وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: من قال سبحان ربي الأعلى في الركوع ، وقال سبحان ربي العظيم في السجود سهوا منه، هل يسجد للسهو؟ فأجاب بقوله:: نعم، يسجد للسهو؛ لأن الواجب أن يقول سبحان ربي العظيم في الركوع، والواجب أن يقول في السجود سبحان ربي الأعلى، فإذا سها يسجد للسهو، إذا قال سبحان ربي العظيم في السجود وسبحان ربي الأعلى في الركوع ساهيا فإنه يسجد للسهو قبل أن يسلم سجدتين. انتهى
وإذا ذكر فتدارك وأتى بالواجب قبل الرفع من الركوع أو السجود لم يكن سجود السهو واجبا عليه، وإنما يشرع في حقه استحبابا عند الحنابلة؛ لأنه أتى بذكر مشروع في غير موضعه. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا أتى بقول مشروع في غير موضعه، فإنه يُسنُّ له أن يسجد للسَّهو، كما لو قال: «سبحان رَبِّيَ الأَعلى» في الرُّكوع ، ثم ذَكَرَ فقال: سبحان ربي العظيم، فهنا أتى بقول مشروع وهو «سبحان رَبِّيَ الأَعلى» ، لكن «سبحان رَبِّي الأعلى» مشروع في السُّجود، فإذا أتى به في الرُّكوع قلنا: إنك أتيت بقول مشروع في غير موضعه، فالسُّجود في حقِّكَ سُنَّة. انتهى. وذهب شيخ الإسلام رحمه الله إلى أن الواجب هو جنس التسبيح في الركوع والسجود ولا يتعين لفظ بعينه، وعليه؛ فإذا أبدل ذكر الركوع بذكر السجود لم يلزمه شيء على قياس قول الشيخ، وهذا طرف من كلامه في هذه المسألة نسوقه للفائدة.
سبحان ربي العظيم وبحمده
مع أن الروايات التي عند الدارقطني والطبراني ضعيفة كما بينه صاحب "عون المعبود". وقال بعد إيراده لعدد من طرقها: وفي هذا جميعه رد لإنكار ابن الصلاح وغيره لهذه الزيادة، وقد سئل أحمد بن حنبل فيما حكاه ابن المنذر فقال: أما أنا فلا أقول وبحمده. قلت: وأصل هذه في الصحيح عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اهـ
هذا وقد صحح الموفق ابن قدامة وغيره قولها، حيث قال في المغني: وإن قال (سبحان ربي العظيم وبحمده) فلا بأس، فإن أحمد بن نصر روى عن أحمد أنه سئل عن تسبيح الركوع والسجود (سبحان ربي العظيم) أعجب إليك أو (سبحان ربي العظيم وبحمده)؟ فقال: قد جاء هذا وجاء هذا، وما أدفع منه شيئًا. وقال أيضًا: إن قال (وبحمده) في الركوع والسجود أرجو ألا يكون به بأس. وذلك لأن حذيفة روى في بعض طرق حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه: (سبحان ربي العظيم وبحمده)، وفي سجوده (سبحان ربي الأعلى وبحمده)، وهذه زيادة يتعين الأخذ بها. وروي عن أحمد أنه قال: أما أنا فلا أقول وبحمده. وحكى ذلك ابن المنذر عن الشافعي وأصحاب الرأي. ووجه ذلك أن الرواية بدون هذه الزيادة أشهر وأكثر، وهذه الرواية قال أبو داود: "نخاف ألا تكون محفوظة".
