هناك نوعان من الحرير، الأول وهو الفاخر والطبيعي ويسمى بالبري، وأما الثاني فهو المستزرع حيث يجمع المزارعون الديدان ويربّونها ويهيّئون الظروف المناسبة لها. الفرق بين السندس والإستبرق
السندس والإستبرق هما من أفضل أنواع الحرير على الإطلاق فهما لباس أهل الجنة، فالسندس هو الديباج النفيس الناعم الرقيق والشفاف له بريقٌ أخّاذ، وأما الإستبرق فهو ديباجٌ ثخينٌ غليظٌ لا يشّف ولا يصف، جميلٌ له بريقٌ شديدٌ، ومعنى الديباج نوعٌ من الحرير المنسوج، وأصل كلمتي سندسٌ واستبرقٌ فارسي، فالسندس يُلبس على الجسد مباشرةً ويلامسه، بينما الإستبرق يتم لبسه فوق الثياب من الخارج. ما هو لباس أهل الجنة - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. طريقة الحصول على الحرير
إن خروج الفراشة من الشرنقة يؤدي إلى تمزّج خيوط الحرير، والتي قد يصل طولها إلى مئات المترات، لذا يعمد المزارعون إلى الحصول على هذه الخيوط بطرقٍ تمنع تمزقها وذلك من خلال قتل الفراشة وهي داخل الشرنقة قبل خروجها والتخلّص منها بعدة طرقٍ:
توضع الشرنقات في أشعة الشمس وتُقلّب لعدة أيام. تُسخّن الأفران وتوضع بداخلها الشرنقات. تُعرّض الشرنقات لبخار الماء الساخن. يغلى الماء وتوضع بداخله الشرنقات وبعدها تجفف. دودة القز
تضع الفراشات الأم بيوضها والتي قد يصل عددها لبضع مئاتٍ من البيوض، وبعد حوالي عشرة أيام تفقس هذه البيوض لتخرج منها اليرقات الصغيرة، ثم تفرز هذه اليرقة بعد عدة أسابيع سائلاً لزجاً تلف به نفسها، وبعد ملامسته للهواء يتصلب ويتحول إلى خيوطٍ منسوجةٍ من الحرير ويسمى الشرنقة، تبقى الشرنقة في داخله دونما حركة مدة أسبوعين، وبعد مرور هذه المدة تكون قد تحولت إلى فراشةٍ كاملةٍ، فتمزّق خيوط الشرنقة لتخرج إلى الحياة الجديدة.
إستبرق - ويكيبيديا
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه..
الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسّلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد:
عباد الله: الشراب قرين الطعام؛ فمن شبع من الطعام فلابد أن يرتوي من الماء، وأهل النار إذا طعموا من الطعام الذي فيها احتاجوا إلى الشراب؛ فما هو شرابهم؟ وما هي أوصافه وأنواعه؟. لقد ذكر الله في كتابه العزيز أنواعاً مما يشربه أهل النار، وتحدث عن عدد من المشروبات التي يشربونها؛ فمن هذه الأشربة: شراب الحميم، وهو الذي قال الله عنه: ( وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ)[محمد: 15]، وقال أيضاً: ( لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ)[الأنعام:70]، وقال: ( يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ)[الرحمن: 44]. والحميم هو الماء الحار الذي تناهى حره، واشتد غليانه، وارتفعت حرارته؛ لأنه يستخرج من عين آنية، أي: من عين اشتد حرها، وتناهت ضراوتها، فليس بعدها ما هو أشد حرارة منها، فيشربه الكافر في النار، ويُصب من فوق رأسه: ( ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ* ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ)[الدخان: 48، 49]؛ يشربون منه كشرب الإبل العطشى التي تشرب ولا ترتوي لمرض أصابها.
ما هو الدعاء الذي أوصى به الرسول في ليلة القدر
اللون الأصفر بين السرور والموت:
يقول تعالى: (ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا) [الزمر: 21]. لقد ذُكر اللون الأصفر في القرآن خمس مرات، وارتبط بأمرين الأول هو السرور، والثاني هو الموت، أو بعبارة أدق المرحلة التي تسبق الموت, فاللون الأصفر الباهت علامة على الموت ونهاية الحياة، ولكن وسبحان الله فإن اللون الأصفر الفاقع هو علامة السرور والفرح، ولذلك قال تعالى في سورة البقرة: (إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ) [البقرة: 69]
فتأملوا كيف كان اللون الأصفر وسيلة للسرور (تَسُرُّ النَّاظِرِينَ). اللون الأسود
**********
يتكرر سبع مرات بعدد أبواب جهنم, واللون الأسود له بعض الدلالات:
1- ظلمة الليل. ص236 - كتاب الجنة والنار - المبحث الثالث لباس أهل الجنة وحليهم ومباخرهم - المكتبة الشاملة. 2- لون وجوه أهل النار من العصاة والكفار والكذابين على الله. 3- الكرب والحزن والهم. 4- اليبوسة والفناء. حدثنا النبي الأعظم وهو الذي لا ينطق عن الهوى أن جهنم سوداء مظلمة، والعجيب أن الله تعالى ذكر اللون الأسود مع مشتقات الكلمة سبع مرات في القرآن بعدد أبواب جهنم، يقول تعالى عن عدد أبواب جهنم: (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ) [الحجر: 43-44].
