ادعية شهر رجب - دعاء يا من ارجوه لكل خير - الرادود و الخطيب الحسيني عبد الحي آل قمبر - YouTube
- شهر رجب: دعاء يا من أرجوه لكل خير مكتوب
- شرح دعاء ” يامن أرجوه لكل خير “ | الفضيلة
- دعاء يا من أرجوه لكل خير مكتوب
- قصة بندر بن سرور کانتر
- قصه بندر بن سرور العتيبي
شهر رجب: دعاء يا من أرجوه لكل خير مكتوب
وبديهي أن المصلي قد يضطر لتخفيف صلاته،فليس المراد المنع من ذلك مطلقاً،بل أن يكون التخفيف عند مايتعين مجرد أداء تنفيذي، مع الإدراك بيقين أن كل الحوائج بيد مالك الملك عز وجل. *.. ومواعيدك الصادقة …
اللهم ومواعيدك الصادقة واياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة، مواعيد الله تعالى هي مجموع ماوعد به عباده،ومنها سعة الرحمة،وغفران الذنوب جميعاً،وقبول التوبة بحيث تبدل السيئات حسنات،وأن يكون عند حسن الظن به ،سبحانه. وأن يذكر من ذكره، ويعفو عن الكثير ويقبل اليسير، ويصفح الصفح الجميل الذي ليس معه عتاب،وأن يستجيب الدعاء،وليس من صفاتك ياسيدي أن تأمر بالدعاء وتمنع العطية"
وهذه الفقرة هي بمؤدى:
إلهي لا أدعوك اتكالاً على عمل عملته، وإنما أدعوك اتكالاً على مواعيدك. يامن ارجوه لكل خير وامن سخطه عند كل شر. أنت وعدتنا أن تغفر لنا الذنوب جميعا، ووعدتنا أن تستجيب لنا إذا دعوناك. إلهنا أنت عودتنا الكرم كم من أيادٍ لك عندنا؟ كم من نعمة أنعمت بها علين
ا
إلهنا وسعت رحمتك كل شيء،وأنا شيء فلتسعني رحمتك. وحول الرحمة الواسعة لله عز وجل يقال إن نبياً سأل الله عز وجل أن يريه شخصاً من أهل الجنة وشخصاً من أهل النار،فجاءه الأمر أن يقف عند الصباح بباب المدينة،وأول شخص يخرج من المدينة خارج السور فهو من أهل النار، ثم يرجع قبيل الغروب ويقف عند باب السور،وآخر من يدخل إلى المدينة يكون من أهل الجنة.
شرح دعاء ” يامن أرجوه لكل خير “ | الفضيلة
وقف هذا النبي فرأى حطاباً كان أول من غادر باب السور،وقد خرج ومعه ولده الصغير. وعاد ثانية قبيل إقفال باب السور وإذا به يفاجأ بأن الحطاب نفسه آخر الداخلين ومعه ولده الصغير. أراد من الله تعالى أن يطلعه على السبب في ذلك. وجاءه الجواب. كانت تلك المرة الأولى التي يخرج فيها هذا الصغيرإلى الصحراء،وبالتالي فهي المرة الأولى التي يرى فيها آفاقاً رحيبة،وتستهويه المساحات الشاسعة. ركض الصغير يميناً وشمالاً،ثم عدا أمام أبيه وحواليه.. شهر رجب: دعاء يا من أرجوه لكل خير مكتوب. ولم يستطع أن يصل ببصره إلى تخوم الصحراء! واشتد تعجبه ممايرى،فقال:
ما أوسع هذه الصحراء يا أبتاه؟!! هل هناك شيء أكبر منها؟! وكان الأب في عالم آخر،يستعرض شريط حياته،والأخطاء التي وقع فيها،وماأصر عليه من الهفوات،مستشعراً الخجل من الله تعالى،تحت إلحاح نفسه اللوامة،فقال لنفسه في صورة الجواب لابنه:
– ذنوب أبيك أكبر يابني! ولم يفهم الصغير، وهل يمكن لبراءة الطفولة أن تفهم هول مانقترف؟فقال لأبيه:
– أبتاه، وهل هناك أكبر من ذنوب أبي؟
قال الأب بحرقة تلح على الأحشاء يالزفرات:
– رحمة ربي أكبر من ذنوب أبيك يابني!! والله تعالى عند حسن ظن عبده به،وقد يبلغ عمق التحول في النفس الحد الذي يردم كل الحفر التي أردت المعاصي النفس فيها في سالف العمر،فإذا التائب في عداد الموحدين الحقيقيين،وهكذا كان عمق توبة الحطاب،فإذا به يصبح من أهل الجنة.
