يضعنا الشاعر أمام حالة غير مستقرة وغير واضحة من خلال هذا البيت:
"إذا مشيتُ فإن القلبَ مرتجعي
وإن أبت قدمي أكملتُ في السبُلِ"
فهو استنفذ الماضي، ولا أدري ما الداعي للتقدم منه من جديد، فرغم أن البيت فيه صورة شعرية جميلة إلا أن موضعه ينسف نسق الأحداث، فهل هذا يعني/يشير إلى حالة الارتباك التي يمر بها الشاعر، بحيث كان وقع الحاضر عليه قويا ولم يعد يسيطر على قصيدته؟. "ونُنكِرُ العشقَ والأعماقُ تطلبُهُ
ونترُكُ الحبَّ للقيعان والوحلِ
ونجبرُ العينَ ألّا تنثني نظراً
إذا القلوبُ تريدُ القولَ لم تَقُلِ
والكفُّ ما تركَ الخدينِ مذ رحلت
والعينُ قد نظرت للناسِ في عَجَلِ"
اعتقد أن هذه الابيات تشير إل حالة الارباك التي يمر بها الشاعر، فهو لم يحسم موقفه من الحاضر رغم يقينه أن الماضي الجميل لن يعود، لهذا نجد حالة صراع وتصادم بين الماضي والحاضر، فهناك "العشق والقيعان والوحل، ونجبر العين والقلوب تريد، ورحلت ونظرت" فهذا التباين يشير إلى حالة الصراع عند الشاعر الذي لا يريد أن يعترف بحقيقة الواقع، بحقيقة أن الماضي ما هو إلا ماضي وانتهى دون رجعة. فالعاشق يبقى معلقا بالحبيب رغم التغيير السلبي والانحراف الكامل عن طريق الحب:
"من الفراقِ قلوبٌ لا تعي ألماً
فخصلةُ الوجدِ أقصتْ سالفَ الخُصَلِ
وحرّمَ القلبُ آياتِ الجمالِ على
عيونِ صاحبِهِ في العيشِ للأزلِ"
العاطفة حاضرة من خلال استخدام "القلوب، القلب" وكأنه يريد أن يبرر لنا عدم حسم موقفه من الحبية، فهناك القلب الذي لا يستطيع أن يسيطر عليه، وهذا ما نجده في الخاتمة التي يريد أن ينهي بها مأساته، حقيقة واقعه:
"واعتدّت الروحُ أن الموتَ مُخلصها
فلا تُريدُ معاشاً سيمَ بالعِلَلِ"
القصيدة منشورة على صفحة الكاتب على الفيس
قصيدة عن الماضي و247 مليار ريال
القرآن ما هو إلا كلام الله.. الماضي لنا عبرة ( قصيدة ). دعوة الأنبياء والرسل بكلمة… دخولك الإسلام بكلمة.. خروجك من إسلامك بكلمة…. كان الرسول، صلى الله عليه وسلم، مع عمه أبى طالب وهو على قراش الموت «يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله»
(ولكنه لم يقلها فمات وهو كافر – هذه زيادة مكذوبة من بني أمية التي أدخلت في كتب التراث لأنه مات مسلماً موحداً وثبت ذلك أيضاً في كتب السير و التواريخ على خلاف ماتم دسه في التفاسير من موضوعات ظن الناس انها حقيقية). كلمة فصلت بين الحق والباطل!!!
قصيدة عن الماضي والحب
مرحباً بالضيف
قصيدة عن الماضي من
نيلسون مانديلا نيلسون مانديلا ليس من شيء يثبت شيئا ما في الذاكرة مثل الرغبة في نسيانه. تعبت وهذي الدنيا دايم ألاقيهــــا. إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما جمعة مباركة ع الجميع يا رب. محبتنه جذب مو كالو تموت. الشاعر الكبير عريان السيد خلف ابيات_ذهب. شعر شعبي عن الماضي – لاينز. ١٤ دع الأيام تفعل ما تشاء. قال أبي العلاء المعري. ١١ تعبت من ممشى على غير مشهاي. إن الماضي دوامة إذا تركته يسيطر على لحظتك الحالية فأنه سيمتصك ويجرفك. ١٥ نبكي على الدنيا وما من معشر. تعبت امعاك ياقلبي خطي حيلك حيلك عالخدود انزول.
