محمد قحطان أيقونة العمل السياسي و مفكر سياسي من الطراز الرفيع، فهو صاحب مدرسة سياسية فريدة، ويكفيه فخرا أن لقبه الكثيريون بأنه أكبر مهندس التحالفات عمرا (اللقاء المشترك) وحين صار الانقلاب على المكتسبات الوطنية أصبح رمزا لمقاومة همجية الانقلابيين في موفمبيك. قحطان رجل خبره الحوثيون وعرفوا من هو وكيف ينظر إلى مشروعهم، وأصبح بذلك يحمل تاريخا نضاليا مرتبطا بأبعاد القضية الوطنية في المواقف والذات والفكر..
قحطان رجل تاريخه حافل بشكل نوعي في سبيل الوطن والقضية الوطنية، وكل ذلك جعل منه عملاقا في سجون الأقزام.
مأرب برس- ترحيب خليجي بأداء مجلس القيادة الرئاسي اليمين الدستورية
تسببت تغريدة جديدة لمذيع بقناة "الجزيرة" "فيصل القاسم" ضجة واسعة في وسائل التواصل الاجتماعي، وسط إشادة إسرائيلية. ومدح مذيع قناة "الجزيرة القطرية "،فيصل القاسم مساء أمس، السبت، فيها الصهيونية، واتهم فيها العرب والمسلمين بـ"التخلف والرجعية". فيما أشاد مسؤولون إسرائيليون في مناصب مختلفة، بتغريدة فيصل القاسم، منهم المتحدث باسم رئيس الوزراء الإسرائيلي، عوفير جندلمان، والناطق باسم الجيش الإسرائيلي، أفيخاي أدرعي. إن غالبية العرب إذا أرادوا أن يشتموك يصفونك بالصهيوني، مع العلم أن أنجح مشروع في القرن الماضي والحاضر هو المشروع الصهيوني. فيصل القاسم يثير ضجة بعد نشر تغريدة “الإعجاب” على تويتر .. وحسابات إسرائيلية تتفاعل!. وعلق المتحدث باسم رئيس الوزراء الإسرائيلي، عوفير جندلمان، قائلا: إن الحق مع فيصل، والحركة الصهيونية حققت طموحات الشعب اليهودي بالعودة إلى وطنه وأقامت دولته القومية من جديد على أرض أجداده. ومن ناحيته، قال الناطق باسم الجيش الإسرائيلي، أفيخاي أدرعي: عندما ينطق الأستاذ فيصل القاسم بكلمة حق، بالفعل صهيوني ليست شتيمة وإنما كلمة إعجاب. لم يكتف فيصل القاسم بتغريدته تلك، بل كتب تغريدة أخرى، أوضح من خلالها أن كلماته أثارت ضجة كبيرة، لكنه طرحا استفتاء حول الأكثر تقدما ونجاحا.. إسرائيل أم الأنظمة العربية.
إيران تشعل حرباً على تويتر بين فيصل القاسم وجمال ريان - أورينت نت
تاريخ النشر:
29 مايو 2016 21:59 GMT
تاريخ التحديث: 29 مايو 2016 22:50 GMT
مخترقو الحساب نشروا تغريدات وصورا تناصر الحشد الشعبي الشيعي الذي شارك بعمليات نهب وحرق منازل مواطنين عراقيين في مدن وبلدات عراقية بعد أن تم تحريرها من داعش. المصدر: بغداد- إرم نيوز
تمكن مناصرون للميليشيات الشيعية التي تشارك بالعمليات العسكرية في مدينة الفلوجة، من اختراق حساب الإعلامي السوري في قناة الجزيرة القطرية فيصل القاسم على "تويتر". وأعاد مخترقو الحساب نشر تغريدات وصور تناصر وتدعم مقاتلي الحشد الشعبي الشيعي، الذي شارك في عمليات نهب وحرق منازل مواطنين عراقيين في مدن وبلدات عراقية بعد أن تم تحريرها من تنظيم داعش لأسباب طائفية بحتة. مأرب برس- ترحيب خليجي بأداء مجلس القيادة الرئاسي اليمين الدستورية. وكان فيصل القاسم أجرى استبيانا قبل بدء برنامجه "الاتجاه المعاكس" بعنوان:"من تؤيد في المعركة الدائرة الآن في العراق بين الحشد الشعبي وتنظيم الدولة الإسلامية"؟. وكتب فيصل القاسم مغرداً بعد تزايد الهجمات على حسابه وقبل اختراقه: "يا جماعة حدا يقول لجماعة الحشد الشعبي أن تويتر للمغردين وليس للناهقين والنابحين، صرعونا بنباحهم ونهيقهم". وفي سياق متصل، أفاد ناشطون عراقيون أن " فيصل القاسم تمكن من استعادة حسابه على تويتر و حظر التغريدات التي نشرت تأييداً للحشد والعمليات العسكرية في الفلوجة".
