تكون الحامل في الأشهر الأخيرة في حالة تحضيرية للولادة وخروج الجنين إلى العالم، حيث يزداد الشعور بالثقل والضغط أسفل الظهر والبطن نتيجة لتقلّبات الجنين، كما أنّها قد تشعر بالحزاز الذي قد يصعد إلى الفم أحياناً، الأمر الذي قد يسبّب مضايقتها والشعور بالانزعاج في كثير من الأحيان، وفي هذا المقال سنقدم لكِ نبذة عن الشهر الثامن من الحمل والنصائح التي يجب الأخذ بها خلال هذا الشهر. الشهر الثامن من الحمل
يبدأ هذا الشهر عند دخول الأم في الأسبوع الثاني والثلاثين من حملها، ويستمرّ إلى الأسبوع السادس والثلاثين من الحمل نفسه، وتحدث فيه الكثير من التغيّرات النفسيّة والجسدية التي تدلّ على حالة الجنين ووضع الأم الصحي، فمع نهاية هذا الشهر يصبح طول الجنين قرابة 46سم، أمّا وزنه فيكون ما بين 2. 5-3 كغ، وتكون جميع أعضائه قد نمت وتشكّلت بالشكل التام تقريباً ما عدا الرئتين حيث يكتمل نموّهما في نهاية هذا الشهر، ويكون شكل الجنين مستديراً نتيجة لكسبه كمّيات من الدهون، وعادة ما تبدأ المرأة خلال هذا الشهر بالشعور ببعض الأعراض التي قد تتفاوت من امرأة لأخرى، ومن هذه الأعراض:
ضيق التنفّس، حيث تبدأ الأم خلال الشهر الثامن الشعور بضيق خفيف في التنفّس لنمو وازدياد حجم الجنين خلال الشهر الثامن الأمر الذي يسبّب ضغطاً على الرئتين، إضافة لارتفاع الرحم وضغطه على عضلة الحجاب الحاجز.
- الاسبوع ٢٨ من الحمل اي شهر
- الاسبوع ٢٨ من الحمل اي شهر jul
- المصلى: كيفية صلاة التهجد بعد صلاة الوتر مع إمام التراويح
- لجنة الفتوى توضح...حكم قيام الليل بعد صلاة الوتر
الاسبوع ٢٨ من الحمل اي شهر
يستعد اليوم المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، برئاسة الدكتور جاد القاضي، رئيس المعهد، لاستطلاع شهر شوال، وتحديد موعد عيد الفطر المبارك، وذلك بالتنسيق مع دار الإفتاء المصرية. ويستطلع المعهد هلال شهر شوال من خلال 6 لجان، حيث تتوجه اللجان للمحافظات التالية: مطروح والفيوم وحلوان وسوهاج وقنا وأسوان، فضلا عن اللجنة المشكلة داخل مرصد حلوان. جدير بالذكر أن الدكتور جاد القاضي، أكد علي أن القرار النهائي لبداية الشهر الهجري، في يد مفتي الجمهورية، مشيرًا إلى أن هناك لجنة مشكلة بالتنسيق بين دار الإفتاء المصرية والمعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، وبرئاسة مفتي الجمهورية. وتابع رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية: اللجنة عقدت اجتماعات قبل بداية شهر رمضان لتحديد بداية الشهر، وستعقد اجتماعا للتنسيق على تحديد يوم العيد، مشيرًا إلى أن الحسابات الفلكية تكون متوافقة مع الإفتاء في أغلب الحاسبات، موضحًا أن المعهد قادر على تحديد شهر رمضان في الأعوام المقبلة فلكيا من الآن، قائلا: لدينا القدرة على معرفة موعد حلول شهر رمضان بعد 100 سنة. «الصحة» تمنح الحامل في الأسبوع 28 إجازة استثنائية حتى الولادة. وفقا للحاسبات الفلكية.. الإثنين المقبل هو أول أيام العيد وفي وقت سابق، كشف الدكتور جاد القاضي، رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، توقعات موعد عيد الفطر المبارك، مؤكدا أنه وفقا للحاسبات الفلكية، فإن الاثنين المقبل هو أول أيام العيد.
الاسبوع ٢٨ من الحمل اي شهر Jul
اسبوع ٢٦ اي شهر في الحمل
7amal
/templates/dist/assets/img/
العضوة رقم 647052
منذ 19 ساعة 2022-04-29 06:07:33 2022-04-29 06:07:33 2022-04-29 06:07:33
جابوني الله يسعدكم
13-علم أبناءك أن العيد والأجازات وأوقات الفراغ لا تعنى عدم القيام بشئ تمامًا أو توقف العقل عن التفكير فيما يفيد، بل تعنى القيام بأنشطة ترويحية مختلفة ومفيدة تنمى قدرات الطفل المختلفة المعرفية والحركية والإجتماعية وغيرها. وكل عام والجميع بخير - عيد فطر سعيد.