قصيدة عن الماضي والحاضر تقرير دعاء
فلتقلها واذهب يا ابن رسول الله حقناً للدماء.. فلتقلها ما أيسرها، إن هى إلا كلمة… فرد عليه الحسين: كبرت كلمة… وهل البيعة إلا كلمة… ما دين المرء سوى كلمة.. ما شرف الرجل سوى كلمة… ما شرف الله سوى كلمة… أتعرف ما معنى الكلمة؟. مفتاح الجنة فى كلمة… دخول النارعلى كلمة.. وقضاء الله هو كلمة… الكلمة نور.. وبعض الكلمات قبور.. وبعض الكلمات قلاع شامخة يعتصم بها النبل البشرى.. الكلمة فرقان بين نبى وبغى.. بالكلمة تنكشف الغمة.. الكلمة نور.. ودليل تتبعه الأمة.. عيسى ماكان سوى كلمة. أضاء الدنيا بالكلمات وعلمها للصيادين فساروا يهدون العالم.. الفعل الماضي في قصيدة "قد كنت" عبد الكريم موسى بقلم رائد محمد الحواري. الكلمة زلزلت الظالم.. الكلمة حصن الحرية.. إن الكلمة مسئولية.. إن الرجل هوكلمة.. شرف الله هو الكلمة. هذه هى كلمات الشاعر والأديب والمفكر والمؤلف المسرحى عبدالرحمن الشرقاوى فى «الحسين ثائراً» وقصيدة شرف الكلمة… صدقت يا شرقاوى.. والآن… فلنتأمل معاً هذه الكلمات.. هذه المعانى.. فليتدبر كل إنسان منا، كل قاض، كل رجل دين، كل إعلامى، كل رجل قانون، كل مسئول، كل أديب، كل شاعر، كل معلم، كل عالم، كل فنان كل إعلامى هذه المعانى ليستشعروا أهمية الكلمة المنطوقة والمكتوبة «يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم»….
قصيدة عن الماضي العزيز
عن مركز القلم للأبحاث والدراسات
يهتم مركز القلم للأبحاث والدراسات بشؤون المستضعفين في العالم لا سيما المسلمين والتحذير من أعداء البشرية والإنسانية و تثقيف المسلمين وتعريفهم بحقائق دينهم وما خفى عنهم وعن وحضارتهم وماهم مقبلون عليه في ضوء علامات الساعة المقبلون عليها. شاهد أيضاً
الفعل الماضي في قصيدة "قد كنت" عبد الكريم موسى بقلم رائد محمد الحواري الفعل الماضي في قصيدة
"قد كنت"
عبد الكريم موسى
للأفعال اثرها في النص الأدبي، إن كان على الكاتب/الشاعر أم على القارئ ـ فهي في حالة الماضي غيرها في حالة المضارع، فالماضي يعني شيء منتهي ولا يمكننا التغيير فيه أو تبديله، على النقيض من فعل المضارع الذي لم يحدث بعد، والذي يمكننا أن نغير فيه ونبدل ونعدل حسب ارادتنا.
