24/05/2002, 11:25 PM
#1
حكم صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرءان
الســــــــؤال: إنني كثيراً ما أسمع من يقول: إن ( صدق الله العظيم) عند الانتهاء من قراءة القرآن بدعة، وقال بعض الناس: إنها جائزة واستدلوا بقوله تعالى: " صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا " [ سورة آل عمران، الآية: 95] وكذلك قال لي بعض المثقفين: إن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يوقف القارئ قال له: حسبك، ولا يقول: صدق الله العظيم، وسؤالي هو: هل قول: صدق الله العظيم جائز عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم.
صدق الله العظيم بالانجليزية
قلت فإن فعل هل يقطع ذلك صلاته ؟ قال لا صلاته تامة ولكن أفضل ذلك أن ينصت) اهـ
وفي حاشية الرملي على أسنى المطالب 1/179: ( وسئل ابن العراقي عن مصل قال بعد قراءة إمامه صدق الله العظيم هل يجوز له ذلك ولا تبطل صلاته ؟ فأجاب: بأن ذلك جائز ولا تبطل به الصلاة لأنه ذكر ليس فيه خطاب آدمي) اهـ. وفي حاشية الجمل على شرح المنهج 1/431 وحاشية الشبراملسي على النهاية 2/44: ( فرع) لو قال: صدق الله العظيم عند قراءة شيء من القرآن قال م ر ينبغي أن لا يضر وكذا لو قال آمنت بالله عند قراءة ما يناسبه ا هـ سم على المنهج) اهـ
وانظر أيضا حاشية قليوبي 1/116 ومن ذلك نعلم تعجل من حكم من المعاصرين على ذلك بأنه من البدع المذمومة
قال تعالى (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ) وقال سبحانه ( وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا) اهـ
صدق الله العظيم
كتبه: عضو (المجلس العلمي بالمنارة)
الشيخ عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي
يقول السائل: أحد الشباب في القرية يعترض على قول: (صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من تلاوة القرآن الكريم ، مدعيًّا أنها بدعة، وإنه إحداث أمر في الدين ليس منه، فهل هذا الكلام صحيح؟
اقرأ أيضا| الإفتاء توضح كيفية معرفة مواضع سجود التلاوة في القرآن الكريم
وأجابت الدار بأن قول: (صدق الله العظيم) بعد قراءة القرآن جائزٌ شرعًا ولا شيء فيه، وهو من مطلق الذكر الذي أمرنا الله تعالى به في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: 41]، ومن خصوص الذكر في خطاب الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾[آل عمران: 95]. وتابعت الدار بأن قول: (صدق الله العظيم) مطلق ذكر لله تعالى؛ وقد أُمِرنا بذكر الله تعالى بالأمر العام في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾[الأحزاب: 41]، وبالأمر الخاص في خطاب الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾ [آل عمران: 95]. واوضحت الدار بأن الربط بين قراءة القرآن الكريم وبين هذا الذكر في نهايته لا مانع منه شرعًا؛ إذ هو عبادة أضيفت إلى أخرى.
صدق الله العظيم بالخط العربي
ولكن الملك فيصل، رحمه الله، أمر بقرار شجاع باستخدام التوقيت الزوالي، في كل نواحي الحياة والعمل، فانتظمت المواعيد والإجازات، بل إن الميزانية والرواتب أخذت تسير على هذا المنوال، وانتهى عهد التسيب. وأتمنى - مجرد أمنية - أن نفكر فيما أقدمت عليه إمارة أبوظبي، من تلك الخطوة الإيجابية، وتصبح كل دول الخليج تسير على نهج العالم المتقدم، والحمد لله فقد أصبحت لدينا الكفاءة أن نفعل ذلك. أما بالنسبة للعمل نصف يوم في (يوم الجمعة)، فلا حرج في ذلك لأنه جاء في إحدى الآيات الكريمات، وقف العمل حتى منتصف النهار على الأقل، ولهذا الهدف تحديداً قال الله عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) – الآية - صدق الله العظيم. أعتقد أن الآية الكريمة واضحة ولا تحتاج إلى تفسير – أو (فزلكات).