فيصل القاسم يثير ضجة بعد نشر تغريدة “الإعجاب” على تويتر .. وحسابات إسرائيلية تتفاعل!
تم نشره الخميس 04 حزيران / يونيو 2020 05:53 مساءً
المدينة نيوز:- أشعل الإعلامي السوري فيصل القاسم مواقع التواصل الاجتماعي بعد نشر صورة له في مرحلة الطفولة. ونشر القاسم صورة قديمة له ، وعلق قائلا: عدت يا يوم مولدي. وقال أحد المتابعين: يرحم بطن اللي حملتك ما كانت تعرف انها تحمل افضل إعلامي و مقدم برنامج بالعالم العربي كل سنه وانت طيب. وقال آخر: لانك مشاكس وتحب الخربشة بالضيوف كل عام وانت بخير. وقال ثالث: بحسك من انت وصغير حاطط براسك تعمل الاتجاه المعاكس وتعلق الناس ببعض.
لحقي حالك يا أسماء.. فيصل القاسم يوجه رسالة بالغة الأهمية لأسماء الأسد - سوشال
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثارت تغريدة للإعلامي السوري، فيصل القاسم حول الحسابات المدافعة عن المملكة العربية السعودية وأن "ليس لهم أسماء أو صور حقيقية" تفاعلا واسعا بين نشطاء وإعلاميين من بينهم، الإعلامية البحرينية، سوسن الشاعر. 99% من الذين يدافعون عن النظام السعودي في تويتر ليس لهم اسماء او صور حقيقية لحساباتهم بل يكتفون بوضع صورة سلمان او…
وقال القاسم في تغريدته: "99% من الذين يدافعون عن النظام السعودي في تويتر ليس لهم اسماء او صور حقيقية لحساباتهم بل يكتفون بوضع صورة سلمان او ابن سلمان او العلم السعودي. وهذا يعني أنهم ثلة من المرتزقة لأن غالبية السعوديين الشرفاء هجروا تويتر وتوقفوا عن الكتابة بسبب الخوف والملاحقات وتركوا الساحة للحثالات". قل قسم؟ انت وييين و جبل طويق وين؟من يدافع عن وطنه و عن نظامه شعب جبار ما اطوله و لا حتى بخيالك يقولك (ثلة) هذا لان…
ودرت الإعلامية البحرينية على القايم في تغريدة على صفحتها بتويتر، قائلة: "قل قسم؟ انت وييين وجبل طويق وين؟ من يدافع عن وطنه وعن نظامه شعب جبار ما اطوله ولا حتى بخيالك يقولك (ثلة) هذا لأنهم فوق لذلك لا تراهم ارفع راسك لا تطاطي ان اردت ان ترى السعودي".
وفيما يلي نستعرض لكم عددا من التعليقات والردود على هذه التغريدة:
@kasimf - مرحبا فيصل ،
اسمي خالد العمار ، مواطن سعودي أدافع عن وطني ، وصورتي مرفقة ، وحسابي موثق. - أستغرب منك…
@kasimf أنت مخربط، فرّق بين ذبابكم "الغبي" الذي يقوم بعمل إعادة التغريد لأخبار لجزيرة، ويقوم بدور المواطن السعودي ف…
@kasimf انت تكذب وتعلم انك تكذب وتعلم اننا نعلم انك تعلم انك كذاب. @kasimf صحيح يا فيصل..