تاريخ النشر: الأحد 6 محرم 1424 هـ - 9-3-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 29747
24855
0
302
السؤال
ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها ساعة بسبب عدم وجود فرصة صلاة في المدرسة، وذلك قرار من إدارة المدرسة ونحن ملزمون به رغم رفضنا لتقبل ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا شك أن أداء الصلاة في أول وقتها أفضل، لما ورد في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله. من الاسباب المعينة على أداء الصلاة في وقتها. قال الحافظ في الفتح: قال ابن بطال: فيه أن البدار إلى الصلاة في أول وقتها أفضل من التراخي فيه. انتهى. فمن أخر الصلاة بعد الأذان ساعة أو نصف ساعة، فلا شيء عليه، إن كان بعذر، أما إذا لم يكن ثم عذر، فلا إثم عليه لكن يفوته فضل التعجيل بالصلاة في أول وقتها على ما مر في الحديث، وفي سنن النسائي: أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل فصلى به الصلوات الخمس في أول وقتها، ثم جاءه في اليوم الثاني فصلى به الصلوات في آخر وقتها، إلا صلاة المغرب فقد صلاها كاليوم الأول، ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما بين هذين وقت كله.
الأسباب المعُينة على أداء الصلاة في وقتها
قصة حب يسرا وخالد سليم
كانت يسرا تستعد لتقديم مسرحية "كعب عالي" في عام 1996، وقتها التقت خالد سليم، عدة مرات بعد أن اختفى عن عيونها لمدة 20 عاما في الغربة، لكن لقاء حاسما جمعهما في فرح ابنة خالته، وفي هذا اللقاء أدرك كل منهما أنه بحاجة للاقتراب أكثر من الآخر، فتعددت لقاءاتهما، وكان يوصلها للمسرح يوميا خلال البروفات، وتناثرت وقتها الشائعات عن زواجهما سرا، إلى أن أعلنا الزواج عقب وفاة صالح سليم عام 2002، ولم تخفِ الزوجة وقتها أن زوجها لا يرغب في الإنجاب، خاصة أنهما تزوجا في سن تجعل من الإنجاب مغامرة لا يحتملان تبعاتها.
هي نموذج للمرأة القوية في مواجهة عشرات التجارب القاسية التي عاشتها، هي نموذج للمرأة المتفائلة في مواجهة الأزمات المالية ومحنة المرض، هي نموذج للمرأة الجميلة على مستوى الشكل والروح، ورغم ذلك لا تحب النظر في المرآة، وهي نموذج للفنان الراقي الخالي من تشوهات النجومية، والأهم أنها سندريلا حقيقية ويشهد على ذلك شوارع مصر الجديدة، هي سيفين محمد نسيم الشهيرة بـ يسرا. في ذكرى ميلاد سندريلا مصر الجديدة.. حكايات يسرا مع الزواج والأمومة - فن - الوطن. يسرا.. اسم تمتلك صاحبته رصيدًا مميزًا على المستوى الشخصي والفني، تتمتع بخفة ظل بنت البلد رغم ملامحها الخوجاتي، منحها الله جاذبية وقبولاً يمنحانها جواز مرور لقلب كل من يشاهدها، النجومية لم تفقدها البساطة في التعامل مع خلق الله، والثراء لم يحرمها من الإحساس بـ«اللي بيكملوا عشاهم نوم»، لأنها عاشت سنوات من عمرها لا تملك سوى ساندوتش فول أو طعمية، هي الأقرب لهؤلاء لأنهم الأقرب إلى الله، يعيشون في رحابه مثلما عاشت في سنوات الظلم والقهر والفقر. يوميات يسرا في شوارع مصر الجديدة
سيفين محمد نسيم الشهيرة بـ« يسرا »، من مواليد 10 مارس، عاشت في مصر الجديدة، وشوارعها تشهد على ذكريات سنوات عمرها الأولى، وقتها لم تكن تشغل بالها بغياب الأب، فقد كانت والدتها هي كل شىء في حياتها، لا تفارقها سوى في أوقات لعبها مع خالد صالح سليم وشقيقه هشام، وكانت والدتهما صديقة والدتها، ووالدهما لاعب الكرة الشهير بالنادي الأهلي هو أقرب صديق لخالها «إيهاب»، لكن والد يسرا قرر انتزاعها من هذه الحياة، وحصل على حكم قضائي بضمها لحضانته بعد انفصاله عن والدتها، فانتقلت للعيش معه وكان عمرها 14 سنة وفق تصريحات تليفزيونية، وفي منزل الأب عاشت سنوات من الرعب.