يتم وضع الأقواس في الجمل أو حول الكلمات التي تريد أن تلفت الانتباه لها أو تحتوي على معلومة هامة تفيد بها القارئ. تستخدم أيضًا عند وضع معنى الكلمة أو توضيح غرضها الأساسي من الجملة. لو كان يوجد في الجملة كلمة ويوجد لها بديل بنفس معنى، يوضع بديلها داخل قوسين. أهمية علامات الترقيم
إن وجود علامات الترقيم في أي نص يجعل فهمه يكون أسهل بكثير، في الفواصل التي يتم وضعها تجعل القارئ يستطيع أن يفهم الجملة السابقة والتالية لها. كما أن تقوم علامات الترقيم بتوضيح هل الكاتب الذي يقوم بكتابة موضوع يعي تماماً قواعد اللغة العربية وأهمية وضع علامات الترقيم لكي يقول بتوصيل أفكارة بشكل دقيق. شاهد أيضًا: بحث عن المتممات المنصوبة في اللغة العربية
خاتمة بحث عن علامات الترقيم ومواضعها
في نهاية البحث عن بحث عن علامات الترقيم ومواضعها ، نكون قد قدمنا لك عزيزي القارئ كافة المعلومات الهامة التي وردت عن علامات الترقيم المختلفة في قواعد اللغة العربية ، وما هي موقعها الصحيح من الجمل، أرجو أن ينال مقالنا أعجابكم وأن أكون قد قدمت لكم معلومات مفيدة شكرًا لكم على اختيار موقعنا وأرجو أن تقوم بمشاركة مقالنا مع أصدقائكم.
بحث عن درس علامات الترقيم
). توضع النقطة في أبيات الشعر والأناشيد، وهي التي تحدد نهاية فقرة النص. عندما توضع النقطة في نهاية الجملة، حتى يسهل على القارئ أن يقوم بإعراب بها بشكل صحيح. النقطة من علامات الترقيم الهامة جداً في إنشاء صفحة إلكترونية، أو بريد إلكتروني يتم من خلاله التواصل عن طريق الأنترنت. شاهد أيضًا: بحث عن الأساليب النحوية في اللغة العربية
النقطتان الرأسيتان
من أنواع علامات الترقيم المختلفة هي النقطتان الرئيسيتان ويتم استخدامها من خلال الحالات التالية:
تستخدم النقطتان الرئيسيتان في الجمل التي تحتوي على حوار حديث مثل، (قال محمد: سوف أذهب إلى المدرسة في صباح الغد). تستخدم أيضا في الأحاديث النبوية وفي الجمل التي تحتوي على كلمات مختصرة. توضع النقطتان الأساسية في الجمل التي يوجد بها أفكار معينة مثل (الله هو الخالق الذي أنعم على الإنسان بالكثير: من النعم مثل نعمة البصر ونعمة السمع). وضع أيضا النقطتان الرئيسيتان في الجمل التي تحتوي على كلمات مثل (التالي، التالي، التالية، ما يلي) مثل ذلك. علامة الاستفهام
علامة الاستفهام من العلامات الترقيم، التي توضع في وضع معين للجملة، وسوف يتم شرحها من خلال النقاط التالية:
تستخدم علامة الترقيم في نهاية الجملة، لكن من الضروري أن تكون تلك الجملة تبدأ بأداة استفهام مثل (أين، متى، ماذا) وغيرها من أدوات الاستفهام المختلفة.
