الشركة المتطورة | شركة السلام لصناعة الطيران
شركة السلام لصناعة الطيران
تأسست شركة السلام لصناعة الطيران في عام 1988م، وهي شركة سعودية ذات مسؤولية محدودة، وتقع في منطقة الصناعات التقنية بمطار الملك خالد الدولي بمدينة الرياض، وتبلغ حصة الشركة السعودية للصناعات المتطورة في شركة السلام 10% من رأس المال. وتقوم السلام بتنفيذ أعمال الصيانة الثقيلة و التعديل على الطائرات التجارية و العسكرية بمرافقها، حيث تملك السلام ثلاث حظائر مجهزة بأحدث المعدات مع نظام للتحكم بحالة الطقس و تتسع كل حظيرة منها لطائرة البوينج 747، كما تملك السلام حظائر أخرى مخصصة لاستقبال الطائرات العسكرية مثل ف-15 التورنيدو و الأواكس. علاوة على ذلك هنالك حظائر محددة المهام مثل حظيرة الطلاء و منع التآكل والصدأ، حظيرة صيانة المكونات الغير معدنية "Composite" بالإضافة إلى العديد من الورش المساندة. شركة السلامة للطيران الموقع الرسمي. لقد جاء تأسيس الشركة كجزء من إستراتيجيـة المملكة لتطوير القدرة الذاتيـة وتحقيق الاكتفاء الذاتي في مجال صيانة وتعديل وعمرة الطائرات المدنيـة والعسكريـة من خلال نقل التقنية المتقدمـة في هذا المجال وتأهيل الكفاءات الوطنيـة للقيام بهذه الأعمال في مختلف البرامج التجارية والعسكرية.
- شركة السلامة للطيران بالرياض
- من الأدب مع المصحف الشريف من معالم
- من الأدب مع المصحف الشريف بالمدينة المنورة
- من الأدب مع المصحف الشريف على 413
- من الأدب مع المصحف الشريف يواصل فعالياته
شركة السلامة للطيران بالرياض
تعلن شركة السلام لصناعة الطيران بالرياض عن توفر أكثر من (40) وظيفة إدارية وفنية تخصصية (للرجال) في مجال الطيران بالمسميات والشروط التالية:
- أخصائي أنظمة الخروج من الطائرات المقاتلة - عدد 1 (Egress Specialist)
المتطلبات: ثانوية عامة ويفضل دبلوم بعد الثانوية مع خبرة 7 سنوات في أنظمة الخروج للطائرات المقاتلة. - أخصائي معدات النجاة للطائرات المقاتلة - عدد 1 (Aircrew Survival Flight Equipment Specialist)
المتطلبات: دبلوم بعد الثانوية مع خبرة 5 سنوات في مجال معدات النجاة لطاقم الطائرة وأنظمة قذف مقعد الطيار. - أخصائي الاختبارات الغير إتلافية للطائرات - عدد 2 (NDI Specialist)
المتطلبات: دبلوم بعد الثانوية مع خبرة 5 سنوات في نفس المجال وشهادة (مستوى ثاني) من معهد أو منظمة للاختبارات الغير إتلافية. شركة السلام للطائرات – Dar Al Riyadh. - أخصائي إدارة القيم المكتسبة - عدد 2 (Earned Value Management Specialist)
المتطلبات: بكالوريوس (إدارة أعمال، نظم معلومات) أو ما يعادلهم مع خبرة 5 سنوات في مجال التحليل المالي. - منسق تدريب - عدد 4 (Training Co-ordinator)
المتطلبات: دبلوم بعد الثانوية أو ما يعادله مع خبرة 7 سنوات في مجال تدريب صيانة الطائرات.
- ستكون هناك أفضلية لحملة المؤهلات: CPCM ،CFCM ، CCCM. - خبرة عمل ذات صلة مباشرة لا تقل عن 10 سنوات ، مع خبرة عقود 4 سنوات على الأقل. 8- مدير الجودة
- درجة البكالوريوس في الطيران أو الهندسة الميكانيكية أو الصناعية. يفضل درجة الماجستير. - خبرة لا تقل عن 15 عامًا في مجال مشابه ، مع 10 سنوات على الأقل من الدور القيادي. - المعرفة العملية والخبرة القيادية في Lean و / أو six-sigma بما في ذلك خبرة نظام الإدارة الرشيقة. 9- أخصائي الخدمات الآمنيه
- دبلوم سنتان بعد الثانوية العامه أو دبلوم سنة إذا توفرة الخبره اللازمه. - تخصص: علوم أمنية أو إدارة مع دورات وخبرات في الأمن والسلامة. - خبرة لا تقل عن (٥) سنوات في ممارسة العمل في المجال الأمني. - خبرة في إعداد الإجراءات والضوابط الأمنية للمنشأة. - خبرة في التعامل مع الأجهزة والمعدات الأمنية. - خبرة في ممارسة الأعمال الإدارية. - معرفة باستخدام الحاسب الآلي وتطبيقاته. شركة السلامة للطيران بالرياض. - معرفة باللغة الإنجليزية. 10- عامل الصفائح المعدنية
- دبلوم في الهندسة الميكانيكية أو ما يعادلها. - مهارات التواصل اللغوي والكتابي باللغة الإنجليزية. - خبرة لا تقل عن سنتين في مجال مشابه.
