يشتهر عطر العود في الشرق الأوسط بشكل كبير وواسع، ويتم استخراج دهن العود من شجرة أجار الاستوائية، التي يعتقد بأنها نشأت في ولاية آسام في الهند، وعندما تصاب الشجرة بعفن يعرف باسم طفيليات "Phialophora" فإنها تتفاعل عن طريق إنتاج مادة كثيفة وداكنة ورائحة عطرية جميلة، ويعتبر خشب أشجار العود مصدرًا للعود. وتزرع الأشجار في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا والهند وبنغلاديش ويقال إن خشب العود هو أغلى الأخشاب في العالم، وهو في الواقع أحد أغلى المكونات الطبيعية الخام، وتختلف الرائحة نفسها بشكل كبير اعتمادًا على الخشب المستخدم، ومكان نمو الشجرة وما إذا كانت الشجرة نفسها مزروعة أو مصابة بشكل طبيعي، يمتاز العطر بأنه دافئ وخشبي مع لمسة خفيفة من العفن الرطب، في حين أن هناك بعض الأنواع المدخنة ويمكن أن تكون قوية جدًا، وسنتعرف خلال هذا المقال على أفضل مخلط عود. شاهدي أيضاً: عطر جادور
أفضل مخلط عود رجالي
تعرف معنا خلال السطور الآتية أفضل مخلط عود رجالي:
مخلط الأمير الرجالي
يتميز عطر مخلط الأمير من العربية للعود للرجال برائحة جميلة تدوم طوال اليوم، ويضفي خشب العود في عطر العود رائحة خشبية، وبضع قطرات من عطر مخلط الأمير من العربية للعود هو كل ما تحتاجه للخروج بهالة ليست سوى شرقية، ويتميز برائحة خشب العود المنعش،و يمنحك هذا العطر من العود رائحة خفيفة وحلوة علاوة على ذلك تضفي مكونات الفانيليا والسكر الجاذبية والدفء، وينبض هذا العطر بالحيوية في البداية مع مرور الوقت.
- مخلط عود الوافي - المطيب
- لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد
مخلط عود الوافي - المطيب
عطر مخلط شمس من اجمل
معلومات عن عطر اجمل شمس للرجال والنساء
إسم العطر: عطر شمس Ajmal Mukhallat Shams. الماركة: عطور اجمل. الجنس: عطر للرجال والنساء. حجم العطر: 50 مل. لون زجاجة العطر: لون زجاجة العطر ذهبي. التركيز: أو دي برفيوم. الخطوط العطرية: عطر زهري خشبي شرقي للرجال والنساء. وقت الإستخدام: مناسب للإستخدام اليومي. عطور مميزة ننصحكم بها:-
عطر العود الابيض من الرصاصي للجنسين. عطر مودي من العربية للعود. عطر مانسيرا عود اوركيد. دهن عود مخلط شمس هذا العطر الرائع يأتي في زجاجة غاية في الأناقة والروعة ، تجذب الانتباه ، حيث انها ذات تصميم دائري تحمل اللون الذهبي الجذاب ، ومحفور عليها من الامام شكل الشمس ، مع غطاء باللون الفضي. مكونات عطر شمس من اجمل
تم إصدار عطر مخلط شمس بين دهن عود الشمس والنسخة الخاصة من الشمس ، وهو مزيج من العود الهندي القديم ومكونات أخرى متنوعة ، إنه مزيجا من أزهار خشبية ، مع افتتاح عنبر روز ، لكن في حين أن العود الهندي موجود حاليًا ، إلا أن خصائصه البرازية ليست مدهشة مثل شمسين آخرين ، مع امتلاك خشب الصندل الناعم وقاعدة المسك ، يظل ملفه الخشبي شبه الزهري يشع حتى النهاية وكانت مكونات العطر بالتفصيل كالتالي:-
مكونات عطر شمس اجمل للرجال والنساء
مقدمة العطر: الورد ، عود ، أخشاب.
العطر الملكي ..
الثلاثاء، 1 فبراير، 2022
التحفة الثانية في سلسلة أمير من أجمل للعطور. أطلقت أج
اقرأ أكثر
مجموعة العطور..
الثلاثاء، 11 مايو، 2021
عطور للجنسين - مفهوم بدأ في أوائل التسعينات يدخل حياة ا
حان وقت الإهد..