علامات الترقيم بحث
نقدم إليك عبر موسوعة موضوع عن علامات الترقيم ، وهي تتواجد في اللغة العربية ضمن خصائصها، وتساعدنا في فهم الجمل بشكل صحيح وتفسيرها، فكل علامة لها دلالة معنية داخل الجملة، وبالتالي فهي من الضوابط الإملائية التي تساعدنا في تقسيم، وتنسيق الجمل، بجانب بعضها، ووضع نهاية لها، أو التعجب من شئ ما، أو علامة في نهاية الكلام بمعني تساؤل حول موضوع ما، وهكذا. لذا سنشرح إليك خلال السطور التالية علامات الترقيم المختلفة، وما هي أهمية وضعها في الجمل. موضوع عن علامات الترقيم
هي تلك الرموز الاصطلاحية، التي يتم وضعها بين الجمل، والعبارات، والكلمات، أثناء الكتابة باللغة العربية، وذلك لمعرفة موضع الوصل، والفصل، والوقفة بين الكلام، ونهاية الجمل، واستخدمت على يد العرب، منذ أكثر من مائة عام. وهم حوالي 12 علامة من خلالهم تستطيع تنسيق الجمل، بجانب بعضها، بشكل جيد، وأيضاً فهم المقصود من الجملة التي تقرأها. وهم كالآتي:-
الفاصلة
وهي التي يتم وضعها على شكل (،)
ويتم استخدامها بين الجمل، أي عند انتهاء جملة صحيحة، أو في النداء. النقطة
ويتم وضعها على هذا النحو (. ) ، وهي التي يتم وضعها في أخر الفقرات، بأخر السطر، أو عندما ينتهي المعنى المراد.
بحث في علامات الترقيم
مثال على الفصلة (إن رهف بنت جميلة، وشعرها طويل ولا تكذب على والديها). تستخدم الفاصلة في الجمل التي تحتوي على حرف الواو وهي الجمل المعطوفة مثل (أكل الولد الأرز، وشرب الماء). يتم استعمال الفاصلة تقسيم الجملة لو كان هناك عدة خيارات مثل (أكل، لعب، شرب) بين كل كلمة وأخرى يوضع الفصلة. تكتب الفاصلة في الجمل التي تحتوي على منادي مثل (يا أحمد، اكتب الواجب). الفاصلة المنقوطة
الفصلة المنقوطة هي شكل آخر من أشكال علامات الترقيم التي يتم استخدامها في الحالات الآتية:
تستخدم الفاصلة المنقوطة بين جملتين الجملة الأولى تكون سبب للجملة الثانية أو التالية لها، توضع بينهما الفصلة المنقوطة حتى يظهر أن هناك جملة طويلة. يتم استعمال الفصلة المنقوطة بدلًا من حرف الواو أو حرف العطف فهي تعطي نفس المعنى. هي من جماليات القراءة واللغة العربية، إن قامت بوضع الفاصلة المنقوطة حتى يتيح فرصة للقارئ أن يقوم بالتنفس بشكل جيد. عند وجود جملة طويلة، لأنها تعد من علامات الترقيم القوية الذي يستطيع القارئ أن يستخدمها في الجمل الطويلة. النقطة
تعد النقطة من علامات الترقيم الهامة في اللغة العربية، وتستخدم في الحالات الآتية:
مقالات قد تعجبك:
توضع النقطة في نهاية كل جملة، لكن من الضروري أن تكون تلك الجملة قد أكملت المعنى بشكل صحيح مثل (لعب الولد بالكرة.
بحث عن علامات الترقيم Pdf
تحظى علامات الترقيم بأهمية بالغة في الكتابة، فهي تيّسر القراءة على القارئ، كما تمنع الخلط والتداخل بين الجمل والكلمات، وتفسر المقاصد الذي يريدها الكاتب، كما أنها توضح التراكيب أثناء القراءة، فإذا أحسن الكاتب استخدامها ووضعها في مواضعها السليمة، فإنها ستكون خير معينٍ على إزالة الإبهام واللبس الذي يكتنف أي فقرة أو عبارة، أما إذا أساء الكاتب استخدامها ووضعها في مواضعها الصحيحة، فإن ذلك سيصعَب القراءة على القارئ، وقد يؤدي ذلك إلى فهم الكلام على غير الوجه الذي أراده الكاتب. أما أشهر علامات الترقيم فيبينها الجدول التالي:
اسم العلامة
صورتها
ملاحظات
الفاصلة
،
علامة استفهام
؟
الفاصلة المنقوطة
؛
علامة تعجب! النقطة. علامة تنصيص
<< >>
النقطتان:
علامة حذف
…. الشرطة أو الوصلة
–
قوسان
()
ويجوز << >>
أما مواضع استخدام هذه العلامات فهي كالتالي:
الفاصلة:
تستخدم بين الجمل التي يتكون من مجموعها كلام تام في معنى معين، أو بين أنواع الشيء وأقسامه، أو بعد لفظ المنادى. مثال / – يساعد إمداد الريف بالكهرباء على حفظ الأمن، ورفع مستوى المعيشة، ويشجع على إنشاء المدن الصناعية. أنواع المادة ثلاثة: أجسام صلبة، وأجسام سائلة، وأجسام غازية.