من الأدب مع المصحف الشريف
أهلاً وسهلاً بكم في موقع خدمات للحلول () يسرنا أن نقدم لكم إجابات وحلول أسئلة المناهج الدراسية التعليمية والثقافية والرياضية ومعلومات هادفة في جميع المجالات العملية والعلمية عبر منصة خدمات للحلول بحيث نثري المجتمع العربي بمعلومات قيمة وغنية بالمعاني والشرح والتوضيح ليجد الزائر والباحث غايته هنا،يمكنكم طرح الأسئلة وعلينا الإجابة والحل لسؤالك عبر كادرنا المتخصص في شتى المجالات بأسرع وقت ممكن. السؤال هو من الأدب مع المصحف الشريف
الإجابة الصحيحة هي
عدم مس المصحف إلا على طهارة
من الأدب مع المصحف الشريف من معالم
رجل يعمل على تأهيل مصحف قديم في إحدى الورش المخصصة للترميم في ليبيا قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك طرابلس: مع حلول شهر شهر رمضان ينشط فريق تطوعي قوامه عشرة اشخاص في العاصمة الليبية طرابلس لترميم المصاحف المرتبطة بمشاعر روحية خاصة خلال هذا الشهر. يأتي أعضاء هذا الفريق يومياً إلى ورشة فنية للمصاحف في طرابلس. بأدواتهم الرئيسية، وهي المقص والصمغ والورق المقوى والخيط، يعملون مثل خلية نحل في صمت، فيما تملأ رائحة الورق المكان، ولا شيء يسمع بوضوح سوى تلاوة القرآن عبر تلفاز قديم وضع في إحدى زوايا الغرفة الرئيسية. من الأدب مع المصحف الشريف من معالم. ويلاحظ فني صيانة المصاحف الأشهر في ليبيا خالد الدريبي أن ارتفاع ثمن المصاحف دفع عدداً كبيراً من الناس إلى صيانة القديمة منها، وخصوصاً أنها تكون مرتبطة بذكرى انسانية تعني لهم. ويوضح الدريبي لوكالة فرانس برس من داخل ورشة لصيانة المصاحف أقيمت داخل جامع ميزران التاريخي في العاصمة طرابلس إن "شراء المصاحف الجديدة ينشط في شهر رمضان، لكن هذا الأمر تغير في ليبيا في الآونة الأخيرة، إذ صار شراؤها مكلفاً وباهظاً، فبات الإقبال على ترميم المصاحف القديمة يلقى رواجاً غير مسبوق".
من الأدب مع المصحف الشريف بالمدينة المنورة
4) ألا يضعَ فوقه شيئًا مِن الكتب: حتى يكون أبدًا عاليًا لسائرِ الكتب، عِلْمًا كان أو غيره. 5) ألا يرميَ به إلى صاحبه إذا أراد أن يناوله ، بل يناوله إياه مناولةً، يظهرُ فيها الإجلالُ والتعظيمُ لكتاب الله تعالى. 6) أن تكونَ اليمينُ هي الوسيلةَ لأخذه وإعطائه، وحملِه للقراءةِ فيه: ولا شك أنَّ تناولَه أو إعطاءَه بالشِّمال أمارةٌ على قلة المبالاة والتعظيم، وهذا أمرٌ معروف. «قال النووي: قاعدةُ الشَّرعِ المستمرةُ استحبابُ البُدَاءةِ باليمينِ في كلِّ ما كان مِنْ باب التَّكريمِ» ، وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعجبه التَّيمُّنَ في شأنِه كلِّه. 7) ألا يضعَه على الأرض إلا لحاج ة ، ومن إجابات سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن هذه المسألة، قال: وضعُه على محل مرتفع أفضل، مثل الكرسي، أو الرَّف في الجدار، ونحو ذلك، مما يكون مرفوعا به عن الأرض
8) ألا يدخلَ به الخلاء « دورة المياه »، قال في «الإنصاف»: «أما دخولُ الخلاءِ بمصحفٍ مِن غيرِ حاجة فلا شك في تحريمهِ قطعًا، ولا يتوقَّفُ في هذا عاقل». من الأدب مع المصحف الشريف - خدمات للحلول. 9) ألا يضعَه في مكان يقصد من ذلك البرك ة ، فإنَّ ذلك بدعةٌ لا أصل لها في الشرع. 10) ألا يقصدَ بفتحِ المصحفِ أخذَ الفألِ منه ؛ فإنَّ ذلك بدعةٌ، قال الشيخُ ابنُ عثيمين رحمه الله: «وبعضُ الناسِ قد يفتح المصحفَ لطلب التفاؤل، فإذا نظرَ ذِكْرَ النَّارِ تشاءم، وإذا نظرَ ذِكْرَ الجنةِ قال: هذا فأْلٌ طيبٌ؛ فهذا مثل عمل الجاهلية الذين يستقسِمون بالأزلام».