فأغلب الشعب السعودي كانوا يتلقون أموالاً من هوغو شافيز للدفاع عن بلادهم..
وايضاً يدعمهم "ا…
@kasimf السعوديين ماعندهم الا جواز واحد و سوف يدافعون عن بلدهم السعوديه حتى اخر نقطة دم فيهم ولا ينوون الهروب من بل…
ـتور! وقالت السفارة إن بشار الأسد وعلى مدى 11 عامًا، عذّب وارتكب جـ. ـرائـ. ـم ضـ. ـد السوريين" وأضافت: "لكن الإفلات من العقاب سينتهي هذا الشهر.. نسلّط الضوء على كيفية قيام السوريين والمجتمع الدولي بمتابعة المساءلة".
80-سورة عبس 34 ﴿34﴾ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع، يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه، وأمه وأبيه، وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره. تفسير ابن كثير
أي يراه ويفر منه ويبتعد منه لأن الهول عظيم والخطب جليل. تفسير السعدي
{ يَفِرُّ الْمَرْءُ} من أعز الناس إليه، وأشفقهم لديه، { مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ} أي: زوجته { وَبَنِيهِ}
تفسير القرطبي
قوله تعالى: يوم يفر المرء من أخيه أي يهرب ، أي تجيء الصاخة في هذا اليوم الذي يهرب فيه من أخيه; أي من موالاة أخيه ومكالمته; لأنه لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بنفسه; كما قال بعده: لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه أي يشغله عن غيره. وقيل: إنما يفر حذرا من مطالبتهم إياه ، لما بينهم من التبعات. يوم يفر المرء من أخيه وأمه. وقيل: لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقيل: لعلمه أنهم لا ينفعونه ولا يغنون عنه شيئا; كما قال: يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا. وقال عبد الله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم ، إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه ، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى.
يوم يفر المرء من اخيه
وقد يقال: إنما أكد على حق الأم ، وكرره ؛ لأنها في العادة أحوج من الأب إلى حسن الصحابة ، والرعاية ، لضعفها بنفسها ، وحاجتها إلى من يقوم بأمرها ، كما هو معلوم. قال ابن علان رحمه الله في"دليل الفالحين" (3/150): " (قال أمك) وذلك لضعفها وحاجتها " انتهى. وليس المراد هنا تحقيق القول في معنى الحديث، ومدلوله، إنما مرادنا بذلك الإشارة إلى هذا الغلط العظيم في توهم أن ثمة تعارضا بين الآية والحديث، مع أنه لا وجه لتطريق التعارض بينهما بحال، وإنما هو توهم ناشئ عن العجلة في النظر إلى ما يبدو للقارئ من الآية ، أو الحديث ، دون الرجوع إلى تفسير أهل العلم ، وكلامهم في المقام. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة عبس - تفسير قوله تعالى يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه- الجزء رقم30. ثالثا:
وأما إذا أردنا تلمس كلام أهل العلم في حكمة الترتيب بين المذكورين في قوله تعالى: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ عبس/34 - 37. فقد قال الرازي: " ذكروا في فائدة الترتيب كأنه قيل: يوم يفر المرء من أخيه، بل من أبويه فإنهما أقرب من الأخوين، بل من الصاحبة والولد، لأن تعلق القلب بهما أشد من تعلقه بالأبوين "، انتهى ، من " التفسير " (31/ 61).