شاهد أيضًا: علامات الترقيم في اللغة العربية بالتفصيل
دواعي استخدام علامات الترقيم
قام الباشا احمد باقتباس علامات الترقيم من الدول الأجنبية وتطبيقها على اللغة العربية، حيث قامت بإضافة شكل مميز للجمل وإبراز جمالها، ومن أكثر الدواعي المستخدمة لعلامات الترقيم الآتي:
تستخدم علامات الترقيم في إنهاء الجملة، وبداية الجملة الجديدة حتى تضيف معنى الجملة بشكل صحيح. تعمل على تحديد مواقع الكلمات حتى تستطيع الوقوف عند نهاية الجملة، وتستطيع الوصول إلى المعنى بشكل صحيح وجيد. تعمل على إظهار الجملة سواء كانت جملة عادية يتم في نهايتها وضع فاصلة، أو نقطة أو هي سؤال في نهايته يضع علامة استفهام. تقوم على إظهار علاقة الجملة السابقة من الجملة التالية إذا كانت إجابة لسؤال أو توضح معنى الجمل. توضح إذا كان تلك الجملة بها أسلوب تعجب أو انبهار، وذلك من خلال وضع علامة التعجب. تقوم علامات الترقيم على تحديد قيمة الأرقام وعلى الفصل بينهما حتى ينطق الرقم بشكل صحيح. أنواع علامات الترقيم
يوجد العديد من أشكال وأنواع علامات الترقيم، توضع حسب طريقة الجملة إذا كانت سؤال، أو أسلوب تعجب، أو أسلوب نداء أو جملة عادية، يتم استخدامها بطريقة معينة وهذا ما سوف نشرح لكم بالتفصيل من خلال النقاط التالية:
الفاصلة
الفاصلة هي أحد أنواع علامات الترقيم الأكثر استخدامًا وطرق استخدامها كالاتي:
تستخدم الفاصلة لإنهاء جملة وبداية جملة جديدة، حتى تستطيع أن تعطى معنى صحيح للجملة.
زواج هند بنت عتبة من أبي سفيان قيل أن هند بنت عتبة بن ربيعة قالت لأبيها: يا أبت، إنك زوجتني من هذا الرجل (تقصد الفاكه بن مغيرة) ولم تؤامرني في نفسي، فعرض لي معه ما عرض فلا تزوجني من أحد حتى تعرض علي أمره، وتبين لي خصاله. فخطبها سهيل بن عمرو وأبو سفيان، فدخل عليها أبوها وهو يقول: أتاك سهيل وابن حـ. ـرب وفيهما رضًا لك يا هند الهنود ومقنع وما منهما إلا يعاش بفضله وما منهما إلا يضر وينفع وما منهما إلا كريم مرزأ وما منهما إلا أغر سميدع (السيد الكريم السخي) فدونك فاختاري فأنت بصيرةٌ بل ولا تخدعي إن المخادع يخدع قالت: يا أبت، والله ما أصنع بهذا شيئًا، ولكن فسر لي أمرهما وبين لي خصالهما، حتى أختار لنفسي أشدهما موافقة لي. فبدأ يذكر سهيل بن عمرو، فقال: أما أحدهما ففي سطةٍ من العشيرة وثروة من العيش، إن تابعته تابعك، وإن ملت عنه حط عليك، تحكمين عليه في أهله وماله. وأما الآخر فموسع عليه منظور إليه، في الحسب والحسيب، والرأي الأريب، مدره أرومته، وعز عشيرته، شديد الغيرة، كثير الطيرة، لا ينام على ضعة، ولا يرفع عصاه عن أهله. فقالت: يا أبت، الأول سيد مضياع للحرة، فما عست أن تلين بعد إبائها، وتصنع تحت جناحه، إذا تابعها بعلها فأشرت، وخافها أهلها فأمنت، فساءت عند ذلك حالها، وقبح عند ذلك دلالها، فإن جاءت بولد أحمقت، وإن أنجبت فعن خطأ ما أنجبت، فاطو ذكر هذا عني ولا تسمه لي.
