مقابلة وزير التخطيط السعودي - YouTube
وزير التخطيط السعودي: خفض العمالة الوافدة في المملكة من أولوياتنا
الرياض - سبأنت:
بحث وزير التخطيط والتعاون الدولي الدكتور واعد باذيب، اليوم، في العاصمة السعودية الرياض، مع سفير خادم الحرمين الشرفين لدى اليمن والمشرف العام للبرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن محمد آل جابر، جهود البرنامج في تنفيذ مشاريع البرنامج في شتى المجالات، وآليات تعزيز التعاون المشترك في جوانب التنمية وإعادة الإعمار. وعبر الوزير باذيب، عن شكر وتقدير القيادة السياسية ممثلة بفخامة الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية، لجهود البرنامج السعودي في دعم المشاريع التنموية والاستقرار الاقتصادي، والتي تجسد عمق الترابط المصيري المشترك بين البلدين الشقيقين. من جانبه أكد السفير آل جابر، استمرار البرنامج في تنسيق وتطوير جهود التخطيط التنموي ومسارات التعافي في جميع المستويات من أجل التنفيذ الفعال للسياسات وتعزيز ملكية الحكومة للتدخلات الدولية واستدامتها. شارك في اللقاء نائب وزير التخطيط الدكتور نزار باصهيب، ووكيل الوزارة المساعد لقطاع التعاون الدولي منصور زيد، ورئيس المكتب الفني بالوزارة المهندس شعيب علي.
وزير التخطيط يبحث مع السفير السعودي دعم التنمية وإعادة الإعمار
يشارك وزير التخطيط والتعاون الدولي ناصر الشريدة في مؤتمر بروكسل السادس حول مستقبل سوريا والمنطقة للعام الحالي 2022 والذي ينظمه الاتحاد الاوروبي في بروكسل في العاشر من شهر ايار المقبل. ويهدف المؤتمر الى الحفاظ على المشاركة الدولية وتشجيع المزيد من الدعم للاجئين في المنطقة والمجتمعات المستضيفة لهم من خلال المساعدة الانسانية ودعم التعافي الاقتصادي في المنطقة. وقالت الوزارة في بيان صحفي اليوم، إن أهمية مشاركة الاردن في المؤتمر تكمن بإطلاع المجتمع الدولي على حجم التحديات التي تواجه الاردن والناجمة عن الأزمة والاجراءات المتخذة للتخفيف من اعباء الأزمة السورية كواقع، وحث المجتمع الدولي على الاستمرار بتحمل مسؤولياته تجاه الاردن كمستضيف للاجئين، سيما وان الأزمة ما زالت تلقي بظلالها على مختلف القطاعات الحيوية في المملكة. ويشكل المؤتمر كذلك فرصة للالتقاء بعدد من المسؤولين المشاركين من شركاء الاردن التنمويين لبحث العلاقات الثنائية وسبل تطويرها.
وزير الاقتصاد والتخطيط محمد التويجري في سطور | صحيفة المواطن الإلكترونية
قال رئيس وزراء باكستان، محمد شهباز شريف، إن المملكة السعودية تعدّ من أعظم الدول الصديقة لبلاده، ولها مكانة خاصة في قلوب الباكستانيين. وكشف أنه سيقوم بإجراء مناقشات موسعة مع القيادة السعودية، خلال زيارته المرتقبة إلى المملكة الأسبوع الجاري، وفقا لـ «العربية». وأعلن شريف أن زيارته للمملكة تأتي لتجديد أواصر الأخوة والصداقة بين البلدين. وكانت باكستان قد أعلنت يوم الثلاثاء الماضي، أن رئيس الوزراء محمد شهباز شريف سيزور المملكة العربية السعودية خلال الأسبوع الجاري، وهي أول زيارة له خارج البلاد منذ أدائه اليمين الدستورية. وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الباكستانية، عاصم افتخار، إن رئيس الوزراء محمد شهباز شريف سيزور المملكة العربية السعودية خلال الأسبوع الجاري، وإن هذه الزيارة ستكون هي الزيارة الخارجية الأولى لشهباز شريف منذ تعيينه رئيسًا للوزراء في 11 أبريل الجاري، وفقًا لـ«كالة الأنباء الباكستانية الرسمية».