من الأدب مع المصحف الشريف على 413
وداخل ورشة الصيانة توجد آلاف المصاحف التالفة أو التي خضعت إلى ترميم وينتظر تسليمها إلى أصحابها. ويرى المشرف على ورشة الصيانة مبروك الأمين أن "أعمال الترميم والتنجيد تحتاج إلى عدد جيد من الفنيين للتعامل معها، وكذلك تدخل عملية إلكترونية في الصيانة باستخدام تقنيات الغرافيك والفوتوشوب لتصميم أوراق تالفة أو مفقودة لبعض المصاحف". ويضيف "العمل مع كتاب الله ممتع جداً ولا نشعر بالضجر على الرغم من ضخامة العمل(... ). إنها سعادة غير مفهومة في هذا العمل". ومنذ افتتاح ورشة صيانة المصاحف في طرابلس عام 2008، تمت صيانة نحو نصف مليون مصحف. كذلك تم تخريج أكثر من 1500 متدرب من الجنسين، شاركوا في تنظيم 150 دورة تدريبة على صيانة المصاحف. آداب التعامل مع المصحف (مطوية). ويبلغ نحو مليون عدد المصاحف التي تولت ترميمها أكثر من 40 ورشة صيانة مصاحف "فرعية" منتشرة على مستوى ليبيا. دورات نسائية لا يقتصر تدريب الأشخاص على صيانة المصاحف على الرجال، بل توسعت هذه الدورات لتشمل النساء أيضاً، وصار بمقدورهن صيانة المصاحف عبر ورش نسائية متخصصة. ويقول الفني خالد الدريبي،وهو أيضاً مدرب في هذا المجال "تمت الاستعانة ببعض النساء وتأهيلهن حتى أصبحن يتمتعن بالخبرة، فتولين بدورهن تدريب عدد كبير من النساء على صيانة المصحف الشريف، واليوم باتت لديهن ورش وقسم تدريب وصيانة خاصة، وبالتالي توسعت قاعدة المتدربين بالتوازي مع عدد المصاحف الضخم التي تنبغي صيانتها".
من الأدب مع المصحف الشريف يواصل فعالياته
أسأل اللهَ أن يجعلنا مِن أهل القرآن، الذين يتلونه حق تلاوته، فيحلُّون حلالَه، ويُحرِّمون حرامَه، كما أسأله - جل وعلا - أن يجعلَ القرآنَ العظيم ربيعَ قلوبنا، ونورَ صدورنا، وجِلاءَ أحزاننا، وذهابَ همومنا وغمومنا، وأن يجعلَه حجةً لنا لا علينا، إنه وليُّ ذلك والقادر عليه. وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبِه وسلَّم، وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين
♦ ♦ ♦
انتهى ملخصًا مِن رسالة:
«آداب التعامل مع المصحف»
للشيخ/ عبد الرحمن بن عبد العزيز الدهامي
راجع هذه الآداب فضيلة الشيخ/ عبد الله بن محمد الغنيمان
«التبيان في آداب حملة القرآن»، (ص: 191). ينظر: « التمهيد»، (7/ 163 - 164). «الموطأ: (480) كتاب القرآن، باب الأمر بالوضوء لمن مس القرآن. «التبيان في آداب حملة القرآن»، (ص:191). «البحر الرائق شرح كنز الدقائق»، (2/ 36). متطوعون في ليبيا يسابقون الزمن لترميم المصاحف مع حلول شهر رمضان. «الإقناع»، (2/ 62). «آداب المشي إلى الصلاة»، (ص:21). «فتح الباري»، (1/ 465)، ويُنظر كلام النووي رحمه الله مفصلاً في: «شرح مسلم»، (3/ 160). رواه البخاري في الوضوء، باب التيمن في الوضوء والغسل، رقم (168)، ورواه مسلم في الطهارة، باب التيمن في الطهور وغيره، رقم (268). «مجموع فتاوى ومقالات متنوعة»، (9/ 288).