يوم يفر المرء من
الحمد لله. أولًا:
لا يمكن وجود تعارض بين آية وأخرى ، ولا بين حديث وحديث ، ولا بين آية وحديث ، لأن الله تعالى قال: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا النساء/82. يوم يفر المرء من اخيه. قال " الشاطبي " في " الاعتصام " (3/ 272): " لا تضاد بين آيات القرآن ، ولا بين الأخبار النبوية ولا بين أحدهما مع الآخر، بل الجميع جار على مَهْيَع واحد، ومنتظمٌ إلى معنى واحد، فإذا أداه بادئ الرأي، إلى ظاهر اختلاف: فواجب عليه أن يعتقد انتفاء الاختلاف، لأن الله تعالى قد شهد له أن لا اختلاف فيه، فليقف وقوف المضطر، السائل عن وجه الجمع، أو المسَلِّم من غير اعتراض، إن كان الموضع مما لا يتعلق به حكم عملي. فإن تعلق به حكم عملي، التمس المخرج حتى يقف على الحق اليقين، أو يبقى باحثا إلى الموت، ولا عليه من ذلك، فإذا اتضح له المغزى، وتبينت له الواضحة، فلا بد له من أن يجعلها حاكمة في كل ما يعرض له من النظر فيها، ويضعها نصب عينيه في كل مطلب ديني، كما فعل من تقدمنا ممن أثنى الله ورسوله عليهم " انتهى. وانظر، جواب السؤال رقم: ( 147416). وإذا حصل إشكال في فهم بعض الناس، فإن العلماء يلجئون إلى طرق لدفع الإشكال، منها:
1- تحرير وجه الإشكال.
يوم يفر المرء من أخيه وأمه
وصاحبته أي زوجته وبنيه أي أولاده. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ونوح - عليه السلام - من ابنه ، ولوط من امرأته ، وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من أبيه: إبراهيم ، وأول من يفر من ابنه نوح; وأول من يفر من امرأته لوط. آية ومعنى : (يوم يفر المرء من اخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه) - منتدى الكفيل. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ. تفسير الطبري
وقوله: ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ) يقول: فإذا جاءت الصاخة في هذا اليوم الذي يفرّ فيه المرء من أخيه. ويعني بقوله: يفرّ من أخيه: يفرّ عن أخيه.
يوم يفر المرء من امه
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
عبس: ٣٣-٣٧
فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ (٣٣) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (٣٤) وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ (٣٥) وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ (٣٦) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (٣٧)
تتحدث هذه الآيات عن المعاد. - (صاخّة) تعني الصوت المرعب الذي يكاد يصم الأذن. والمقصود به إمّا الصيحة لوقوع القيامة أو صراخ وصياح الناس في ذلك اليوم. - يمكن طرح عدة أمور حول دافع الإنسان للفرار من الأب، والأم، والزوج، والأولاد، من بينها أن يفر لكي لا يطالبه أخوه بحقوقه ويُضيّق عليه. يفرّ لكي لا يطالبه الآخرون، يفر لكي لا يُفتضح أمره أمام الآخرين، يفر لينهي عمله ويحدد مصيره بأسرع وقت: «لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ». ويمكن لنا ان نحصل على التعاليم الاتية:
١- القيامة هي يوم الفرار. فرار الأخ من أخيه، الولد من أبيه وأمه، الزوج من زوجته، الوالد من ولده: «فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ يَوْمَ يَفِرُّ... يوم يفر المرء من امه. ». ٢- تتفكك الروابط العائلية يوم القيامة: «يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أخيه.. ».
٣- يفكر كل شخص يوم القيامة بنجاة نفسه: «لِكُلِّ امْرِئٍ.. شَأْنٌ يُغْنِيهِ». ٤- ليس ثمة فرصة في يوم القيامة للاهتمام بشؤون الآخرين: «لِكُلِّ امْرِئٍ منهم يومئذ شَأْنٌ يُغْنِيهِ».
ثم ذكر فائدة لفظية بلاغية في تأخير ذلك الأب ، وهو رعاية فواصل الآيات التي جاءت على لفظ الياء والهاء بعده ، فكان مناسبا أن يذكر لفظ "أبيه" في ختام الآية، ليوافق نظائره. وعلى أية حال، وسواء صح ما ذكرناه هنا من اللطائف، أو لم يصح: فلا وجه لتطريق التعارض بين الآية والحديث الشريف الصحيح أصلا ؛ وإنما التعارض في "الفهوم" ، وما يحصل للذهن من غلط ، وعجلة في النظر. وقد قال أبو الطيب المتنبي رحمه الله:
وكم من عائِبٍ قَولاً صَحيحًا * وآفَتهُ مِنَ الفَهمِ السّقِيمِ
ولكِنْ تَأخذُ الآذان منهُ * على قَدَرِ القَرائِحِ والعُلُومِ
والله أعلم.