وزير التخطيط يشارك في مؤتمر بروكسل حول مستقبل سوريا والمنطقة | رؤيا الإخباري
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز- حفظه الله- مساء اليوم السبت، أمرًا ملكيًّا بتعيين محمد بن مزيد التويجري وزيرًا للاقتصاد والتخطيط. ويحظى محمد التويجري الذي كان يشغل نائبًا لوزير الاقتصاد والتخطيط، خلال الفترة الماضية، بخبرة كبيرة في أعمال الخدمات المصرفية تزيد عن 17 عامًا. وشغل التويجري قبل انضمامه إلى عضوية مجلس إدارة البنك السعودي البريطاني (ساب) مناصب قيادية في البنك لمدة عشر سنوات. وشغل التويجري كذلك عددًا من المناصب القيادية في شركات مرموقة في منطقة الخليج، منها: منصب العضو المنتدب، ورئيس عمليات المملكة العربية السعودية في "جي بي مورغان"، بالإضافة إلى عمله كذلك عضوًا في مجلس إدارة المؤسسة العامة للتقاعد.
اختيارات القراء
الصحفي بن لزرق: هذه الصورة ستدخل التاريخ من أوسع ابوابة اخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 44 دقيقة | 796 قراءة
04/05 16:00
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب ، شيخ الأزهر f='/tags/43290-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81'>الأزهر الشريف، إنّ الأسماء الحسنى تبدأ باسم الله ، والإمام الشافعي يرى أن البسملة هي الآية الأولى في الفاتحة ، بينما الإمامان مالك وأبو حنيفة يران أنّ البسملة ليست آية من الفاتحة ولا من أي سورة وإنما هي جزء من أية في سورة النمل فقط. ترقيم البسملة في سورة الفاتحة. المصحف الشريف يبدأ ب بسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها أيه وأوضح « أحمد الطيب » خلال استضافته مع الإعلامي رضا مصطفى، في برنامج «حديث الإمام الطيب»، المذاع على فضائية «الحياة»، أنّ المصحف الشريف يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم باعتبارها آية من الفاتحة كما يقول الإمام الشافعي، والمالكي لا يرى أنها آية، ويُكره في المذهب المالكي ذكر البسملة في الصلاة الجهرية. وأشار «الطيب»، إلى أن الاختلاف في تلك الأمور يثريها، مؤكدا أن الله هو الذات الواجب له الوجود بينما المخلوقات فإن الوجود فيها ليس واجبا وإنما يأتيها من الخارج هبة من الله يؤتيه وقت ما يريد ويسلبه وقت ما يشاء. حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى وأكد شيخ الأزهر الشريف ، أن حظ العبد من حفظ الأسماء الحسنى كبير، فيرى العبد نفسه دائما على أنه موجود بشكل مؤقت وأن وجوده ليس له وممكن أن يؤخذ منه في أي لحظة وعليه أن يتعلق بالموجود الدائم، فتراه ي ذكر الله دائما، ويعتقد أنه أول هالك في الموجودات، وعليه دائما البحث عن ما يستند إليه، لافتا إلى أن انتشار الإلحاد يجعل مثل هذه الأمور خيال، ونخاطب المؤمنين الذين يؤمنون ب كتاب الله ورسوله، والرسول الكريم خاطب المؤمنين بشكل عام.
أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 20 جمادى الآخر 1424 هـ - 18-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36312
119196
2
560
السؤال
صليت بالناس إماما وقد نسيت أن أقرأ البسملة في الفاتحة والسورة التي تليها سراً وقد سجدت للسهو فهل عليّ شيء؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اتفق القراء على وجوب قراءة البسملة في بداية الفاتحة، سواء كان القارئ مبتدئًا القراءة أو في أثنائها. أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. كما اتفقوا على وجوب الإتيان بها في ابتداء ما سوى الفاتحة من السور إلا سورة التوبة، فإنها لا تبتدأ بها. قال ابن بري: ولا خلاف عند ذي قراءة=====في تركها في حالتي براءة وذكرها في أول الفواتح=====والحمد لله لأمر واضح وقال الشاطبي: ومهما تصلها أو بدأت براءة=====لتنزيلها بالسيف لست مبسملاً ولابد منها في ابتدائك سورة=====سواها وفي الأجزاء خُيِّـر من تلا وقد اختلف في عدها آية من آيات الفاتحة وفي عدمه كُـتّابُ المصاحف مع اتفاقهم جميعًا على كتابتها، وعلى أن الفاتحة سبع آيات، فهي آية من الفاتحة في المصحف المكي والمصحف الكوفي، وليست آية مستقلة في المصحف المدني والشامي والبصري. قال عبد الفتاح القاضي في نظم عد الآي: والكوفِ مع مكٍ يعد البسملة=====سواهما أولى عليهم عدله فإذا علمت كلام القراء فيها، فاعلم أن الفقهاء اختلفوا في كونها آية في الفاتحة، لا تتم الفاتحة إلا بها، وعليه فلا تصح الصلاة دونها، وفي كونها ليست آية منها، فذكر ابن قدامة في المغني، والنووي في المجموع، وابن حزم في المحلى: أن الشافعي وابن المبارك وأحمد في رواية عنه جعلوها آية مستقلة، ولا تصح الصلاة دونها.
