كشراء طعام او لباس او مسكن ثم صرفها الي الفقير؟
الجواب: انما يجوز ذلك للمسؤولين عنها وباذن الحاكم الشرعي او بتخويل مسبق من المشاركين فيها. ٧
السؤال: اذا تصدق بمجهول المالك بعد الفحص واليأس من معرفة صاحبه فظهر صاحبه بعد التصدق فما الحكم؟
الجواب: اذا لم يرضَ بالتصدق وطالب بعوضه فالأحوط لزوماً اعطاؤه اياه. ٨
السؤال: أرغب في القيام بعمل يكون صدقة جارية بعد وفاتي ولكن لا ادري ما هو ؟
الجواب: ان للصدقة الجارية مصاديق متعددة من قبيل بناء المساجد والحسينيات والوقف على الايتام الفقراء وما الي ذلك. ٩
السؤال: قلتم: (الفقير هو الذي لا يملك قوت سنته لا فعلا ولا قوة) فهل يشمل القوت المسكن والدراسة والزواج؟ وهل يجوز صرف الصدقة المستحبة أو الواجبة في هذه المجالات ؟
الجواب: الاعتبار بالمؤونة المناسبة لشأنه. على من تجوز الصدقة في رمضان وبعض. ١٠
السؤال: هل يجوز التصدق علي الطفل ابن تارك الصلاة علماً انه لم يصيب الاب شيء من الصدقة ؟
الجواب: نعم يجوز. ١١
السؤال: هل يجوز ان تتصدق المرأة من المال الذي يعطيه لها زوجها كمصروفٍ شهري من دون علمه؟
الجواب: كلا. ١٢
السؤال: هل يجوز صرف الزكاة في المآتم والمساجد؟
الجواب: يجوز صرف التبرعات العامة وما يدفع في سبيل الله لا الذي يدفع للصدقة بالمعنى الخاص فانه للفقراء فقط.
على من تجوز الصدقة والتنويه بدور منصة
البحث في:
١
السؤال: هل يجوز لي عدم أعطاء سائل للصدقة إذا كنت أعرف أنه ليس محتاجاُ الى هذه الصدقة؟
الجواب: يجوز ولكن يكره ردّ السائل ولومع ظن الغني فيجوز أن يدفع له شيئاً يسيراً. ٢
السؤال: هناك حصّالات توزع على المساجد والبيوت تجمع فيها الصدقات للفقراء والايتام، فلو نوى شخص ان يتصدق بمقدار من المال فهل يكفي وضعه بها؟
الجواب: لا يصير صدقة على الفقير الا بوصوله اليه إلاّ إذا كان بإذن الحاكم الشرعي. على من تجوز الصدقة اليومية. ٣
السؤال: هل يجوز لشخص مديون انه يتصدق بالقليل لدفع البلاء وكسب الاجر؟ وهل يجوز له ان يضع صدقته في صندوق بعنوان الصدقة، ثم في نهاية الشهر يقضي بها دينه؟ وهل تعتبر هذه صدقة؟
الجواب: اما تصدقه بالشيء القليل من ماله لدفع البلاء ونحوه فلا باس به، واما المال المجمع في الصندوق بعنوان الصدقة فان لم تعتبر صدقة فيجوز له ان يفي منه دينه واما مع صيرورته صدقة فلايجوز له التصرف فيه. ٤
السؤال: هل يجوز استبدال صدقة عين المال بمال اخر بنفس القيمة؟
الجواب: اذا لم تعين صدقة جاز باذن المالك. ٥
السؤال: هل يجوز استعمال الصدقات المعزولة وقت الحاجة ثم استرجاعها؟
الجواب: اذا لم تتعين صدقة جاز علماً ان المال لا يتعين صدقة بمجرد العزل.
اوصي الله سبحانه وتعالى بضرورة الانفاق في سبيل الله وحث الاسلام على اخراج الصدقات كما قام الرسول صلى الله عليه وسلم بالحث على ذلك. فقد قال الله تعالى آمراً نبيه: "قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ". كما يقول الله عز وجل: "وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ". • كما انه قد جاء في امر الله تعالى للعباد بالانفاق في سبيل الله في قوله سبحانه: "فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ". وقد جاء في الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: { ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة}. فضل الصدقة
وعن فضل الصدقة جاء عدد كبير من الايات من القراءن الكريم كما جاء عدد كبير من الاحاديث النبوية الشريفة وهي كما يلي
• الصدقة تطفئ غضب الله تعالى وتمحو الذنوب:
حيث ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد اشار في الحديث الشريف ان الصدقة تعمل على ارضاء الله تعالى وتطفئ غضبه من العباد كما قال صلى الله عليه وسلم { إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى}.
من جانبه اشار عمر جودة، رئيس شركة مصر للتأمين، إلى استكمال أعمال التطوير المؤسسى والرقمي بالشركة في إطار الطفرة التكنولوجية الحديثة، موضحا أن تكريم المتميزين وشركات الوساطة التامينية والوسطاء، بهدف دفع العمل الفترة المقبلة في الشركة، مشيدا بالدعم الكبير من مجموعة مصر القابضة للتأمين. في نهاية الاحتفالية تم منح درع الشركة لوزير قطاع الأعمال ولرئيس مجموعة مصر القابضة للتأمين. ، كما تم تكريم الجهاز الإنتاجية للشركة -الفروع والمناطق -، ووسطاء التأمين.