رقم الفتوى: 48
الأحد 24 جمادى الآخرة 1434 - 5 مايو 2013
7493
نص الاستشارة أو الفتوى:
يذهب بعض الناس إلى الإنكار على من يختم قراءته للقرآن بقول صدق الله العظيم فهل يصح الإنكار عن من يقول ذلك؟ وهل يعد هذا القول بدعة في الدين يحذر منها وينهى عنها؟ أجيبونا رحمكم الله. نص الجواب:
قول صدق الله العظيم هل هو بدعة
مضى عمل المسلمين قديما وحديثا على قول ( صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من تلاوة القرآن ولم ينكر ذلك أحد على مر العصور بل عد أهل العلم ذلك من آداب التلاوة:
ففي تفسير القرطبي 1 / 27: أن الحكيم الترمذي ذكر ذلك بعض آداب التلاوة فقال: ( ومن حُرْمَته إذا انتهت قراءته أن يُصَدِّقَ رَبَّهُ، ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم مثل أن يقول: صدق الله العظيم وبلَّغ رسوله الكريم ويشهد على ذلك أنه حق، فيقول: صدقتَ ربنا وَبَلَّغَتْ رُسُلُك ونحن على ذلك من الشاهدين اللهم اجعلنا من شهداء الحق القائمين بالقِسْطِ، ثم يدعو بدعوات) اهـ. وقال الإمام الغزالي في الإحياء وهو يعدد آداب تلاوة القرآن 1/278: (الثامن: أن يقول في مبتدأ قراءته أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون وليقرأ قل أعوذ برب الناس وسورة الحمد لله وليقل عند فراغه من القراءة صدق الله تعالى وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انفعنا به وبارك لنا فيه الحمد لله رب العالمين وأستغفر الله الحي القيوم) اهـ.
صدق الله العظيم بدعة
أعجبني القرار الشجاع العقلاني الذي اتخذته حكومة أبوظبي باعتمادها تغيير نظام العمل الأسبوعي لتصبح عطلة نهاية الأسبوع يومي السبت والأحد والجمعة نصف يوم عمل، وذلك لمواكبة التطورات والتوجهات العالمية، لتعزيز موقعها التنافسي في قطاعات الاقتصاد والأعمال. وهذا القرار هو القرار الصح (100 في المائة) الذي يجب على كل دول الخليج اتخاذه، فيجب أن تسير مع العالم بخطوات واضحة، أما السير على (خطوة ونص) فهو لا ينفع ولا (يوكل عيش). وعلى سبيل المثال كانت السعودية إلى ما قبل سنة 1414 تعتبر إجازتها الأسبوعية هي: (الخميس والجمعة)، وإجازة العالم كله هي (السبت والأحد)، فضاع عليها أربعة أيام، لأن العالم كان في وادٍ وهي تغط بالنوم في وادٍ آخر - أي باختصار إننا كنا مغربين والعالم كله مشرّق. ومن حسن الحظ أن الملك عبد الله، رحمه الله، وافق على أن تكون الإجازة الأسبوعية هي (الجمعة والسبت) واختصرنا نصف الطريق. والمضحك المبكي أكثر من ذلك أن السعودية كانت أيضاً إلى ما قبل (الستينات الميلادية) تستخدم التوقيت (الغروبي)، وهو الذي يعتمد على غروب الشمس، وهو موعد يختلف من مكان إلى آخر بمعدل أربع دقائق لكل خط من خطوط الطول، أما التوقيت الزوالي فهو الأصلي والأساسي للعرب والمسلمين وكانت تحدد بموجبه مواقيت الصلوات، وكانوا قبل أن توجد الساعات يصنعون شواخص في مقدمة المساجد ويحدد الوقت بواسطة الظل، ولا يستخدم الغروبي إلا في رمضان عند الإفطار.
ولا يقال: إن هذا إحداث في الدين ما ليس منه، بل هو إحداث فيه ما هو منه، وهذا يُفهم من فعل الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم أجمعين؛ ففي "صحيح البخاري" عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال: كنا يومًا نصلي وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»، قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: «مَنِ المُتَكَلِّمُ» قَالَ: أَنَا، قَالَ: «رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ».