ترقيم البسملة في سورة الفاتحة
والذين جعلوا البسملة رقم (1) من سورة الفاتحة الظاهر أنهم اعتمدوا مذهب الشافعي، فجعلوا البسملة آية من الفاتحة، والراجح خلافه كما تقدم، وعلى هذا فالصحيح أنه لا تجب قراءة البسملة في الفاتحة بل تستحب، والله أعلم. أملاه: عبد الرحمن بن ناصر البراك في ضحى الجمعة 11 ربيع الثاني 1439هـ. حكم البسملة في سورة الفاتحة. 2020-10-02, 05:34 PM #2 رد: ترقيم البسملة في سورة الفاتحة
2020-10-02, 05:36 PM #3 رد: ترقيم البسملة في سورة الفاتحة
اختلاف العلماء في عدِّ البسملة آية من الفاتحة لا يدخل في تحريف القرآن؟ 129170 السؤال القرآن الكريم نقل إلينا بالتواتر ، من غير نقص ، ولا زيادة, ولا شك فيه ، ولا ريب, ولا يأتيه الباطل من بين يديه ، ولا من خلفه, وهذا ما تعلمناه وتربينا عليه. سؤالي هو: كيف اختلف أهل العلم من السلف على أن البسملة آية من سورة الفاتحة ، أو أنها ليست بآية ؟ وهل هذا الخلاف معتبر ؟ وأنا هنا لا أبحث في أدلة هذا الفريق ، وذلك الفريق, ولا أبحث عن معلومات إضافية في هذه المسألة من ناحية فقهية, فلقد قرأت فيها الكثير والكثير من الأبحاث, ولكن بحثي وسؤالي هو: كيف نسوِّغ الاختلاف في آية من القرآن الكريم الذي نقل إلينا بالتواتر ، جمع عن جمع ، وهكذا ، على أنها آية ، أو ليست بآية؟ هل يجب أن لا يكون هناك خلاف في هذه المسألة ؟.
حكم البسملة في سورة الفاتحة
وأَضاف شيخ الأزهر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يعلم المؤمن أن سوى الله باطل، والمطلوب أن يبعد عن الخطأ، لافتا إلى أن الفلاسفة المسلمون يتعبدون ويمارسون الرياضة الروحية ويصلون لمراحل متقدمة من الفكر الفلسفي.
ونرى أن الإتيان بها ينفع ولا يضر، وأن عدم الإتيان بها لا يُبطل الصلاة.
قال الشوكاني رحمه الله في الكلام عن البسملة: واعلم أن الأمة أجمعت أنه لا يكفر من أثبتها ، ولا من نفاها ؛ لاختلاف العلماء فيها ، بخلاف ما لو نفى حرفاً مُجمعاً عليه ، أو أثبت ما لم يقل به أحد: فإنه يكفر بالإجماع. ولا خلاف أنها آية في أثناء سورة " النمل " ، ولا خلاف في إثباتها خطّاً في أوائل السور في المصحف ، إلا في أول سورة " التوبة ". "نيل الأوطار" (2/215). وقد جعل بعض العلماء الاختلاف في عد البسملة آية من القرآن ، كاختلاف أئمة القراءات في بعض الكلمات والحروف ، فقد يثبت في بعض القراءات ما لا يثبت في غيرها. قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: "اختلف العلماء في البسملة ، هل هي آية من أول كل سورة ، أو من الفاتحة فقط ، أو ليست آية مطلقاً ، أما قوله في سورة النمل: (إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِاِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ): فهي آية من القرآن إجماعاً. وأما سورة " براءة ": فليست البسملة آية منها اجماعاً ، واختُلف فيما سوى هذا ، فذكر بعض أهل الأصول أن البسملة ليست من القرآن ، وقال قوم: هي منه في الفاتحة فقط ، وقيل: هي آية من أول كل سورة ، وهو مذهب الشافعي رحمه الله تعالى.