الصداع. آلامٌ في الكتف والرقبة. يمكن أن يترافق إجاهد العين بأعراضٍ أخرى غير مرتبطة بالعين بشكلٍ مباشرٍ أيضًا. التعرض لجفاف العين
كيف يلعب الهاتف المحمول دورًا في جفاف العين؟ يؤثر مقدار الوقت الذي يتم قضاءه على الهاتف أو أجهزة الحاسوب على العين، فقد يتسبب بحدوث جفاف العين ، ووفقًا لما نشرته مستشفيات جامعة أيوا بأنَّ رمش العين يقل بنسبة 66% خلال اليوم أثناء استخدام أجهزة الحاسوب، والأمر ذاته ينطبق على الهاتف المحمول، إذ تقوم العين عند الرمش بنشر المواد الرطبة كالدموع في العينين، أما بقاءها مفتوحة يجعلها أكثر عرضة للهواء، وبالتالي إصابتها بالاحمرار والجفاف، ويزداد جفاف العين مع ازدياد سطوع الشاشة. [٣] "بحسب دراسة تلخيصية نشرت عام 2018، تم إجراؤها في جامعة أستون-بيرمنغهام على مجموعة من قواعد البيانات والدراسات التي أجريت خلال العشرون سنة السابقة، حيث تم دراسة العلاقة بين متلازمة جفاف العين واستخدام الشاشات الرقمية، وأظهرت نتائج الدراسة أن ما لا يقل عن 50٪ من مستخدمي الشاشات الرقمية يعانون من هذه المتلازمة، والجدير ذكره بأنَّ جفاف العين يزداد مع تقدم العمر". اضرار الجوال على العين يتقدم بشكوى لخطف. [٤]
الإصابة بالتهاب العين
هل يعد التهاب العين أحد نتائج استخدام الهاتف المحمول المباشرة؟ قد يتسبب استخدام الهاتف المهمول بالتهاب العين بطريقة غير مباشرة، وذلك لأن الكائنات الحية الدقيقة قد تنتقل عن طريق الهواء، الماء، أو الطعام، فقد تتواجد الكائنات الحية الدقيقة على أسطح الهواتف المحمولة، فعند استخدامها ومن ثم ملامسة العين باليد نفسها قد تتسبب [١] بالتهاب العين ، لذلك يتوجب على الشخص المحافظة على بقاء هاتفه نظيفًا وبعيدًا عن المصادر التي تحتوي على الميكروبات، كما يجب على الأشخاص الذين يعانون من نقص المناعة زيادة الحرص في ما يتعلق بالنظافة والتعقيم.
اضرار الجوال على العين الحمرا
أضرار استخدام الجوال ليلا
يقول باحثون من جامعة توليدو إن التعرض للضوء الأزرق لفترات طويلة من الوقت، حيث تنبعث من الهواتف اللطيفة والأجهزة اللوحية وأجهزة التلفزيون، يمكن أن يتلف الرؤية ويولد جزيئات سامة في خلايا العين الحساسة للضوء. ويقول الباحثون أن هذا يمكن أن يسرع من التنكس البقعي وأمراض العيون الأخرى، وقد نُشرت النتائج التي توصلوا إليها في 5 يوليو في مجلة Scientific Reports. في الدراسة، عرّض الباحثون الخلايا الحية لأنواع مختلفة من الضوء، وقد وجدوا أن التعرض للضوء الأزرق يؤدي إلى "تفاعلات تولد جزيئات كيميائية سامة في الخلايا المستقبلة للضوء"، الخلايا في شبكية العين التي تستجيب للضوء. كانت المجموعة تهدف إلى فهم كيفية استجابة الخلايا للتعرض اليومي للضوء الأزرق من أجهزة مثل الهواتف وأجهزة التلفزيون. [2]
على طيف الضوء ، يكون للضوء الأزرق طول موجي أقصر، وبالتالي يحمل طاقة أكثر من الضوء الأحمر أو الأصفر أو الأخضر. هذه الطاقة الإضافية هي السبب في أن الضوء الأزرق يمكن أن يكون ضارًا لعينيك. ارشادات لحماية عينيك من اضرار الكمبيوتر أو الهاتف. ويمكن أن يؤدي التعرض المفرط إلى تفاعل سام يقتل الخلايا المستقبلة للضوء في شبكية العين. وقال كاروناراتني "لا يوجد نشاط ينجم عن الضوء الأخضر أو الأصفر أو الأحمر"، مشيرا إلى أن "السمية الناتجة عن الشبكية" نتجت فقط عن الضوء الأزرق.
09:36 م
الأربعاء 01 سبتمبر 2021
حذرت الدكتورة نتاليا بوشا، أخصائية طب وجراحة العيون، من استخدام الهاتف المحمول لساعات طويلة، مشيرةً إلى أن النظر المتواصل لشاشة الموبايل يقلل من عدد رمشات العين. للتعرف على مزيد من المعلومات عن الأدوية المختلفة، زوروا موسوعة الكونسلتو للأدوية. وقالت بوشا إن قلة عدد رمشات العين تزيد من تبخر الغشاء الدمعي الواقي، مما يحعل العين هدفًا سهلًا للكائنات المجهرية المسببة للالتهابات، مثل البكتيريا والفيروسات والفطريات، وفقًا لموقع "روسيا اليوم". اقرأ أيضًا: تجنّب هاتفك المحمول ليلًا.. يسبب أضرار خطيرة تصل للعمى
وأضافت أخصائية طب وجراحة العيون أن التركيز على شيء قريب، ولا سيما الهاتف المحمول، قد يؤدي إلى الإصابة بقصر النظر، الذي يسبقه الشعور الدائم بالدوخة والمعاناة من الصداع. اضرار الجوال على العين الحمراء. ا ختبار قياس النظر
وأشارت بوشا إلى أن قصر النظر الناتج عن الموبايل تزداد فرص الإصابة به لدى الأطفال دون التاسعة، الأمر الذي يستدعي من الأمهات أن يبعدن الهاتف المحمول عن متناول صغارهن. قد يهمك: هل يسبب الهاتف المحمول الإصابة بثقوب القرنية؟
وأوصت البالغين بإبعاد أعينهم عن شاشة الهاتف بين الحين والآخر والنظر إلى نقاط بعيدة، مشددةً على ضرورة أن تتراوح المسافة الفاصلة بين العين والموبايل من 40 إلى 45 سم، لتجنب أضراره.
