اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ۖ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (32) وقوله: ( اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ) يقول: أدخل يدك، وفيه لغتان: سلكته, وأسلكته ( فِي جَيْبِكَ) يقول: في جيب قميصك. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة ( اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ): أي في جيب قميصك. وقد بيَّنا فيما مضى السبب الذي من أجله أُمر أن يدخل يده في الجيب دون الكمّ. وقوله: ( تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) يقول: تخرج بيضاء من غير برص. كما حدثنا بشر, قال: ثنا ابن المفضل, قال: ثنا قرة بن خالد, عن الحسن, في قوله: ( اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) قال: فخرجت كأنها المصباح, فأيقن موسى أنه لقي ربه. وقوله: ( وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ) يقول: واضمم إليك يدك. وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ - هوامير البورصة السعودية. كما حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: قال ابن عباس ( وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ) قال: يدك. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن ليث, عن مجاهد ( وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ) قال: وجناحاه: الذراع.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القصص - الآية 32
- وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ - هوامير البورصة السعودية
- الحنان هو الحنان العام
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القصص - الآية 32
وقال الماتريدي: "قال بعضهم: أمره أن يضم يديه إلى نفسه, لأن ذلك أخوف وأهيب وأعظم من إرسالهما، وذلك معروف أيضاً في الناس أنهم إذا دخلوا على ملك من الملوك ضموا أيديهم وجناحيهم إلى أنفسهم, تعظيماً لهم وتبجيلاً، أو خوفاً منهم. فعلى ذلك جائز أن يأمره بضم يديه إلى نفسه ليكون بين يدي ربه أهيب وأخوف ما يكون، وأعظم ما يجب له، وهو ما قال له: (فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى)". وقال صاحب الظلال: "وأدرَكَت موسى طبيعته. فإذا هو يرتجف من رهبة الموقف وخوارقه المتتابعة. ومرة أخرى تدركه الرعاية الحانية بتوجيه يرده إلى السكينة. ذلك أن يضم يده على قلبه، فتخفض من دقاته، وتطامن من خفقاته: «وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ». وكأنما يده جناح يقبضه على صدره، كما يطمئن الطائر فيطبق جناحه. والرفرفة أشبه بالخفقان، والقبض أشبه بالاطمئنان. والتعبير يرسم هذه الصورة على طريقة القرآن". القول الثاني: أن ذلك مجاز. والمراد تجلد واضبط نفسك وسكن روعك فلا ترهب (ذكره البغوي*, والزمخشري*, وابن عطية*, والقرطبي*) (ورجحه ابن عاشور*)
قال الزمخشري: استعارة من فعل الطائر، لأنه إذا خاف نشر جناحيه وأرخاهما. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القصص - الآية 32. تنبيه:
ابن عطية والقرطبي وابن عاشور ذكروا أن الأمر بالتجلد وعدم الرهبة مراد به العزم على أمر الرسالة وتبليغها وعدم التخوف من ذلك.
وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ - هوامير البورصة السعودية
سماحة الشيخ محمّد صنقور
معنى قوله تعالى: ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد
المسألة:
ما معنى قوله تعالى لموسى (ع): ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ ( 1) ؟
الجواب:
جَناحُ الإنسان يدُه وإطلاق الجناح عليها من التشبيه بجناحي الطائر حيث هما بمثابة اليدين للإنسان، ومعنى الرهب هو الخوف. بيان ما أفاده عددٌ من المفسِّرين:
ومفاد الفقرة المذكورة من الآية الشريفة بحسب ما أفاده عددٌ من المفسِّرين هو أنَّ موسى (ع) بعد أنْ ارتاع من مشاهدة انقلاب العصا إلى حيَّة وبسط يديه اتقاءً منها كما مقتضى طبع الإنسان حين مواجهة الخطر حينذاك خاطبه الله تعالى بقوله: ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ أي اضمم يديك إلى جنبك أو صدرك، ولا تخف فإنَّك آمن ولن يصلَ إليك منها ضررٌ. أو يكون مفاد الفقرة المذكورة هو إرشاد موسى (ع) إلى أنَّه كلَّما انتابك خوفٌ حين انقلاب العصا إلى حيَّة فاضمُم يديك إلى صدرك بأنْ تُدخل اليُسرى تحت عضد اليمنى وتُدخل اليمنى تحت عضد اليسرى فبذلك يسكُن خوفك فقوله: ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ متعلِّق بقوله: ﴿وَاضْمُمْ﴾ أي واضمم من أجل الخوف يديك إلى صدرك أو أنَّ الجار والمجرور متعلِّق بمحذوف فعل تقديره "يسكن" أي يسكن من الرهب.
ولعلَّ قوله تعالى بعد ذلك: ﴿فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ﴾ مؤيِّد لإرادة هذا المعنى، فيكون مفاد الآية لا تخشَ وكن واثقًا فإنَّ تحتَ تصرُّفك برهانين من ربِّك.