بينما في حالة رؤية المتزوجة أن زوجها يقوم بالزواج من فتاة جميلة في المنام، فذلك يدل على أنها سوف تحظى بحياة زوجية سعيدة، وبشكل خاص في حالة إذا كانت الفتاة ذو جمال متواضع. أما في حالة إذا كانت الفتاة الجميلة ذو ملامح بالغة في الجمال والحسن، فذلك يشير إلى العداوة والاختلاف الذي سوف يقع بين الزوج والزوجة بشكل عام. كما أن الرؤيا يمكن أن تشير إلى اقتراب حمل المرأة، وأنها سوف ترزق بفتاة جميلة الملامح والطبع. أما في حالة إذا رأت المتزوجة في المنام طفلة جميلة حديثة الولادة فذلك يدل على أنها سوف تحصل على الكثير من الخيرات والأموال والمنافع الجيدة خلال الفترة القادمة من حياتها. تفسير رؤية حلم الفتاة الجميلة في المنام - موقع شملول. رؤية الفتاة الرضيعة في المنام تدل على النجاح في الحياة بشكل عام. أما في حالة رؤيتها للمرأة المتزوجة، فذلك يدل على رزق زوجها خلال الفترة القادمة بالعديد من الخيرات والأموال والإنتاج الوفير. اقرأ أيضًا: تفسير حلم حمل المطلقة من طليقها
تفسير رؤية الفتاة الجميلة في منام الحامل
في سياق عرضنا لتفسير حلم فتاة جميلة لا أعرفها، نستكمل معًا أهم دلالاته وفقًا للحالة الاجتماعية للرائي، وفي هذه الفقرة نتعرف على أهم دلالات الحلم بالنسبة للمرأة الحامل، وذلك من خلال ما يلي:
في حالة رؤية الحامل إلى فتاة جميلة في المنام بشكل عام، فذلك يدل على أنها سوف تحصل على حياة زوجية سعيدة خالية من المشكلات والاضطرابات المادية.
تفسير رؤية حلم الفتاة الجميلة في المنام - موقع شملول
أما في حالة إذا رأت العزباء في المنام فتاة ترتدي ملابس قبيحة وقذرة، فذلك يدل على أنها سوف تواجه العديد من الصعوبات في حياتها، بالإضافة إلى شعورها الشديد باليأس والمعاناة. يرى علماء التفسير أن رؤية الفتاة الجميلة في المنام يشير إلى أنها سوف تحصل على الحظ الجميل من الدنيا في حياتها خلال المراحل القادمة. بينما في حالة إذا رأت العزباء أن الفتاة الجميلة تبتعد عنها في المنام، فذلك يدل على أنها يجب أن تصبر على تحقيق أحلامها وأهدافها في الحياة. أما في حالة إذا رأت العزباء في المنام أن الفتاة الجميلة حديثة الولادة، فذلك يدل على أنها تشعر بالألفة والود والحب والاحترام، كما أنها سوف تحصل على الكثير من الخيرات خلال الفترة القادمة من حياتها. بينما في حالة إذا كان الطفل حديث الولادة ذكر، فذلك يدل على أنها سوف تحصل على الحظ الوفير والرضا فيما هو قادم من مراحل حياتها المختلفة. أما في حالة إذا رأت العزباء أن الفتاة الجميلة في المنام من أحد أقاربها، فذلك يدل على أنها سوف ترزق بشعور الطمأنينة في حياتها. كما أن اسم الفتاة الجميلة يكون له نصيب من تفسير الحلم، حيث في حالة إذا كانت تملك اسم "سعاد" فذلك يدل على أن الفتاة سوف تسعد في حياتها بشكل عام.
والعزباء التي ترى في منامها فتاة جميلة وتعرفها دليل على أن هناك الكثير من التغيرات الإيجابية التي ستحدث لها على أرض الواقع أو الحصول على وظيفة أو الزواج أيضًا، وإن كانت الفتاة الجميلة التي تعرفها صغيرة فإن هذا دليل على معاناة الفتاة من الكثير من المشاكل مع أسرتها ولكن هذه المشاكل ستنتهي قريبًا، بينما البنت القبيحة في منام الفتاة العزباء دليل على أنها تشعر بالتعاسة، وربما يكون دليل على أنها ستتزوج في سن متأخر، هذا والله تعالى أعلم. وبهذا نكون قد وفرنا لك ما هو تفسير رؤية فتاة اعرفها في المنام في كتب التفسير وللمزيد من المعلومات أو الاستفسارات يرجى التواصل معنا من خلال ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالرد عليكم في الحال. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.