الفرق بين صلاة قيام الليل والشفع والوتر شرح الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الفرق بين قيام الليل والشفع والوتر. وقال عبد السميع في رده على أسئلة متابعي دار الإفتاء على فيس بوك، أن الفقهاء تكلموا عن صلاة قيام الليل، فقالو إنها كل صلاة جاءت بعد صلاة العشاء تصلح أن تكون من قيام الليل. وأضاف، أن الفقهاء، فرقوا بين قيام الليل والتهجد، بأن التهجد ما سبقه نوم وقيام الليل ما كان قبل النوم. لجنة الفتوى توضح...حكم قيام الليل بعد صلاة الوتر. وأشار إلى أن الناس يسمون الثلاث ركعات السنة بعد العشاء بأنهم ركعتا شفع وواحدة وتر، منوها أنها ثلاث ركعات ويجوز عند الشافعية أن تكون ركعة واحدة، وسماها الناس شفع ووتر لأن الشفع رمز للرقم الزوجي والوتر رمز للرقم الفردي. وتابع: النبي يقول "اجعلوا آخر صلاتكم وترا، وهذا معناه أنه يجوز صلاة ما تيسر لي من الصلاة في قيام الصلاة ويعقبها ثلاث ركعات "شفع ووتر" ويجوز صلاتها متصلة أو ركعتين وواحدة، ويجوز صلاتها بتشهد واحد في الركعة الثالثة. الوقت الصحيح لصلاة الوتر قال الدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عضو كبار هيئة العلماء، إن وقت صلاة الوِتر من بعد صلاة العشاء وحتى قبل طلوع الفجر، وسُمِّيت بذلك لأنها تُصلى وِترًا، إما ركعة واحدة، وإما ثلاثًا، أو أكثر، ولا يجوز جعلها شفعًا -كركعتين فقط-.
المصلى: كيفية صلاة التهجد بعد صلاة الوتر مع إمام التراويح
هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر
تعتبر صلاة التجهد هي واحدة من بين الصلوات التي يحرص عليها المسلم في شهر رمضان المبارك، وبالأخص في العشر الأواخر من الشهر، حيث تقبل المساجد على تأدية تلك الصلاة في جماعات، وذلك للحرص على اغتنام تلك الأيام المباركة، ولكن الكثير قد يرغبون في معرفة هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر الذي يؤديه خلال صلاة التراويح في المسجد أم لا:
صلاة التجهد من الصلوات التي تتم في نهاية الليل، وبالأخص في الثلث الأخير من الليل، وهو من الأوقات التي تكون الأفضل على الإطلاق لتأدية صلاة قيام الليل. لذلك فإن المسلمين يحرصون على مضاعفة العبادات والصلوات خلال هذا الشهر الكريم، لنيل رضا الله ومغفرته، ويتوجهون بالقيام والدعاء والتضرع إلى الله عز وجل. المصلى: كيفية صلاة التهجد بعد صلاة الوتر مع إمام التراويح. وقد يقوم الكثيرين بتأدية صلاة التراويح في جماعة في المساجد، ويقبل الإمام على إنهاء الصلاة من خلال تأدية ركعات الوتر. ولكنهم يرغبون بعد ذلك في تأدية الصلاة مرة أخرى في الثلث الأخير من الليل، ولكن استنادا إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا وتران في ليلة، فإن هذا يعني أنه لا يجوز أن يعيد المسلم صلاة الوتر مرة أخرى. وفي تلك الحالة إن صلى المسلم الوتر، فإنه يمكنه تأدية صلاة التجهد مثنى مثنى، ولكن لا يختمها بالوتر كما فعل في التراويح.
لجنة الفتوى توضح...حكم قيام الليل بعد صلاة الوتر
متفق عليه، وهذا حديث صريح في الجواز، فإذا صلى المرء جزءاً من الليل ثم نام قليلاً ليرتاح وينشط جسده وخاصة في العشر الأواخر فلا بأٍس بذلك، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحي الليل في العشر الأواخر. متفق عليه. أي يستغرق الليل كله كما قال النووي وغيره، وغاية ما في الأمر أن هؤلاء الذين يعودون عجزوا عن إحياء الليل كله، فقالوا نحيي ما نقدر عليه فنقوم جزءاً من أوله وندرك فضل آخره، وهذا لا حرج فيه فهو فعل لبعض الخير وترك لما عجز عنه أو ضعف عنه مما لا يجب في الأصل. وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يحيون الليل كله في رمضان كما ثبت بسند صحيح فيما رواه الإمام مالك عن محمد ابن يوسف عن السائب بن يزيد أنه قال أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميمًا الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة قال وقد كان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر. ومع البعد عن عصر النبوة والقرون الفاضلة ضعف الناس عن هذا فقاموا بعض الليل وحرصوا على إدارك آخره لأنه وقت ساعة الاستجابة كما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة، وهذا جائز ولا يتصور فيه خلاف بين أحد من العلماء. وصلاة التراويح قد بدأت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حيث صلى بهم ليالي ثم ترك الصلاة بهم خشية أن تفرض عليهم، وصلى في بيته، ثم أحيا هذه السنة عمر مرة أخرى وجعل عليهم أبي بن كعب، ولو منعنا من مثل هذه الصورة للزم أنه لا يجوز لمن صلى مع أبي بن كعب أن يخرج من الصلاة ثم يعود قبل الفجر ليدرك معه ما بقي من الصلاة، وهذا ظاهر البطلان.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (7/47). فإن قلت: هل هناك صيغة محددة للقنوت في صلاة الوتر ؟ والقنوت في النوازل ؟ فالجواب: لدعاء القنوت في صلاة الوتر صيغ واردة منها: 1- الصيغة التي علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما، وهي: « ( اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، لا منجى منك إلا إليك) » [ أخرجه أبو داود (1213) والنسائي (1725) وصححه الألباني في الإرواء 429]. 2- « وعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ » " [رواه الترمذي 1727 وصححه الألباني في الإرواء 430 وصحيح أبي داود 1282]. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت عن بعض الصحابة رضي الله عنهم في آخر قنوت الوتر ، منهم: أُبي بن كعب ، ومعاذ الأنصاري رضي الله عنهما.