ما هو لباس أهل الجنة - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
وهي العذاب الأكبر، والخسران الأعظم، والخزي الذي لا خزي أكبر منه، والخسارة التي لا خسارة بعدها، وكيف لا تكون كذلك وفيها من النكال ما تعجز الألسن عن وصفه، وتنفجر الأسماع من سماعه، وتخاف القلوب من ذكره؟!. عباد الله: إن لأهل النار أحوالًا لا تشبه أحوال غيرهم، فهم فيها يلبسون ويأكلون ويشربون، ولكن ليس كما كانوا يلبسون في الدنيا، وليس كما كانوا يأكلون ويشربون؛ فالأمر مختلف جداً. أما لباسهم: فقد بين الله -سبحانه وتعالى- أنهم يلبسون فيها حللًا لكن من النار، قال تعالى: ( فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ)[الحج: 19]، وقال تعالى: ( تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ)[إبراهيم: 49-50]، والقطران: هو النحاس المذاب، وقد ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " النائحة إذا لم تتب قبل موتها، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب "(رواه مسلم). هذا هو حال أهل النار، لا الطعام يغني، ولا اللباس يقي، ولا الشراب يروي، يتقلبون من عذاب إلى عذاب، في أوديتها يهيمون، ومن عذابها يتألمون، جزاء بما كانوا يعملون.
ص236 - كتاب الجنة والنار - المبحث الثالث لباس أهل الجنة وحليهم ومباخرهم - المكتبة الشاملة
المراجع
^
سورة الفرقان ، الآية: 16 ، 27/04/2022
سورة فصيلات ، الآية: 31 ، 27/04/2022
سورة الواقعة ، الآية: 21 ، 27/04/2022
سورة الكهف ، الآية: 31 ، 27/04/2022
Your browser does not support the HTML5 Audio element. بسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيم
التَّعليق على كتاب (نونيّة ابن القيم - الكافية الشَّافية)
الدرس: الثّاني والأربعون بعد المئة
*** *** *** لباس أهل الجنة [1]
ألوان لباس أهل الجنة [2]
- القارئ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ وباركَ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعين، أمَّا بعدُ: فقالَ ابنُ القيِّمِ -رحمَهُ اللهُ تعالى-:
فصلٌ: في لباسِ أهلِ الجنَّة. [1] لباس أهل الجنة
- الشيخ: الله أكبر، الله أكبر، لباس أهل الجنة، ولباسهم فيها حرير، ولباسهم فيها حرير، يلبسون من سُندسٍ وإستبرقٍ، عليهم ثيابُ سُندسٍ خضرٌ وإستبرق.
إن سألتَ عن أرضها وتربتها فهي المسك والزعفران. وإن سألت عن سقفها فهو عرش الرحمن. وإن سألت عن بلاطها فهو المسك الأذفر. وإن سألت عن حصبائها فهو اللؤلؤ والجوهر. وإن سألت عن بنائها فلبنة من فضة ولبنة من ذهب. وإن سألت عن أشجارها فما فيها من شجرة إلا وساقها من الذهب والفضة، لا من الحطب والخشب. وإن سألت عن ثمرها فأمثال القلال، ألين من الزبد، وأحلى من العسل. وإن سألت عن ورقها فأحسن ما يكون من رقائق الحلل. ***مسآكن أهل الجنّة *** هي ثلاثة أنواع: القصــــــــور, والغـــــــرف, والخيــــــام. فأما القصور فقد قال تعالى:{ تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا}الفرقان 10. وقال عليه الصلاة والسلام:{ دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطـــــــــــــــاب رضي الله عنه}الطبراني(9285)وأصله في الصحيحين. أما عن بناء هذه القصور فلبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المســـــــــــكـ الأذفر. أما عن غرف الجنة فقد قال تعالى:{لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية}الزمر20. وأخرجه الأمام مسلم في صحيحه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال:{إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم الكوكب الدري الغابر من الأفق من المشرق أو من المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا:يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال: بلى والذي نفسي بيده رجال آمنـــوا بالله وصدقوا المرسلين} وفي رواية أخرى قال:لمن هي يا رسول الله؟ قال:لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام}الترمذي(2527)وحسنه الألباني.