11) عدمُ تقليب أوراقه ببلل الأصابع والريق ، فقد كره ذلك جمعٌ من أهل العلم، لأن تتابعَ تلك الأشياء وتواردَها عليه يُحدِثُ فيه دنسًا. 12) ألا يهجرَ القراءة فيه نظرًا، ولو كان حافظًا له. قال الإمامُ القرطبي رحمه الله: «ومِن حُرمتِه ألا يُخْلِيَ يومًا مِن أيامِه مِن النظر في المصحفِ مرةً. وكان أبو موسى يقول: إني لأستحيي ألا أنظرَ كلَّ يومٍ في عهدِ ربي مرة». وكان الإمامُ أحمدُ يقرأ مِن القرآنِ في كل يوم سُبْعًا، لا يكادُ يتركه نظرًا. من الأدب مع المصحف الشريف بالمدينة المنورة. 13) ألا يتركَه منشورًا، بعد الفراغ مِن القراءة فيه ، قال الإمامُ القرطبي رحمه الله: «ومنها- أي آداب التعامل مع المصحف-: إذا قرأ في المصحفِ ألا يتركَه منشورًا». 14) ألا يُعرَّضَ للتلف ، وذلك بالغفلةِ عنه، وترْكِه في مكانٍ تُصيبه حرارةُ الشمسِ مثلا، كما يقع ذلك كثيرًا ممن يضعونه في سياراتهم، ونحو ذلك. 15) إذا بلِي يُدفنُ في مكانٍ طاه ر ، قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية رحمه الله: «أما المصحفُ العتيقُ، والذي تخرَّق وصار بحيث لا يُنتفَع به بالقراءة فيه، فإنه يُدفن في مكان يُصانُ فيه، كما أنَّ كرامةَ بدنِ المؤمنِ دفنُه في موضعٍ يُصان فيه». وقد وفَّق اللهُ تعالى جماعةً مِن الغُيُرِ على كتاب الله تعالى فعمِلوا على إنشاءِ جمعياتٍ مُتخصصة؛ لاستقبال المصاحف التي تحتاج إلى إصلاحٍ وصيانةٍ، لتكون كما كانت أو قريبًا مِن ذلك حسب الطاقة، فدفعُها إليهم حينئذ هو المتعيِّن، والله أعلم.
عدد الصفحات: 6 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 21/9/2015 ميلادي - 8/12/1436 هجري
الزيارات: 112888
قال الإمامُ النووي رحمه الله: «أجمعَ المسلمون على وجوبِ صِيانةِ المصحَفِ واحترامه». وإليك أخي الكريم جملة من الآداب التي ينبغي أنْ يُراعيها المسلم مع كتاب الله سبحانه وتعالى. من صور التأدب مع المصحف
1) ألا يمسَ المصحفَ إلا على طهارةٍ ، وهذا قول الأئمة الأربعة ؛ لحديث: « لاَ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ » ، وقد وصفه الله تعالى بأنَّه ﴿ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴾ [الواقعة: 78، 79]. 2) أن لا يَتوسَّدَ المصحفَ، ولا يَعتمدَ عليه ، قال الإمامُ النوويُّ رحمه الله: «قالوا: ويحْرم توسدُه - أي المصحف ، بل توسُّدُ آحادِ كتبِ العِلم حرامٌ». 3) ألا يمُدَّ رجليه إلى المصحف ، قال ابنُ نجيم رحمه الله: «يُكره أن يَمدَّ رجليه في النوم وغيره إلى المصحف، أو كتب الفقه، إلا أنْ تكون على مكانٍ مرتفع عن المحاذاة». قال في «الإقناع»: «وفي معناه: استدباره، وتخطيِّه، ورمْيه إلى الأرض، بلا وضع ولا حاجة، بل هو بمسألة التوسد أشبه». قال الشيخُ محمدُ بنُ عبدالوهَّاب رحمه الله: «ولا يجوز استدبارُه، أو مدُّ الرِّجلِ إليه، ونحو ذلك مما فيه تركُ تعظيمِه».