يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ (30) وقوله ( يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ) يقول: وما أنا بظلام للعبيد في ( يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ) وذلك يوم القيامة, ويوم نقول من صلة ظلام. وقال تعالى ذكره لجهنم يوم القيامة: ( هَلِ امْتَلأْتِ) ؟ لما سبق من وعده إياها بأنه يملأها من الجِنَّة والناس أجمعين. أما قوله ( هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله, فقال بعضهم: معناه: ما من مزيد. الشيخ خالد الجليل يوم نقول لجهنم هل إمتلأت وتقول هل من مزيد - YouTube. قالوا: وإنما يقول الله لها: هل امتلأت بعد أن يضع قدمه فيها, فينـزوي بعضها إلى بعض, وتقول: قطِ قطِ, من تضايقها; فإذا قال لها وقد صارت كذلك: هل امتلأت؟ قالت حينئذ: هل من مزيد: أي ما من مزيد, لشدّة امتلائها, وتضايق بعضها إلى بعض.
- يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد
- "يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد" تلاوة رائعة ياسر الدوسري - YouTube
- الشيخ خالد الجليل يوم نقول لجهنم هل إمتلأت وتقول هل من مزيد - YouTube
- مرض العصب السابع - أسبابه، أعراضه وطرق علاجه - مخطوطه
- هل الجماع يؤثر على العصب السابع المصاب
- التهاب العصب السابع - دار مسنين الهنا
يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد
﴿ يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ﴾ [ ق: 30]
سورة: ق - Qāf
- الجزء: ( 26)
-
الصفحة: ( 519) ﴿ On the Day when We will say to Hell: "Are you filled? " It will say: "Are there any more (to come)? " ﴾
اذكر -أيها الرسول- لقومك يوم نقول لجهنم يوم القيامة: هل امتلأت؟ وتقول جهنم: هل من زيادة من الجن والإنس؟ فيضع الرب -جل جلاله- قدمه فيها، فينزوي بعضها على بعض، وتقول: قط، قط. "يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد" تلاوة رائعة ياسر الدوسري - YouTube. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة ق Qāf الآية رقم 30, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ * وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ * مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ * لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ
{ يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ}: غضبًا لربها، وغيظًا على الكافرين والعصاة تنادى جهنم وتطلب من ربها المزيد حتى تشفي غيظها ممن عصى ربها. يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد. فأينا يطيق هذه اللحظات؟؟؟؟!!!!! المجرمون في هذا الهوان يبنما أهل التقوى والطاعة قربت إليهم الجنة وقربوا إليها ليتحقق وعد الله لكل تواب رجاع مسارع إلى الله, محافظ على فروض الله مبتعد عن معاصيه, هؤلاء الذين خشوا ربهم بالغيب وقابلوه سبحانه بقلوب كلها توبة وإنابة ومحبة وخوف وإجلال. هنيئاً لأهل الجنة دخولها خالدين وهنئياً لهم يوم المزيد. قال تعالى: { يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ * وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ * مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ * لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق 30-35] قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى، مخوفًا لعباده: { { يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ}} وذلك من كثرة ما ألقي فيها، { وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} أي: لا تزال تطلب الزيادة، من المجرمين العاصين، غضبًا لربها، وغيظًا على الكافرين.
&Quot;يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد&Quot; تلاوة رائعة ياسر الدوسري - Youtube
اهـ. وقال أيضا في تفسير آية ق التي بين أيدينا: واعلم أن قول النار في هذه الآية: {هل من مزيد}، قول حقيقي ينطقها الله به، فزعم بعض أهل العلم أنه كقول الحوض:
امتلأ الحوض فقال قطني * مهلا رويدا قد ملأت بطني
وأن المراد بقولها ذلك هو ما يفهم من حالها خلاف التحقيق، وقد أوضحنا ذلك بأدلته في سورة الفرقان في الكلام على قوله تعالى: {إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا} [الفرقان:12], والعلم عند الله تعالى. اهـ
ويؤيد حمل هذا على الحقيقة ما في الأحاديث من إصرارها على طلب المزيد حتى يضع الله تعالى قدمه فيها، ففي حديث الصحيحين: لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط. وفي الحديث: يوضع الصراط فيمرون عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم، ويبقى أهل النار فيطرح منهم فيها فوج ثم يقال هل امتلأت ؟ فتقول { هل من مزيد} ثم يطرح فيها فوج فيقال هل امتلأت؟ فتقول { هل من مزيد} حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها وأزوى بعضها إلى بعض ثم قال قط، قالت قط قط. رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح. وروى الطبري في تفسيره عن ابن عباس قال: إن الله الملك تبارك وتعالى قد سبقت كلمته: لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قال: أخبرنا أيوب وهشام بن حسان, عن محمد بن سيرين, عن أبي هُريرة, قال: " اختصمت الجنة والنار, فقالت الجنة: ما لي إنما يدخلني فقراء الناس وسقطهم; وقالت النار: ما لي إنما يدخلني الجبارون والمتكبرون, فقال: أنت رحمتي أصيب بك من أشاء, وأنت عذابي أصيب بك من أشاء, ولكل واحدة منكما ملؤها. فأما الجنة فإن الله ينشئ لها من خلقه ما شاء. وأما النار فيُلقون فيها وتقول: هل من مزيد؟ ويلقون فيها وتقول هل من مزيد, حتى يضع فيها قدمه, فهناك تملأ ويزوى بعضها إلى بعض, وتقول: قط, قط" (11).