الثلاثاء، 1 ديسمبر، 2020
لقد حل موسم العطلات. يهيمن لونا الاحمر والاخضر على ا
اقرأ أكثر
لا تنخدع بتقلب غير المؤمنين في الأرض
قال تعالى: { لا تستسلم لإغراء عدم الدوام عند الذين لا يؤمنون بالبلد * القليل من الممتلكات ثم دارهم جهنم ، ما تحت المهاد * ولكن أولئك الذين يخشون ربهم ، لأنهم جنات تتدفق تحتها أنهار من عند الله. ومتى كان الله خير أبرار عائلة عمران (196-198). لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد. قال السعدي في تفسيره: والمقصود بهذه الآية إمتاع الذين لا يؤمنون بمتع الدنيا ، وهم ينعمون بذلك ، وعدم ثباتهم في بلد به أنواع التجارة والأرباح والملذات وأنواع الشهرة ، وأحيانًا فالنصر فما كل هذا { أمتعة صغيرة} ليس عنده دليل ولا بقاء ، لكنهم أحبهوا قليلًا ، وهم يعانون لفترة طويلة ، وهذا أعلى مكانة للكافر ، ورأيت ما هو عليه. وأما الذين يخشون ربهم المؤمنون به – بما يصيبهم مجد هذا العالم ونعيمه { لديهم حدائق تجري تحتها الأنهار ، وتبقى فيها إلى الأبد}. إذا قدر أنهم كانوا في دار هذا العالم ، فستحدث لهم كل المعاناة والشدائد والشدائد والمشقة ، فسيكون هذا مرتبطًا بالنعيم المحلي ، ونمط الحياة الصحي ، والسعادة والفرح ، وكذلك الفرح والبهجة. مرح. قليلا ، وعطية على شكل مصيبة ، ولذلك قال الله تعالى: { الله لا يصلح للصالحين هؤلاء هم الذين اهتزت قلوبهم ، ففندت أقوالهم وأفعالهم ، لذلك جزأهم البر الرحيم على بره بأجر عظيم ، وعطية عظيمة ، ونصر دائم.
لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد
فإذا رأوا جانب القوّة لديهم، نظروا إليه نظرة متوازنة تثير المقارنة بين الحالتين، فتتوازن من خلال ذلك النظرة والتصرّف والعلاقة والاتباع، وذلك كما في قوله تعالى: [ إنَّ الذين تدعون من دون اللّه لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ضعف الطَّالِبُ والمطلوب] (الحج:73). فإنَّ الآية تواجه هؤلاء الذين يعتقد النَّاس أنَّهم آلهة معبودون من دون اللّه في ما يثيره ذلك التصوّر من قوّتهم وضخامة شخصيتهم، فتضع أمامهم شخصية الذباب في ضآلته وحقارته، ثُمَّ توحي بأنَّ هؤلاء الكبار الضخام الذين قد يشيّدون القصور الكبيرة والقلاع المحصّنة، لا يستطيعون خلق الذباب ولو اجتمعوا له وبذلوا طاقاتهم فيه، لأنَّهم لا يملكون القدرة على الخلق حتَّى في أشدّ الأشياء حقارة، فتتضاءل الصورة وتتصاغر، ويتعمّق الشعور بأنَّ قضية القوّة الإلهية لا تكمن في القدرة على إعلاء البناء فقط، بل تتمثَّل في إبداع الروح في الأشياء مهما كانت حقيرة، لأنَّ ذلك هو الشيء الذي يميّز الخالق عن المخلوق. وتتصاعد الفكرة في اتجاه جديد، فهذه الذبابة الصغيرة الحقيرة تملك من القدرة على أن تسلبهم بعض الأشياء من قوّتهم وصحتهم، فلا يستطيعون إرجاع ذلك منها ولا يملكون استنقاذه، فأيّ ضعف هو هذا الضعف الذي يتمثّل في هؤلاء الأقوياء الذين إذا ملكوا القوّة في جانب، فإنَّ الضعف يتمثّل فيهم في جوانب أخرى.
وقد تتخبط في أمواج اليأس حتى لا تجدَ قشةً تتعلق بها... ثم يُخرج لك اللهُ من معينِ الغرقِ قاربَ نجاة: { فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ. قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ. فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ. وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ. وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ. ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ} [الشعراء:61-66]. أسبابٌ لِسُنن!! وسُننٌ تُهيأ لها الأسباب!! لا عَبث هنا!! { وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ. لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ} [الأنبياء:16-17]. ليس مطلوبًا منك إلا الفعل... إن فعلتَ فقد انتصرت!! لم ينهزم أصحابُ الأخدود رغم فنائهم... ولم ينتصر صاحبُ الأخدود رغم بقائه!! أنت لا تعرف أين يكمن النصر... ولا أين تكمن الهزيمة!! "ربما أعطاكَ فمنعك، وربما منعكَ فأعطاك، ومتى فُتح لك بابُ الفهمِ في المنع عادَ المنعُ عينَ العطاء". { لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ} [آل عمران:196]، ولا يهولنك بطش الظالمين، فما هي إلا طرفة عين حتى ترى الظالمَ يُردي ذاتَه بذاتِه!!