دعاء يا من أرجوه لكل خير مكتوب
" يا من يملك حوائج السائلين ويعلم ضمير الصامتين لكل مسألة منك سمع حاضر وجواب عتيد اللهم ومواعيدك الصادقة وأياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة فأسالك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تقضي حوائجي للدنيا و الآخرة إنك على كل شيء قدير". ما معنى أن الله عز وجل يملك حوائج السائلين؟
قد نتصور أننا نتصرف على هذا الأساس وأننا ندرك بعمق أن كل حوائجنا بيد الله عز وجل، ولكن للأسف،فما أيسر أن نلقي القبض على إنفسنا إذا راقبناها متلبسة بجريمة الطمع بما في أيدي الناس، و التصرف على أساس أن الحوائج بيد الناس وليست بيد الله عز وجل. في هذا السياق أذكر حديثا حول من يستعجل في صلاته لأنه يريد قضاء حاجة معينة. دعاء يا من أرجوه لكل خير مكتوب. رغم أنه واقف بين يدي الله عز وجل،الذي يملك حوائج السائلين، فهو على عجلة من أمره لأن له حاجة ماعند شخص ما، يريد مثلا أن يقول له أن يتوسط له مع فلان. فيصلي صلاته مخففاً منها،مستعجلاً فيها،كي لايفوته من يظن أن حاجته بيده. والحوائج كلها بيد الله تعالى الذي يملك وحده حوائج السائلين. عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال:
إذا قام العبد في الصلاة فخفف صلاته، قال الله تبارك وتعالى لملائكته: أما ترون إلى عبدي كأنه يرى أن قضاء حوائجه بيد غيري، أما يعلم أن قضاء حوائجه بيدي.
دعاء يامَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ | شهر رجب | حيدر مجيد - YouTube
ياإلهي! إن كانت ذنوبي قد أخلقت وجهي عندك وأنزلتني منزلة من لم يعرفك،فإن معرفتي بكرمك،تملأ الوجود أملاً،فإذاطلباتي منك لاتعرف الحدود" جميع خير الدنياوجميع خير الآخرة"وكل ذلك في جنب كرمك صغير"
فأبحث عما يناسب المقام بلا حدود فتعلمني على لسان وليك الصادق أن أردد:" وزدني من فضلك يا كريم ". ***
يبقى من المفيد جداً التدقيق في تحقق الرجاء،فرب وهم رجاء،نخاله رجاء،ذلك أن العمل والرجاء الحقيقي متلازمان. في معرض تأكيده على ماتقدم يقول آية الله الملكي التبريزي:
ألا ترى إنّ التاجر لا يفارق تجارته والصانع يلازم صنعته، والسبب في ذلك أنّهم يرجون الخير في التجارة والصنعة، وكلّ فرقة يطلبون ما يرجونه فإذا كنّا نرجو رحمة الله تعالى ومغفرة الله تعالى فيجب أن نعمل بمقتضى هذا الرجاء " من رجا شيئاً طلبه ". شرح دعاء ” يامن أرجوه لكل خير “ | الفضيلة. أسأل الله عزّ وجل أن يوفقنا لمراضيه بالنبي المصطفى وآله. والحمد لله ربّ العالمين. من كتاب مناهل الرجاء في اعمال شهر رجب
قصه الشاعر بندر بن سرور - YouTube
قصة بندر بن سرور کانتر