الشيخ خالد الجليل يوم نقول لجهنم هل إمتلأت وتقول هل من مزيد - Youtube
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ |قبس من صلاة التراويح للشيخ محمد عبد الحميد - YouTube
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, عن أنس, قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " لا تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيها وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حتى يَضَعَ رَبُّ العَالمِينَ قَدَمَهُ, فَيَنـزوِي بَعْضُها إلى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَدْ, قَدْ, بِعِزَّتِك وكَرَمِكَ, وَلا يَزَالُ فِي الجَنَّة فَضْلٌ حتى يُنْشئ اللّهُ لَهَا خَلْقا فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الجَنَّةِ ". حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الصمد, قال: ثنا أبان العطار, قال: ثنا قتادة, عن أنس, أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, قال: " لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُول هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حتى يَضَعَ رَبُّ العَالمِينَ فيها قَدَمَه, فَيَنـزوِي بَعْضُها إلى بَعْض, فَتَقُولُ: بِعِزَّتِكَ قَطْ, قَطْ; وَما يَزَالُ فِي الجَنَّةِ فَضْلٌ حتى يُنْشِئَ اللّهُ خَلْقا فَيُسْكِنَه في فَضْلِ الجَنَّةِ ". قال: ثنا عمرو بن عاصم الكلابي, قال: ثنا المعتمر, عن أبيه, قال: ثنا قتادة, عن أنس, قال: ما تزال جهنم تقول: هل من مزيد فذكر نحوه " غير أنه قال: أو كما قال. حدثنا زياد بن أيوب, قال: ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف, عن سعيد, عن قتادة, عن أنس, عن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, قال: " احْتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ, فَقالَتِ النَّارُ: يَدْخُلُنِي الجَبَّارُونَ والمُتَكَبِّرُونَ; وَقالَتِ الجنَّةُ: يَدخُلُنِي الفُقَرَاءُ وَالمَساكِينُ; فأَوْحَى اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ إلى الجَنَّة: أنْتِ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أشاءُ; وأَوْحَى إلى النَّار: أنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أشاءُ, وَلِكُلّ وَاحِدَةٍ مِنْكُما مِلْؤُها; فأمَّا النَّارُ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حتى يَضَعَ قَدَمَهُ فِيها, فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ ".
فبراير 26, 2021 731 مشاهدات
هل يمكن علاج العصب السابع بالاعشاب ؟ عليك أن تعلم جيدا أن مشكلة التهاب العصب السابع هي مشكلة شائعة، ويمكن التعامل معها بسهولة عن طريق العلاج الطبي، وعليك أيضا معرفة أن العامل النفسي مؤثر للغاية، وكلما بادرت بتشخيص وعلاج المرض في بداية ظهوره، كلما كانت نتيجة الشفاء أفضل وأسرع.
مرض العصب السابع - أسبابه، أعراضه وطرق علاجه - مخطوطه
ما هي اعراض الاصابة بالعصب السابع
العصب السابع او شلل الوجه النصفي في الغالب قد يحدث فجأة او بدون سابق انذار ملفت فمن الممكن ان تذهب للنوم وعندما تستيقظ يحدث ذلك وهناك اقاويل انه من الممكن قبل الاصابة بالعصب السابع ان يشعر الشخص بوجع في الاذن قبل الاصابة بيومين وهذه هي ابرز اعراض الاصابة بالعصب السابع:
قد يشعر المريض بصداع شديد. من المحتمل ان يشعر المريض بعدم تناسق في عضلات الوجه وقد يفقد الحساس بمضغ الطعام كما انه من الجائز ان يفقد الشعور بحركات الوجة عن الضحك او عند القيام بأى حركات معبرة. من الممكن ان يصاب المريض بعدم تحمل الاصوات وبالاخص في الجزء المصاب بالعصب السابع. قد لا يستطيع المريض غلق جفن العين وذلك في الجزء المصاب من الوجه بالعصب السابع وقد يعانى من ذلك لانه لا يستطيع ان يغلق عينه بشكل طبيعي. من ابرز الاعراض حدوث سقوط او ارتخاء في نصف الوجه مع بقاء النصف الاخر في حالته الطبيعية وهذا يسبب للمريض الشعور بالاكتئاب وذلك بسبب تغير ملامح وجه. في الغالب قد يتعرض مريض العصب السابع الي عدم القدرة على اكل الطعام كما انه قد يفقد الاحساس بالتذوق ولا يستطيع الشعور بالطعم الطبيعي للمأكولات والمشروبات.