قصة هند بنت عتبة | قصص
فهذا إسناد ضعيف منقطع ، وفي متنه ما يستنكر ؛ وهو قوله ( أَأَكَلَتْ مِنْهُ
شَيْئًا ؟) قَالُوا: لَا. قَالَ: ( مَا كَانَ اللهُ لِيُدْخِلَ شَيْئًا مِنْ
حَمْزَةَ النَّارَ) ، وقد أسلمت هند وحسن إسلامها ، وبايعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، فروى البخاري (3825) ، ومسلم (1714) عن
عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: " جَاءَتْ هِنْدٌ بِنْتُ عُتْبَةَ ،
قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ مِنْ أَهْلِ
خِبَاءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَذِلُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ ، ثُمَّ مَا
أَصْبَحَ اليَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ ، أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ
يَعِزُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ ". قال ابن إسحاق رحمه الله:
" قد وقفت هند بنت عتبة كما حدثني صالح بن كيسان والنسوة الآتون معها ، يمثلن
بالقتلى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ يجدعن الآذان والآناف ، حتى اتخذت
هند من آذان الرجال وآنافهم خدماً وقلائد، وأعطت خدمها وقلائدها وقرطيها وحشياً ،
غلام جبير بن مطعم، وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها ، فلم تستطع أن تسيغها " انتهى من "سيرة ابن اسحاق" (ص 333). وهذا إسناد مرسل لا يصح ، فصالح بن كيسان من صغار التابعين ، وجل روايته عن
التابعين ، انظر: "التهذيب" (4/ 399-400).
زواج هند من أبي سفيان
قالت هند بنت عتبة لأبوها أنه قد زوجها من رجل ولم يؤامرها في نفسها فحدث لها ما حدث وقالت أن لا يزوجها من أحد حتى يعرض عليها أمره ويبين لها خصاله فخطبها بعد ذلك سهيل ابن عمرو أبو سفيان بن حرب فتزوجت من أبو سفيان
إسلام هند بنت عتبة
أسلمت هند بنت عتبة في يوم فتح مكة عندما قالت لأبي سفيان أنها تريد مبايعة الرسول وقال لها أنها كذبت هذا الحديث أمس وقال لها أن تذهب برجل من قومها معها فقامت بالذهاب إلى عثمان بن عفان فدخلت إلى الرسول وهي منتقبه فقال لها الرسول أن تبايعه على أن لا تشرك بالله شيئا وسامحها الرسول وأسلمت هند بنت عتبة. طالع أيضا: الوليد بن خالد بن طلال ويكيبيديا
أفضل قصائد هند بنت عتبة | المرسال
ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى صوتها:
نحن جزيناكم بيوم بـدر *** والحرب بعد الحرب ذات سعـر
ما كان عن عتبة لي مـن *** صبر ولا أخي وعمـه وبكـري
إسلام هند بنت عتبة
أسلمت هند بنت عتبة -رضي الله عنها- يوم الفتح وحسن إسلامها، فلما بايع رسول الله r النساء وقال في البيعة: "ولا يسرقن ولا يزنين". قالت هند رضي الله عنها: وهل تزني الحرة وتسرق؟! فلما قال: "ولا يقتلن أولادهن". قالت: ربيناهم صغارًا وقتلتهم كبارًا. وشكت إلى رسول الله r زوجها أبا سفيان أنه شحيح لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها، فقال لها رسول الله r: "خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك وولدك". ولما أسلمت هند -رضي الله عنها- جعلت تضرب صنمًا لها في بيتها بالقَدُوم حتى فلذته فلذة فلذة، وتقول: كنا معك في غرور. مواقف هند بنت عتبة مع النبي
يقول عروة بن الزبير أن عائشة -رضي الله عنها- قالت: إن هند بنت عتبة بن ربيعة قالت: يا رسول الله، ما كان مما على ظهر الأرض أهل أخباء أحب إليَّ أن يذلوا من أهل أخبائك، ثم ما أصبح اليوم أهل أخباء أحب إليَّ من أن يَعِزُّوا من أهل أخبائك. قال رسول الله r: "وأيضًا، والذي نفس محمد بيده". وكان رسول الله r أمر بقتل هند بنت عتبة لما فعلت بحمزة، ولما كانت تؤذي رسول الله r بمكة، فجاءت إليه النساء متخفية فأسلمت وكسرت كل صنم في بيتها، وقالت: لقد كنا منكم في غرور.