يتساءل المواطنون عن ماهية التجوال المحلي وما هي خدماته في السعودية، حيث تعتبر هذه الخدمة الرقمية من أفضل الخدمات التي يمكن استخدامها على الهاتف المحمول، حيث أنها توفر للمستخدم في حالة الفشل خدمة رئيسية. الخادم معه أثناء الاستخدام، بحيث يتم التبديل إلى خادم آخر لتتمكن من استخدام التجوال دون أي أعطال أو مشاكل فنية فيه، ومن خلالك سنتعرف على هذه الخدمة، وما هي أشهر الخدمات الرقمية في التجوال وماهيها المقاصد
تعريف مصطلح التجوال المحلي
أعلنت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات مؤخرًا عن خدمة التجوال المحلي، وهي إحدى الخدمات الرقمية المتاحة للاستخدام على مختلف أنواع الشبكات في السعودية، حيث تم توقيع اتفاقية بين شركة زين وموبايلي وشركة الاتصالات السعودية. من المخطط إطلاق الخدمة في جميع أنحاء المملكة، لكنها ستكون متاحة فقط في الأيام القادمة في منطقة عسير، والغرض منها هو أنه في حالة عدم تمكن مزود الخدمة الرئيسي من التجوال، يمكنك الاستعانة بمزود خدمة آخر من خلال الخدمة من التبديل إلى خادم آخر وتبديل الشبكات، وستجد أن خادمًا آخر يمنحك التغطية. تفعيل خدمة التجوال المحلي. شبكة كافية تسمح لك بفعل ما تريد وأبرز ميزة في خدمة التجوال المحلي هي أنها لا تتطلب أي تكاليف مالية.
البحيري لـ Cnbc عربية: المصرية للإتصالات ستبدأ في تقديم خدمات الجيل الرابع بنهاية فصل الصيف الحالي - Video Dailymotion
وقد صُنفِت المملكة ضمن أفضل 10 دول متقدمة في العالم لما تمتلكه من متانة في البنية التحتية الرقمية. كما كان لنمو خدمات الجيل الخامس في الهاتف المحمول في الدولة دور حاسم في خطة السعودية لتحديث ورقمنة اقتصادها كجزء من رؤية 2030. وتمهد قدرات شبكة الجيل الخامس الطريق لتطبيقات مبتكرة جديدة لا تستطيع تقنية LTE دعمها. وتُعد المملكة سابع أسرع دولة على مستوى العالم من حيث سرعات الإنترنت عبر الهاتف المحمول، وذلك بمتوسط 109. البحيري لـ CNBC عربية: المصرية للإتصالات ستبدأ في تقديم خدمات الجيل الرابع بنهاية فصل الصيف الحالي - video Dailymotion. 48 ميجابت في الثانية في الربع الرابع من عام 2020، والرابعة في العالم لسرعات إنترنت الجيل الخامس بمتوسط 264. 7 ميجابت في الثانية. وسجل مستخدمي شبكة الجيل الخامس في السعودية أسرع سرعة تنزيل للجيل الخامس في العالم تبلغ 862. 6 ميجابت في الثانية، متجاوزين بذلك كوريا الجنوبية في المرتبة الثانية بنسبة 11٪. وفي عام 2020 تم توزيع 5358 برجاً جديداً لشبكات الجيل الخامس في جميع أنحاء المملكة، ليصل المجموع إلى 12302 برجاً في نهاية 2020.
ونظراً لكون الاتصالات السعودية شركة وطنية كبرى، وجزءاً لا يتجزأ من طموحات هذا الوطن وشجونه وآماله الذي نحتفل اليوم بذكرى تأسيسة، كان لزاماً عليها أن تولي قطاع السياحة الداخلية اهتماماً كبيراً دعما لجهود الدولة الكبيرة لتنمية السياحة الداخلية الآمنة، ومن أمثلة الدعم في هذا المجال:
@ الرعاية الرسمية لمهرجان أبها السياحي منذ العام 1420ه ولمدة 7سنوات متواصلة، إضافةً لإقامة معرض ضخم ضمن فعاليات المهرجان، وقافلة جوالة ومسابقات وأنشطة مختلفة. @ الرعاية الرسمية لمهرجان الباحة السياحي منذ العام 1420ه ولمدة 7سنوات متواصلة، إضافة إلى المهرجانات والأنشطة والمسابقات، ورعاية بعض الأنشطة الأخرى كسباق الفروسية. @ الرعاية الرسمية لمهرجان الطائف السياحي منذ العام 1420ه ولمدة سبع سنوات متواصلة، إضافة إلى الأنشطة والمسابقات، ورعاية أنشطة متعددة كمهرجانات ذوي الاحتياجات الخاصة. @ الرعاية المشتركة لمهرجان جده عامي 1420ه وعام 1421ه وعام 1427ه. تفعيل خدمة التجوال المحلي جوال. @ دعم مهرجانات المدينة المنورة من خلال إقامة المعارض والمسابقات وتوزيع الجوائز والهدايا. @ دعم مهرجانات بريدة الصيفية من خلال توفير الدعم الفني وتوزيع الجوائز والهدايا على الزوار.