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 563
ان منتديات الهوامير يعتبر من أفضل المواقع ولذلك يحاربه اعداء النجاح الذين في قلوبهم مرض.. ذكرالله تعالى بعض أمراض القلوب إذا حجب الله عنها بهجة الإيمان وحرمت لذته!!. - يكون المرض نتيجة لإ فترائهم الكذب على الله وعلى رسله. قال تعالى:( فِي قُلُوبهمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) (البقرة:10). - يكون المرض نتيجة لسوء أعمالهم البعيدة عن طاعة الله عز وجل. ص19 - كتاب المئوية في إعراب القرآن الكريم - في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون - المكتبة الشاملة. قال تعالى: ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبهمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) (المطففين:14). وقال تعالى: ( خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (البقرة:7). ) - ¬- يكون المرض نتيجة الغفلة والإبتعاد عن ذكر الله تعالى. قال تعالى: ( أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبهمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) النحل:108). وقال تعالى:( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (الحشر: 19)
وقال تعالى: ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) (محمد:24).
في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا; ولهم عذاب أليم - تفسير سورة البقرة - محمد حسن عبد الغفار - طريق الإسلام
مَحْذُوفٌ وجَارٌّ وَمَجْرُورٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ. (فَزَادَهُمُ): الفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ «زَادَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَ «هُمْ»: ضَمِيرٌ. (اللَّهُ): لَفْظُ الجَلَالَةِ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَاللهُ - تَعَالَى - فَاعِلُ الزِّيَادَةِ. (مَرَضًا): مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. فَالمَرَضُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ لِأَنَّهُ المَزِيدُ الثَّانِي، أَمَّا المَفْعُولُ بِهِ الأَوَّلُ فَهُمُ المُنَافِقُونَ لِأَنَّهُمُ المَزِيدُونَ أَيْضًا. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: ««زَادَ اللهُ المُنَافِقِينَ مَرَضًا» ؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ وَمَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ. في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا; ولهم عذاب أليم - تفسير سورة البقرة - محمد حسن عبد الغفار - طريق الإسلام. (وَلَهُمْ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَاللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «هُمْ»: ضَمِيرٌ. (عَذَابٌ): مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنِ العَذَابِ بِأَنَّهُ كَائِنٌ لِلْمُنَافِقِينَ، فَالعَذَابُ: مُبْتَدأٌ لِأَنَّهُ المُخْبَرُ عَنْهُ، وَأَمَّا الخَبَرُ فَهُوَ كَيْنُونَتُهُ لَهُمْ لِأَنَّهُ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنِ العَذَابِ.
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ – التفسير الجامع
الآية رقم (10) - فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
مَرَضٌ المرض: العلة، والمراد هنا شك ونفاق وتكذيب وجحود. فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً: شكّاً. فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ كناية، كنّى بالمرض في القلب عن النفاق، لأن المرض فساد للجسد، والنفاق فساد للقلب.
ص19 - كتاب المئوية في إعراب القرآن الكريم - في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون - المكتبة الشاملة
قلت: هذا الانفصال فيه نظر، فإن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يعلمهم أو كثيرا منهم بأسمائهم وأعيانهم بإعلام الله تعالى إياه، وكان حذيفة يعلم ذلك بإخبار النبي عليه السلام إياه حتى كان عمر رضي الله عنه يقول له: يا حذيفة هل أنا منهم؟ فيقول له: لا. القول الرابع: وهو أن الله تعالى كان قد حفظ أصحاب نبيه عليه السلام بكونه ثبتهم أن يفسدهم المنافقون أو يفسدوا دينهم فلم يكن في تبقيتهم ضرر، وليس كذلك اليوم، لأنا لا نأمن من الزنادقة أن يفسدوا عامتنا وجهالنا.
وهذا ألم حسي. ؛ وقال تعالى في أهل النار: ﴿ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴾ [السجدة: 20]، وهذا ألم قلبي يحصل بتوبيخهم..
• قوله تعالى: ﴿ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴾: الباء للسببية. أي بسبب كذبهم، أو تكذيبهم. اهـ[5]
[1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبدالرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان – دمشق (1/ 49). [2] أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي اللغوي؛ كان إماماً في علوم شتى، وخصوصاً اللغة فإنه أتقنها، وألف كتابه المجمل في اللغة، وهو على اختصاره جمع شيئاً كثيراً، وله كتاب حلية الفقهاء، وله رسائل أنيقة، ومسائل في اللغة. [3] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي- الناشر: دار الكتب المصرية – القاهرة (1 / 197). [4] جامع البيان في تأويل القرآن لأبي جعفر الطبري، تحقيق أحمد محمد شاكر- الناشر: مؤسسة الرسالة (1 / 279/ 320). في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا اعراب. [5] تفسير العلامة محمد العثيمين – مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 17).