قول سبحان ربي العظيم في الركوع من
السؤال:
قوله: "سبحان الله وبحمده"؟
الجواب:
في الركوع والسجود؟
س: نعم. ج: لا بأس، لكن المعروف "سبحان ربي العظيم"، وإذا قال: "سبحان الله وبحمده" جاز مثلما قال النبيُّ ﷺ. س: سبحان الله العظيم وبحمده؟
ج: لا بأس، لكن تركها أفضل، "سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم"؛ لأنَّ في ثبوتها نظرًا عند أهل الحديث، أسانيدها ضعيفة، ولو قالها ما يضرّ؛ لأنها موجودة في قوله: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك.. " في الحديث الصحيح، فالأمر فيها واسع، وفي الصحيح عن عائشة: كان يُكثر أن يقول في الركوع والسجود: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، هذا في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها. فتاوى ذات صلة
سبحان ربي العظيم في الركوع
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:" يقول في السجود: " سبحان ربي الأعلى " لا يقتصر على الواجب مرة ، بل يزيد ثلاثا أو خمسا أو سبعا ، هذا أفضل ، وهكذا في الركوع: " سبحان ربي العظيم " أدنى الكمال ثلاث ، وإن زاد فهو أفضل ، خمسا وسبعا وعشرا هو أفضل ، لكن يتحرى الإمام ألا يشق على الناس ، تكون صلاته وسطا ، ليس فيها تطويل يشق على الناس ، ولا تخفيف يخل بالواجب ، ولكن بين ذلك " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (12/63). وأما صلاة الليل فالمشروع فيها إطالة القيام ، وإذا أطال القيام أطال الركوع والسجود ، بالتسبيح والذكر والدعاء حتى تكون الصلاة متناسبة. وقد صلى الرسول صلى الله عليه وسلم ليلةً بسورة البقرة والنساء وآل عمران ، وركع فقال: "سبحان ربي العظيم" ، وظل يرددها حتى كان ركوعه قريبا من قيامه ، وكرر في السجود "سبحان ربي الأعلى" حتى كان سجوده قريبا من قيامه ، متفق عليه. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا أتى بقول مشروع في غير موضعه، فإنه يُسنُّ له أن يسجد للسَّهو، كما لو قال: «سبحان رَبِّيَ الأَعلى» في الرُّكوع، ثم ذَكَرَ فقال: سبحان ربي العظيم، فهنا أتى بقول مشروع وهو «سبحان رَبِّيَ الأَعلى» ، لكن «سبحان رَبِّي الأعلى» مشروع في السُّجود، فإذا أتى به في الرُّكوع قلنا: إنك أتيت بقول مشروع في غير موضعه، فالسُّجود في حقِّكَ سُنَّة.
سبحان ربي العظيم و بحمده
الاحابة
الجواب: لابدَّ من هذا، لابدَّ أن يقول: (سبحان ربي العظيم) في الركوع، ويقول: (سبحان ربي الأعلى) في السجود، المجزي مرة واحدة، وأدنى الكمال ثلاث مرّات، وأعلى الكمال عشر مرَّات، وإذا زاد عليها: (سبوح قدُّوس ربي وربِّ الملائكة والرُّوح)، هذه كلها من صفات الله، -سُبْحَانَهُ وَتَعاَلَى- وهذا مُكمِّل لكن ( سبحان ربي العظيم)، في الركوع و(سبحان ربي الأعلى)، في السجود هذا واجب، لابدَّ منه في الصلاة.
سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم
ومن ذلك ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأتِ أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه))؛ [أخرجه مسلم]؛ قال الإمام أبو العباس القرطبي رحمه الله: "يدل على أن ذكر الله تعالى أفضلُ الأعمال كلها". وقد ذكر أهل العلم أن هذا العدد (المائة) ليس من الحدود التي نُهي عن اعتدائها، ومجاوزة أعدادها، فالزيادة عليها لا تبطلها، وفيها زيادة أجر، وفضل من الله. ومن ذلك ما جاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غُرست له نخلة في الجنة))؛ [أخرجه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب، وصححه العلامة الألباني]؛ قال الإمام المناوي رحمه الله: "((غرست له بها نخلة في الجنة))؛ أي: غرست له بكل مرة نخلة فيها، وخصَّ النخيل لكثرة منافعه، وطيب ثمره". إن لهاتين الكلمتين شأنًا عظيمًا، جعل الحافظ ابن ناصر الدمشقي رحمه الله يصنف فيهما مؤلفًا مستقلًّا، سماه: "التنقيح في حديث التسبيح". وقد ختم الإمام البخاري رحمه الله كتابه "الجامع الصحيح" بحديثهما؛ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "وهذا الحديث ختم به... رحمه الله كتابه، والحكمة من ذلك أنهما كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، فأحب أن يختم كتابه بما يحبُّه الله عز وجل".
↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل ، صفحة 272-273، جزء 10. بتصرّف.
يرجع القرار هل تتم الولادة بالطلق الصناعي أم قيصرياً من قِبل الطبيب المُتخصص بالحالة، وذلك بعد معرفة حالة المرأة الصحية، وما الذي يناسبها لكي نحصل على الجنين بطريقة صحية وسليمة دون إلحاق الأذى بالجنين والأم. يجب تجنب المرأة الأعمال الشاقة والمُتعبة في الشهور الأخيرة لها، فمن الواجب عليها الحفاظ على طاقتها وعدم إهدارها في الأعمال الشاقة التي تؤثر عليها بالسلب في عملية الولادة الطبيعية. ولكن هناك بعض الحالات التي تكون فيها الولادة القيصرية هي الأفضل عند بعض النساء بغض النظر عن بعض الأضرار التي تُسببها الولادة القيصرية إلا أنها تكون الخيار الأفضل لبعض الحالات ومنها:
في حالة سبق للمرأة الولادة القيصرية من قبل. إصابة الأم الحامل بعض الأمراض والعدوى التناسلية مثل الهريس التناسلي. في حالة حمل الأم بتوأم. عند زيادة وزن الجنين عن الحجم الطبيعي. عندما يكون الطفل في وضعية القعود أو وجوده علي الجانبين من الرحم. هل من بديل للطلق الصناعي
حيث أن البديل للطلق الصناعي هو الطلق الطبيعي فيمكن الإشارة إلى بعض النصائح لتحفيز المخاض الطبيعي دون اللجوء إلى الطلق الصناعي من أهمها:
ممارسة التمارين الرياضية الملائمة للحامل: فمن الرياضات التي تساعد على توسيع عنق الرحم هي المشي.
الطلق الصناعي والرحم مقفل – E3Arabi – إي عربي
الطلق
7amal
/templates/dist/assets/img/
العضوة رقم 888599
منذ 11 شهر 2021-05-19 12:31:31 2021-05-19 12:31:31 2021-05-19 12:31:31
بنات علموني عن الطلق الصناعي والرحم مقفل
خلصت التاسع والرحم مقفل
دواعي استخدام الطلق الصناعي إذا حدث نقص في الأكسجين أو بسبب إصابة الجنين بنقص في التغذية. في حالة إصابة السيدة الحامل بنزيف مما قد يعرضها إلى مضاعفات شديدة في الحمل مثل إصابتها بالسكر أو الضغط. إذا حدث تمزق في كيس الجنين ونزول السائل الامينوسي الذي يحمل الجنين فهنا يجب أن تتم الولادة على الفور. وصول السيدة إلى الأسبوع الثاني والأربعين دون شعور السيدة بطلق مع أن وضع الجنين طبيعي. حالة حدوث التهابات في الرحم والذي يعرف بالتهاب الأغشية الجنينية. إذا كان نبض الجنين غير طبيعي. ألم الطلق الصناعي تخشى الكثير من السيدات من ألم تحفيز الطلق والذي دائمًا ما يكون أقوى من الألم العادي وذلك بسبب عدم إفراز هرمون Endorphin والذي تفرزه الدماغ في حالة الولادة الطبيعية وهو مسكن أقوى 10 مرات من المخدر، لكن مع الطلق الصناعي لا يفرز مما يزيد من الإحساس بالألم بشدة. الطلق الصناعي والرحم مقفل هل يمكن تحفيز الطلق للسيدة والرحم مقفل؟ يعد هذا الأمر من الأمور التي تحير الكثيرين من السيدات وفي حقيقة الأمر أنه يمكن أن يتم ذلك حيث أن هذه الأدوية هي مهمتها الأساسية مساعدة فتح عنق الرحم على الفتح مما يزيد من الانقباضات والعمل على فتح الرحم مما يتيح المجال إلى طفلك بالمرور والنزول إلى الدنيا بصورة طبيعية.
