تاريخ النشر: الإثنين 6 جمادى الأولى 1423 هـ - 15-7-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 21149
51072
0
468
السؤال
ما حكم إطلاق اللحية؟ الرجاء توضيح آراء المعاصرين من العلماء دون تشدد. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد سبق بيان خلاف العلماء في حكم حلق اللحية والأخذ منها في الفتوى: 14055 ، والفتوى: 2711. وليعلم الأخ السائل أن التشدد في الدين مذموم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: يسروا، ولا تعسروا، وبشروا، ولا تنفروا. رواه البخاري، و مسلم. وهذا لفظ البخاري ، وفي رواية أخرى: إن الدين يسر، ولن يُشادَّ الدين أحد إلا غلبه، فسددوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة، والروحة، وشيء من الدلجة. وقد بين العلماء معنى التشديد المنهي عنه في الحديث، فقال ابن حجر في شرح هذا الحديث: وليس المراد منع طلب الأكمل في العبادة، فإنه من الأمور المحمودة، بل منع الإفراط المؤدي إلى الملال، أو المبالغة في التطوع المفضي إلى ترك الأفضل. اهـ. ما حكم حلق اللحيه للمضحي. وقال أيضًا: وقد يستفاد من هذا الإشارة إلى الأخذ بالرخصة الشرعية، فإن الأخذ بالعزيمة في موضع الرخصة تنطع، كمن ترك التيمم عند العجز عن استعمال الماء، فيفضي به استعماله إلى حصول الضرر.
ما هو حكم حلق اللحية - حياتكَ
ومعنى أعفوا: أي: اتركوها وافية كاملة لا تقصوها، والإعفاء معناه ترك التعرض للحية أصلاً، وهذا يستلزم تكثيرها قطعًا. وقوله: وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه[16]. ما هو حكم حلق اللحية - حياتكَ. ابن عمر رضي الله عنهما: كان يتأوَّل قوله تعالى في التحلل من الإحرام: { مُحَلِّقين رؤوسَكم ومُقَصِّرين} ويرى أن اللحية من الرأس، ومادام لايمكنه حلقها، فليقصِّر منها، فكان يرى أنه إن ترك قدر القبضة كان ذلك كافيًا في الإعفاء، ولم بكن يصنع ذلك إلا في الحج أو العمرة ، ولم يصنعه في سائر العام؛ ولهذا قال النووي: والمختار ترك اللحية على حالها ولا يتعرض لها بتقصير شيء أصلا[17]. وقال ابن حزم: إعفاء اللحية فرض للأدلة السابقة[18]. الجواب على الفقرة الثالثة من السؤال وهي ما حكم حلق اللحية؟
أقول: ما سبق من الأوامر النبوية يقتضي وجوب إعفاء اللحية وإرخائها وتحريم حلقها، وقصها؛ لأن الأصل في الأوامر الوجوب، والأصل في النهي التحريم، ولا يجوز لأحد أن يصرف النصوص عن أصلها وظاهرها إلا بحجة صحيحة يحسن الاعتماد عليها، ولا حجة صحيحة لمن أخرج هذه الأحاديث عن أصلها وظاهرها[19]. قال أحمد الطحطاوي الحنفي: حلق اللحية لم يبحه أحد، وأخذها كلها فعل يهود الهند ومجوس الأعاجم[20].