هذا تفسير المعجم لكلمة الحنان التي وردت في سورة مريم.. (وحنانا من لدنا)
ورغم صحة هذا المعنى فإني أرى للحنان معنى أشمل. الحنان صفة تتسم بالتعقيد والتركيب ،وبالتالي فان معناها يتسم بالتعقيد والثراء والتركيب.... ليس الحنان صفة بسيطة وبالتالي معناها ليس بسيطا. أحيانا ينطوي الحب على الاثرة والرغبة في الملكية وإرادة الإستمتاع ،ولكن الحنان حب يخلو من الاثرة والملكيةو الإستمتاع. الحنان (بوحسان) - ويكيبيديا. وفي الحنان رحمة ولكنه ليس رحمة فحسب ،ان الرحمة رقة تعتري الإنسان وتحركه إلى قضاء حاجة إنسان أخر ،ولكن للحنان معنى أوسع من مجرد الرقة ،هو رقة تنحني بالقوة على الضعف فتسنده وتقويه. وفي الحنان فهم ولكنه ليس فهما مجردا ،فأحيانا ينطوي الفهم على الإدراك ،ولكن هذا الإدراك لا تستتبعه حركة نحو الفعل. ولكن الحنان فهم شامل ،وفعل مؤثر. وفي الحنان عطف ولكنه ليس عطفا فحسب ،أحيانا يكون العطف تأثرا بموقف ،ولكن لا يستوجب بالضرورة تغيير الموقف ،أما الحنان فهو شعور إيجابي بالعطف يؤدي بالضرورة إلى التدخل وتغيير الموقف...
الحنان إذن معنى كبير يتصل بالكون ذاته..
هو معنى كوني. وهو في تصوري علم شمولي يشيع في نسيجه حب عميق للكائنات ورحمة بها ،وهو درجة من درجات الحب التي يؤتاها الأنبياء مباشرة من الله.
الحنان هو الحنان العام
السؤال:
♦ ملخص السؤال:
فتاة تعاني من الفراغ العاطفي، ففي المنزل لا تسمع كلمات الحب والحنان، لا من والدتها ولا مِن إخوتها؛ مما يسبب لها مشكلة نفسية. ♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة أبلغ من العمر 25 عامًا، والدي متوفّى، وكان رحمه الله حنونًا علينا جدًّا، والآن أعيش مع والدتي وأختي. أنا الحمد لله حافظةٌ لكتاب الله، جامعيةٌ، مشكلتي أني أعاني من الفراغ العاطفي؛ ففي المنزل لا أسمع كلمات الحب والحنان، لا من والدتي ولا مِن إخوتي؛ مما يُسَبِّب لي مشكلةً نفسيةً. أحتاج إلى مَن يحتويني، وهذا أدَّى إلى تعلُّقي بصديقاتي لما أجدُه عندهم من الدلال والحنان، رغم علمي بخطأ ذلك، لكن الأمر ليس بيدي، فأنا أتعلَّق سريعًا بصديقاتي اللائي يُظْهِرْنَ لي مشاعرهنّ! تبتُ إلى الله كثيرًا مِن هذه الأفعال، لكن كلما تعرفتُ إلى صديقةٍ جديدة تعود إليَّ تلك الحالة. أتمنى ألا يلتفتَ قلبي إلى ذلك، ولكن عجزتُ، وأحاول مرارًا وتَكرارًا أن أنسى، لكني فقدتُ الثقة في نفسي، وأشعر أنه لا يوجد مَن يحبني! الحنان هو الحنان الحلقه. فما الحل؟ وماذا أفعل حتى أتخلَّص مما أنا فيه؟
الجواب:
أُرَحِّب بك أختي الحبيبة في شبكة الألوكة، وأسأل الله أن يَشْرَحَ صدرك، ويملأ قلبك سعادةً وفرحًا.
تاريخ مجموعة مدارس الحنان الحنان، شغف للتدريس منذ 1983
قصتنا لمجموعة مدارس الحنان الخاصة تاريخ طويل. قصة قامنا خلالها ببناء سمعتها الراسخة وتطوير نظام تعليمي قوي وفعال. قصة أتاحت لها أن تحيط نفسها بفريق خبير وشغوف من عالم التعليم والتدريس. إنها ليست فقط قصة مدرسة نمت ولكن أيضًا قصة الطموح والشمول والعمل الواعي والصادق التي ترسخت في ثقافة مجموعة المدرسة. كل هذه العناصر تشكل المدرسة العظيمة التي تعرفها اليوم أو بالأحرى العائلة الكبيرة التي ترحب بك بأذرع مفتوحة اليوم. مجموعة مدارس الحنان الخاصة 1983 تأتي "مدرسة الحنان" من حضانة صغيرة ومدرسة ابتدائية في شارع بيروت في منطقة سكنية في أغادير. ولد هذا المشروع الصغير في 1 أكتوبر 1983 واستقبل ثلاثين طالبًا في بدايته الأولى. وقد شجعت هذه المبادرة بقوة الجيران والأصدقاء في الحي الذين كانوا يبحثون عن تعليم جيد يحافظ على القيم الوطنية ويتجه نحو العالم العالمي الحديث. 1985 أدى النظام التعليمي الذي تم اعتماده في ذلك الوقت إلى نتائج بسرعة وولد رضا غير متوقع بين الآباء. الحنان هو الحنان جدة. وبالتالي ، أصبحت جدران المدرسة الصغيرة ، شيئًا فشيئًا ، ضيقة جدًا بحيث لا تلبي الطلب المتزايد بشكل متزايد.