فزوجها من أبي سفيان. فولدت له معاوية. هند بنت عتبة عدوة الإسلام والمسلمين كانت هند تكن للمسلمين عداوة شديدة، خاصةً بعد أن قُـ. ـتل والدها "عتبة بن ربيعة" وعمها "شيبة بن ربيعة"، وأخوها "الوليد بن عتبة" في غزوة بدر، فعزمت على الثأر من المسلمين. فلما التقى الناس في غزوة أُحد ودنا بعضهم من بعض، قامت هند بنت عتبة في النسوة اللاتي معها، وأخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال، ويحرضن على القـ. ـتال، فقالت هند فيما تقول: إن تقبلوا نعـانق ونفرش النمـارق أو تدبـروا نفارق فراق غير وامـق وفي يوم أُحد جعلت هند بنت عتبة النساء معها يجـ. ـدعن أنوف المسلمين ويبـ. ـقرن بطونهم ويقـ. ـطعن الآذان إلا حنظلة؛ فإن أباه كان من المشركين، وبقـ. ـرت هند عن بطن حمزة فلاكـ. ـتها، فلم تستطع أن تسيغها، فلفظتها. ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى صوتها: نحن جزيناكم بيوم بـدر والحـ. ـرب بعد الحـ. ـرب ذات سعـر ما كان عن عتبة لي مـن صبر ولا أخي وعمـه وبكـري إسلام هند بنت عتبة أسلمت هند بنت عتبة يوم فتح مكة، وقد كانت ضمن 4 نساء أهـ. ـدر الرسول صل الله عليه وسلم دمائهن، هن: قينتان (جاريتان مغنيتان) كانت عند عبد الله بن خطل تغنيان بهجاء النبي ﷺ والمسلمين، سارة مولاة لبني المطلب بن عبد مناف، هند بنت عتبة زوج أبي سفيان أم معاوية.
قصة إسلام الصحابية هند بنت عتبة | المرسال
4 - وذكر الشامي أن الواقدي والمقريزي - في الإمتاع - رويا أن وحشياً شق بطن حمزة وأخرج كبده وجاء بها إلى هند فمضغتها ثم لفظتها، ثم جاءت معه إلى حيث جثة حمزة، فقطعت من كبده وجدعت أنفه وقطعت أذنيه، ثم جعلت مَسَكَتين ومعضدين وخدمتين حتى قدمت بذلك مكة [سبل الهدى والرشاد (4/321)]، ولعل رواية الواقدي والمقريزي التي أشار إليها الشامي تفيد الجمع بين روايتي ابن عقبة وابن إسحاق، وتوافقهما في المضمون، وهي ضعيفة. وتبقى هنداً رضى الله عنها بريئة من هذا الفعل المشين، وذلك لضعف جميع طرق الروايات التي اتهمتها ببقر كبد حمزة والتمثيل بجثته؛ فرضى الله عن هند بنت عتبة وأسكنها فسيح جناته. المصدر: موقع البرهان
[الفتح (7/426)].