هل الجماع يؤثر على العصب السابع المصاب
التصوير بالرنين المغناطيسي. التصوير المقطعي المحوسب. علاج العصب السابع
في الوضع الطبيعي تتحسن أعراض شلل بل من تلقاء نفسها بعد مرور الوقت، وقد يحتاج الوجه لبضعة أشهر كي يستعيد وضعه الطبيعي وقوته. يتم علاج تضرر العصب السابع بعدة طرق تمثلت في ما يأتي:
1. العلاج بالعناية الشخصية
بذل مجهود للعناية الشخصية بحالة تضرر العصب السابع من شأنها أن تساعد في الشفاء بوتيرة أسرع. بالتالي من المحبذ قيام المُصاب بما يأتي:
تمارين خاصة بالوجه، فالقيام ببعض التمارين يساعد في استعادة العصب السابع لعمله. تدليك الوجه، حيث يُنصح تدليك الجبهة والخدود والشفاه يوميًا برقة وباستخدام الزيوت. العناية بالعيون، حيث يجب حماية العيون من الإصابة بالجفاف، وذلك من خلال:
استخدام الإصبع لمحاولة إغلاق العينين عدة مرات خلال اليوم. استخدام قطرة العينين عدة مرات على مدار اليوم. وضع رقعة على العينين أو استخدام النظارة لحمايتها قدر المستطاع من الإصابة بالجفاف. العناية بالفم، حيث يجب اتباع النصائح الآتية بما يخص الفم، وهذه الطرق تُساعد في علاج تضرر العصب السابع:
تنظف الأسنان عدة مرات باليوم عن طريق استخدام فرشاة الأسنان والخيط الطبي.
التهاب العصب السابع - دار مسنين الهنا
المسكنات: هي أدوية بدون وصفة طبية يمكن أن تخفف الألم. قطرات للعين: علاج جفاف العين
العناية الشخصية لعلاج شلل بل
كما ذكرنا سابقًا ، عادةً ما يختفي "الشلل" من تلقاء نفسه ، ولكن العمل الجاد للعناية الشخصية بصحتك سيساعدك على التعافي بشكل أسرع. لذلك ، يوصى بالقيام بما يلي:
تمارين الوجه: قم ببعض التمارين لمساعدة العصب السابع على استعادة عمله. تدليك الوجه: حاولي تدليك جبهتك ووجنتيك وشفتيك بلطف بالزيت كل يوم. العناية بالعين: كما ذكرنا سابقاً ، في بعض الحالات قد لا يتمكن المريض من إغلاق عينيه من الوجهة إلى الجانب المصاب ، لذلك يجب عليه منع جفافه بالطرق التالية:
حاول أن تغلق عينيك بأصابعك عدة مرات خلال اليوم. لا تستخدم قطرات العين عدة مرات في اليوم. يمكنك وضع رقعة على عينيك أو ارتداء نظارات لمنع الجفاف قدر الإمكان. العناية بالفم: إذا كنت تعاني من ضعف في التذوق أو نقص في إنتاج اللعاب بسبب "الشلل" ، فقد تتعثر بقايا الطعام في فمك ، مما يزيد من خطر الإصابة بالتهاب اللثة وتسوس الأسنان ، لذلك يجب اتباع التعليمات التالية:
نظف أسنانك بفرشاة أسنان وخيط تنظيف الأسنان عدة مرات في اليوم. تناول الطعام ببطء وامضغ طعامك جيدًا حاول أن تأكل الطعام المهروس والابتعاد عن الأطعمة الصلبة قدر الإمكان.
أعراض التهاب العصب السابع
هناك مجموعة من الأعراض المصاحبة لهذه الحالة. والتي تكمن في فقدان القدرة على تذوق الطعام من اللسان وتحديداً الجزء الأمامي، بالإضافة إلى خلل في القدرة على السمع. وقلة القدرة على الدموع، بالإضافة إلى تدليل جانب الفم من الناحية المصابة. واختفاء التيار الشفوي الأنفي. وعدم التمكن من التحكم في حركة العينين من الناحية المصابة. وترهل الحاجب. وهذه الأعراض تبدأ في الظهور بصورة مفاجئة في الساعات الأولى من الإصابة. اقرأ أيضاً: كيفية علاج الأملاح وتجنب الإصابة بها وما هي أسباب ارتفاع الأملاح في الجسم
كما نجد أن الأعراض المصاحبة لالتهاب العصب السابع تنقسم إلى جزئين. وهما كما يلي:
أعرض قبل الإصابة
هناك مجموعة من الأعراض التي تظهر على الفرد والتي تتمثل في بعض العلامات أو الإشارات أو الأعراض قبل الإصابة بالتهاب العصب السابع. والتي تتمثل في تنميل أو آلام خلف الأذن، أو انقباض في أجزاء من عضلات الوجه، أو عدم القدرة على تذوق الطعام وصعوبة في المضغ. وخصوصاً من الناحية المصابة والترويل أو تدمع العينين بصورة أقل أو أكثر من الطبيعي. وعدم القدرة على الرمش أو إغلاق العينين. مع العلم أن هذه الأعراض تتفاقم بصورة كبيرة للغاية على مدار يوم أو اثنين على الأكثر.