حكم حلق اللحية لا تشديد فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
حل لغز ما حكم حلق اللحية أو التقصير منها
ما حكم حلق اللحية أو التقصير منها
مرحباً بكم في موقع سيد الجواب الرائد في تقديم المعلومات العامة والثقافية واللعاب وحلول الألغاز بجميع انواعها: الشعبية والثقافية والرياضية والفكرية وغيرها. ومن هنا نقدم لكم حل اللغز التالي:
إجابة اللغز هي:
حرام
ماحكم الأخذ من اللحية وتقصيرها وتهذيبها؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
قال الألباني: موضوع. ضعيف سنن الترمذي ص312، برقم 2762. [20] حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ج1/ص449. [21] حاشية الدسوقي على الشرح الكبير ج1/ص90. [22] الفتاوى الكبرى ج4/ص388. [23] المفهم 1/512. [24] سورة النازعات، الآية 40-41. [25] مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين ج11/ص 125- 126، رقم الفتوى51. [26] الفروع ج1/ص100. وأما الرقبة فهي مؤخر أصل العنق. 39
3
175, 020
هناك جدل كبير قائم حول إعفاء اللحية، أم تخفيفها وتهذيبها، أم حلقها، وما الصواب من ذلك كله، وما هي السنة فيها، إذ إن الفقهاء اختلفوا في حكمها، فمن أقوال وآراء الفقهاء وأهل العلم في حكم حلق اللحية ما يأتي:
الرأي الأول: وجوب إعفاء اللحية عند جمهور العلماء، لأمر الرسول عليه السلام بمخالفة المشركين وإعفاء اللحى، فكان الأصل في أمرها الوجوب؛ إذ أجمع جمهور العلماء من المالكية والحنفية والحنابلة على حرمة حلق اللحية في الإسلام، فهو عندهم حرام لأنه مخالف لما أمر به النبي عليه السلام من إعفائها ومخالفة المجوس المشركين، وصح في مذهب الشافعية أنه ذهب إلى كراهية حلق اللحى؛ أي أن حلق اللحية مكروه. الرأي الثاني: وهو رأي علماء آخرين بأن إعفاء اللحية ليس من باب الوجوب بل مستحب فقط، وكان الأمر بها من باب الاستحباب والندب. الرأي الثالث: وهو رأي مجموعة من العلماء المعاصرين، فقالوا أن أمر اللحية ليس من باب الوجوب ولا الاستحباب، بل هي من سنن العادات، مثل الطعام واللباس وغيرها، فكل ما جاء في هذه الأمور هو من باب الندب والإباحة.
مجموعة كباش حرية. مجموعة اناث حرية بالغة. خروف حري (أغنام حَرّية)، هي سلالة غنم سعودية منتشرة بمنطقة الحجاز ، سميت بهذا الاسم نسبة إلى الحرات وهي مناطق البراكين الخامدة غرب المملكة العربية السعودية وهي احدى سلالات الاغنام دهنية الذيل تتواجد بشكل رئيسي في.
ما هو الفرق الرئيسي بين الفرضية والنظرية؟ - إسألنا
ما هو الفرق الرئيسي بين الفرضية والنظرية؟
العملية السياسية في لبنان والعراق لا تختلف عن بعضهما من حيث الاساس الذي بنيت عليه وهو النظام الجمهوري الديمقراطي التوافقي على أسس مكوناتية حيث توزع المناصب الأساسية بنسب محددة بين أعلام الطوائف المختلفة، وهو قائم على مبدأ الفصل بين السلطات الثلاث ( التشريعية والتنفيذية والقضائية). وفي هذه المعادلة التي بنيت في البلدين كانت حصة المكون السني في لبنان هي رئاسة الوزراء وكان ابرز الاسماء فيها رفيق الحريري الذي اغتيل في عام 2005 ليتصدى للعمل السياسي ضمن حصة المكون رئيس تيار المستقبل سعد الحريري الذي أعلن قبل ايام اعتزاله العمل السياسي، يقابله في العراق ضمن حصة المكونات رئاسة مجلس النواب التي تصدى لها عدة شخصيات منذ العام 2003 وحتى اليوم آخرهم محمد الحلبوسي الذي تولى رئاسة البرلمان لدورتين برلمانيين. ما هو الفرق الرئيسي بين الفرضية والنظرية؟ - إسألنا. الباحث بالشان السياسي ضياء الشريفي، رأى ان الحلبوسي والحريري وجهان لعملة واحدة، مبينا أن الشخصيتين استطاعتا النجاح في بعض الأمور لكنهما فشلا في أمور مصيرية. تابعنا عبر تيليجرام لتلقي جميع أخبار العراق وقال الشريفي في حديث للسومرية نيوز، إن "سعد الحريري ومحمد الحلبوسي هما وجهان لعملة واحدة وشخصيتان متقاربتان جدا في التعامل وحتى في الأفكار".