الطلق الصناعي والرحم مقفل كل المعلومات الشاملة - موسوعة
يقترح الأطباء الطلق الصناعي للمرأة المصابة بمرض السكري، حيث في هذه الحالة يكون حجم الجنين أكبر من الحجم الطبيعي، ولكن إن كان حجم الجنين طبيعياً ففي هذه الحالة يقترح الطبيب الطلق الصناعي في الأسبوع الثامن والثلاثين من الحمل، ولكن في حالة زيادة حجم الجنين يُنصح بالولادة القيصرية. يُعطي الطلق الصناعي للمرأة الحامل في حالة موت الجنين، وذلك لتنزيل الجنين. تسريع عملية الولادة وذلك في حالة بدء الولادة وضربات الطلق الطبيعي ضعيفة، ينصح أيضاً بالطلق الصناعي في حالة أن الأم عمرها 40 سنة أو أزيد وذلك لخطورة الولادة على الجنين، فيتم استخدام الطلق الصناعي لتقليل الخطر. عند إصابة المرأة الحامل بأمراض مزمنة أو إصابتها بالتسمم المصاحب للحمل،فيجب تدخل الطبيب بالطلق الصناعي لأنه في هذه الحالة هناك خطورة على حياة الأم والجنين. في حالة انفصال المشيمة عن جدار الرحم الداخلي قبل الولادة فهذا يشكل خطر على الجنين وعلى المرأة الحامل. فعالية الطلق الصناعي والرحم مقفل
هناك بعض التساؤلات حول هل يمكن أن يتم الطلق الصناعي والرحم مقفل؟
فالإجابة نعم يمكن أن يتم الطلق الصناعي والرحم مقفل بواسطة إعطاء المرأة الحامل أدوية عن طريق الفهم أو المهبل وهذه الأدوية تعمل على تحريض المخاض وإتمام عملية الطلق الصناعي.
ما هو الطلق الصناعي للحامل ، الكثيرين من السيدات لا يأتيهن الطلق ولا يشعرن به بالرغم من أن وضعية الجنين وظروف الأم الصحية ملائمة للولادة الطبيعية ولكن لا تشعر بأي من الانقباضات، لذلك يقوم الطبيب باستخدام الطلق الصناعي من أجل المساعدة على فتح الرحم وإتمام عملية الولادة الطبيعية، ولكن بالرغم من ذلك يوجد العديد من الأضرار التي قد تنتج نتيجة استخدام الطلق الصناعي لذلك سوف نتعرف على ضرورة استخدامه وعلى أنواعه ومخاطره على الأم والجنين عبر هذا المقال على موقع أنا مامي. الطلق الصناعي هو نوع من أنواع الأدوية التي يتم إعطائها إلى السيدة من أجل توسيع عنق الرحم من أجل تهيئته لعملية الولادة وذلك عن طريق تحفيز الانقباضات التي تعمل على توسيع فتحة الرحم إلى ما يقرب من 10 سم، ولكن لا يجب عزيزتي أن تتعجلي الأمر حيث أن الطبيب من الممكن أن يعطي الأم أسبوعين فرصة بعد إتمام الشهر التاسع حتى يبدأ الرحم في التوسع. ما هي ضرورة استخدام الطلق الصناعي؟ يوجد بعض الحالات التي لا يستطيع الطبيب فيها الانتظار حتى يحدث طلق طبيعي وهي في حالة أن الطفل قد تبرز في رحم الأم مما قد يسبب خطورة كبيرة على حياة الجنين بسب استنشاق البراز والإصابة بالعدوى البكتيرية هنا لابد للطبيب من التدخل على الفور.