التي قام بالتسجيل داخلها والتعرف علي الانشطة المختلفة التي توجد ومواعيد المحاضرات. رابط تسجيل الدخول
للدخول الي بوابة خدماتي الالكترونية والتسجيل في بوابة خدماتي من خلال الضغط علي الرابط الاتي:
هل تبحث عن وظائف في السعودية تصفح قسم وظائف السعودية علي موقعنا. اجمالي المشاهدات:
361
- بوابه خدماتي جامعه الملك سعود للبنات
- تفسير: (كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه ...)
بوابه خدماتي جامعه الملك سعود للبنات
البرنامج التعريفي للطلاب المستجدين جامعة الملك سعود
إن البرنامج التعريفي للطلاب المستجدين جامعة الملك سعود لعام 1443هجرية هو واحد من الخدمات التي تم إطلاقها لتزويد الطلاب بما يحتاجون إلى معرفته من معلومات قبل بداية المرحلة الدراسية الجامعية، وذلك من خلال تعريف البرنامج للطلاب ما لهم من حقوق وما عليهم من واجبات طوال المرحلة الجامعية، حيث إن جامعة الملك سعود تسعى إلى تقديم الكثير من الأدلة والبرامج الإرشادية لتعزيز وعي الطلاب المستجدين بمختلف ما يتعلق بالدراسة الجامعية من شؤون. ويقصد بالبرنامج التعريفي للطلاب المستجدين بالجامعة ذلك البرنامج الذي يتضمن العديد من الفعاليات التي تساعد على تأهيل الطالب للدارسة وانخراطه بها منذ أول يوم له بالعام الدراسي الجديد بغير وجود أي احتمال لتعرضه إلى المشكلات أو العراقيل في التعرف على واجباته وحقوقه، مع الاطلاع على الخطة الموضوعة لسير الدراسة بالجامعة. مراحل البرنامج التعريفي للطلبة المستجدين للعام الجامعي 1443
هناك ثلاث من المراحل الأساسية التي يمر الطلاب المستجدون بها بجامعة الملك سعود ضمن برنامجها التعريفي، وتلك المراحل تتمثل فيما يلي:
المرحلة الإلكترونية: وتعتبر تلك المرحلة هي الأولى بالبرنامج التعريفي للطلاب المستجدين، والمعروفة بالمرحلة الإلكترونية، حيث يستكمل الطلاب بها جميع الإجراءات المطلوبة منهم عن طريق شبكة الإنترنت، وتلك المرحلة تضم التالي ذكره: توقيع ميثاق السنة الأولى المشتركة للدراسة بالجامعة.
إتاحة حضور المؤتمرات والندوات العلمية والسيمنار أون لاين. توافر الدورات التدريبية لأعضاء هيئة التدريس. توافر الخطاب التعريفي الإلكتروني. تقديم إخلاء طرف، أو حصول على الترقيات. إمكانية التعرُّف على الرواتب، والإجازات المُتاحة للموظفين وأعضاء هيئة التدريس. توافر المستودع الحسابي إلكترونيًا. برنامج خدماتي
يقدم برنامج خدماتي العديد من الخدمات الإلكترونية للموظفين في جامعة الملك سعود. شملت تلك البرامج التدريبية لأعضاء هيئة التدريس. بوابه خدماتي جامعه الملك سعود بن عبد العزيز الصحيه. كما يتسنى للطلاب الاطلاع على أرشيف الدراسات العليا. وكذا فتتوافر قاعدة الإنتاج العلمي، المُتاحة لأعضاء هيئة التدريس. كما يتوافر نظام إدارة الخدمات والدعم الفني في منصة خدماتي الإلكترونية للجامعة. يستفيد من برنامج جامعة الملك سعود عدد كبير من الطلاب لما لهم من دورات تدريبية، وخانات مُخصصة لرفع المشاريع البحثية الخاصة بهم، فضلاً عن عرض الرسائل التي تمت مناقشتها وتسجيلها في الجامعة بكلياتها وأقسامها. خدمة عملاء منصة خدماتي جامعة الملك سعود
إذ يُتاح لكل من الطلاب والموظفين وأعضاء هيئة التدريس التواصل مع خدمة العملاء للاستفسار أو طرح التساؤلات. وذلك عبر رقم الهاتف الآتي: 00966114694006، أو من خلال 00966114694555.
الوجه الثالث: أنه تعالى لما أنزل قوله: ( وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون) [ الأنعام: 146] ، وقال أيضا: ( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) [ النساء: 160] ، فدلت هذه الآية على أنه تعالى إنما حرم على اليهود هذه الأشياء جزاء لهم على بغيهم وظلمهم وقبيح فعلهم ، وأنه لم يكن شيء من الطعام حراما غير الطعام الواحد الذي حرمه إسرائيل على نفسه ، فشق ذلك على اليهود من وجهين:
أحدهما: أن ذلك يدل على أن تلك الأشياء حرمت بعد أن كانت مباحة ، وذلك يقتضي وقوع النسخ وهم ينكرونه. والثاني: أن ذلك يدل على أنهم كانوا موصوفين بقبائح الأفعال ، فلما حق عليهم ذلك من هذين الوجهين أنكروا كون حرمة هذه الأشياء متجددة ، بل زعموا أنها كانت محرمة أبدا ، فطالبهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بآية من التوراة تدل على صحة قولهم فعجزوا عنه فافتضحوا ، فهذا وجه الكلام في تفسير هذه الآية وكله حسن مستقيم ، ولنرجع إلى تفسير الألفاظ. أما قوله: ( كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل) ففيه مسائل:
المسألة الأولى: قال صاحب " الكشاف ": ( كل الطعام) أي كل المطعومات أو كل أنواع الطعام ، وأقول: اختلف الناس في أن اللفظ المفرد المحلى بالألف واللام هل يفيد العموم أم لا ؟.
تفسير: (كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه ...)
المسألة الثالثة: الحل مصدر ، يقال: حل الشيء حلا كقولك: ذلت الدابة ذلا وعز الرجل عزا ، ولذلك استوى في الوصف به المذكر والمؤنث والواحد والجمع ، قال تعالى: ( لا هن حل لهم) ، والوصف بالمصدر يفيد المبالغة ، فهاهنا الحل والمحلل واحد ، قال ابن عباس - رضي الله عنهما - في زمزم هي حل وبل رواه سفيان بن عيينة فسئل سفيان: ما حل ؟ فقال محلل.
تاريخ النشر: ١٤ / ربيع الأوّل / ١٤٣٨
مرات
الإستماع: 1034
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فلما قال الله -تبارك وتعالى- بهذه الصيغة الجازمة وهي من أقوى صيغ النفي "لن": لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران:92]، ذكر بعد ذلك خبرًا عن بني إسرائيل له نوع ارتباط بهذا المعنى فقال: كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِين [آل عمران:93].