مصر لتامينات الحياة Ipos
هشام توفيق - وزير قطاع الأعمال العام
كتب – مجدي دربالة
كشف هشام توفيق، وزير قطاع الأعمال العام، عن طرح نسبة 25% من شركة مصر لتأمينات الحياة، في البورصة المصرية، بنهاية العام الجاري. مؤكداً إلى سعي الوزارة أيضاً إلى طرح مصر للتأمين خلال الفترة المقبلة. جاء ذلك خلال حفل افطار شركة مصر للتأمين، اليوم بحضور الوزير، وباسل الحينى رئيس مجموعة مصر القابضة للتأمين، وعمر جودة رئيس شركة مصر للتامين، وقيادات التأمين. مصر لتامينات الحياه ipos. وأضاف هشام توفيق، أن وزارة قطاع الأعمال، تسعى للارتقاء بشركة مصر للتامين ومصر لتأمينات الحياة، بما يضمن تحقيق ربحية جيدة من خلال حصة سوقية مناسبة وبما ينعكس بالإيجاب على العاملين. وأكد توفيق، أن قطاع التأمين من أهم قطاعات الوزارة، والتى تحقق نتائج متميزة نظرا للمجهود المبذول من المجموعة ومن قياداتها. الرئيس التنفيذى لمصر للتأمين: مجموعات عمل متميزة بالشركة حققت نجاحات بارزة
باسل الحيني: يصف مصر للتأمين بأنها الأعرق ويشيد بمساهمة العنصر النسائي فى النجاحات
رئيس القابضة للتأمين: زيادة الحصة السوقية لـ«مصر لتأمينات الحياة» قفزت بمؤشرات النمو لشركات التأمين الحكومية
مصر لتامينات الحياة
من جانبه أشار عمر جودة رئيس شركة مصر للتأمين، أنه يتم استكمال أعمال التطوير المؤسسى والرقمى بالشركة فى إطار الطفرة التكنولوجية الحديثة، موضحا أن تكريم المتميزين وشركات الوساطة التأمينية والوسطاء، بهدف دفع العمل الفترة المقبلة فى الشركة، مشيدا بالدعم الكبير من مجموعة مصر القابضة للتأمين. فى نهاية الاحتفالية تم منح درع الشركة لوزير قطاع الاعمال ولرئيس مجموعة مصر القابضة للتأمين. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مصر لتامينات الحياه Ipos
65%من إجمالي رأسمال الشركة وذلك بسعر 41 جنيه مصري للسهم وأوضح الحيني في بيان له اليوم، أن قرار التخارج لا يعتبر إنقاصاً من قدر شركة إنكوليس بل لعله شهادة نجاح لها لكون المساهمة نمت ووصلت لمرحلة من النضج تستدعي بيعها في إطار الإدارة النشطة لمحفظة مساهمات مجموعة مصر القابضة للتأمين، خصوصاً مع تأسيس المجموعة لشركة تأجير تمويلي وتخصيم مملوكة بالكامل للمجموعة وأضاف أن التخارج الناجح من شركة (إنكوليس) نموذج للنهج الجديد بالإدارة النشطة للمحفظة الاستثمارية للمجموعة وتعظيم العائد عليها، وقد حققت نمواً بلغ 24% عن العام 2020/2019 لتربو على 75.
أضاف الحيني أن التخارج الناجح من الشركة الدولية للتأجير التمويلي (إنكوليس) نموذج للنهج الجديد بالإدارة النشطة للمحفظة الاستثمارية للمجموعة وتعظيم العائد عليها ، وقد حققت نمواً بلغ 24% عن العام 2020/2019 لتربو على 75, 7 مليار جنيه مصري، مما يجعل مجموعة مصر القابضة للتأمين قبلة للمستثمرين الجادين ويضعها فى طليعة الشركات التي تخدم خطة التنمية الاقتصادية للدولة المصرية. نبذة عن مجموعة مصر القابضة للتأمين: مجموعة مصر القابضة للتأمين هي أكبر مجموعة مالية غير مصرفية في مصر. مصر لتامينات الحياة ipos. تأسست مصر القابضة للتأمين في عام 2006 بغرض إعادة هيكلة قطاع التأمين الحكومي لتكوين كيانين عملاقين عوضاً عن شركات عديدة متنافسة. وتركز مصر القابضة للتأمين على ثلاثة أنشطة أساسية وهي التأمين وإدارة الأصول المالية والاستثمارية وإدارة الأصول العقارية. تمتلك مصر القابضة للتأمين سبع شركات تابعة تدعم الرؤية الاستراتيجية وخطط النمو للمجموعة منها ثلاث شركات مملوكة بالكامل للشركة القابضة وهي شركة مصر للتأمين، وشركة مصر لتأمينات الحياة، وشركة مصر لإدارة الأصول العقارية وبقية الشركات مملوكة للمجموعة. ومن حيث الاستثمارات المالية، تمتلك الشركة محفظة تزيد عن 75 مليار جنيه.