يا راكب اللي كن سلفة ليانيش مثل المحالة يوم يمرس رشاها يلحق فروخ مصخرات ابرق الريش شقر الحرار اللي عزيزآ غذاها عده لابن هذال ريف الهتاتيش ليا جاه الطرقي همومة نساها قلة يحل الكايدات المباليش اللي عسرني حلها من غثاها يومآ توردنا لديار المعاطيش ونوب ترودنا على برد ماها أصبحت بالدنيا كثير الهواجيس وازريت لميز وجهها من قفاها قصيدة بندر بن سرور بندر بن سرور، لم يكن ممن اهتموا بتنويع الشعر العربي على عدد من البحور، ولكن أغلب قصائده نظمها وكتبها على بحر المسحوب، وهذا الوزن من أهم الأوزان الشعرية التي من أشهر بحور الشعر النبطي والأكثر في الاستخدام، وقد كانت الصياغة العروضية هي مستفعلن مستفعلن فاعلاتن. كذلك فإنه كتب العديد من النصوص القليلة على بحور أخرى مثل البحر الهجيني الطويل الجنوبي، كذلك بحر الرمل وهذا البحر تم استخدامه مرات قليلة ونادرة، وهو على التفعيلات الثلاثة المعروفة فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن. أشهر أشعار بندر بن سرور كتب بندر بن سرور العديد من الأشعار التي اشتهرت، ومن أبرز الأشعار التي اشتهرت من تأليف هذا الشاعر قصيدة يا سخيف الذرعان، وهذه هي القصيدة.
قصه بندر بن سرور العتيبي
يا مخاوي هذا اللي قدرت أعرضه لك من قصايد بن سرور عن المواتر واللي سحبتها من موقع العليان. عاد انت شف القصيدة اللي انت تدوّر عليها وطب وتخيّر وان ما لقيتها ترى رايح أبحث عن غيرها أو ان الله يهدي واحد من الأعضاء ويفكني من عنوة الطباعة تراني مولّي في الطباعة.
ياسخيف الذرعان واحدة مِنْ قَصَائِدَ بَنْدَر بْنُ سُرُورٍ الْمُتَمَيِّزَة، وكعادته تَمَيَّزَت كُلّ قَصِيدَة مِن قَصائِدَه بِطَابَع خَاصٌّ لَكِنْ كَانَتْ ومازالت قَصِيدَة ياسخيف الذُّرْعَان الْأَفْضَلُ عَلَى الْإِطْلَاقِ لِذَا يُرَدِّدُهَا عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنْ عشاقه. بندر بن سرور
اُشْتُهِر بـ اسْمُه " بندر بْن سرور " لَكِن اسْمُه كاملاً كَان "بندر بْنُ سُرُورٍ بْنُ خُضَيْر القسامي العطاوي الروقي العتيبي" وَهُوَ وَاحِدٌ مِنْ أَعْظَمِ الشُّعَرَاء السعوديين فَمَن رَوْعِه قَصائِدَه وَشَعْرُه وَصْفِه الْأَمِير خَالِد الْفَيْصَل بـ "متنبي الشَّعْر الشعبي"، عُرف عَن بَنْدَر بْنُ سُرُورٍ حَبَّة وانسياقه فِي بَحْرِ المسحوب وَهُوَ بَحْرُ مِنْ بُحورِ الشَّعْرِ النبطي وَأَكْثَرُهُم شيوعًا فَلَمْ يَكُنْ يَفْضُل التَّنْوِيع بَيْن بُحُورِ الشَّعْرِ. تميز بندر بْن سرور عن سَائِر شُعَرَاء عَصْرِه فَكَان دائمًا مَا يَبْدَأُ قَصائِدَه بِالْوَصْف، عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ وَصْفٌ القَهْوَة وَذِكْرَ مَحَاسِنهَا وَذَكَر الْقَبِيلَة ومدحها أَوْ هِجَاءُ أعداؤها، لَكِنْ لَمْ تَكُنْ جَمِيعِهَا عَلَى نَفْسِ الْوَتِيرَه حَيْثُ قَدِمَ أَنْوَاعٍ مِنْ الشَّعْرِ الشَّعْبِيّ الْآخَر مُخْتَلَفٌ الْمَضْمُون.