وأردف قائلًا: وفي هذا إشارة قوية لضرورة وجود صفات الأصالة والقيم والمبادئ المعبَّر عنها بالدين، ولا مانع من امتزاجها بغيرها، ولكن لا يمكن بحال الاستغناء عن الدين والقيم. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" مصراوي الإسلامي "
حياه النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
وكان النبي -صلَّى الله عليه وآله وسلم- قد علم موعد ليلة القدر على وجه التعيين، ثم أُنسيها لحكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى، ليتحفَّز الناس إلى العبادة والدعاء في كل العشر الأواخر، وألَّا يخصوا ليلةً منها بعينها، والدليل على ذلك ما رواه البخاري في صحيحه عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: "خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى (تخاصم) رجلان من المسلمين، فقال: خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرُفعت، وعسى أن يكون خيرًا لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة". وعن انشغال بعض الناس ببعض الظواهر المناخية التي ترتبط بصبيحة هذه الليلة قال فضيلته: تحدَّث العلماء عن بعض الظواهر المناخية التي تحدث صبيحة ليلة القدر وليلتها، ولكن الأهم هو الشعور بالسلام النفسي والطمأنينة واستنارة القلب والإقبال على الله بالعبادة والخشوع والتضرع. وعن دعاء ليلة القدر، قال فضيلة المفتي: لقد ذكرت أم المؤمنين السيدة عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يا رسول الله، أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول؟ قال عليه الصلاة والسلام وعلى آله: قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عني".
حياه النبي صلي الله عليه وسلم مزخرف
أليست الرّاية محض قماش؟ فعلامَ يريقون دماءهم لبقائها مرفوعة؟
كذلك هو العدوان على الأقصى المبارك ليس عدوانًا على أحجار وجدران وقبّة مطليّة بالذّهب، بل هو عدوان على دين وعقيدة ملياري مسلم في هذه الأرض، وهو اعتداءٌ على هويّة وكرامة المسلمين جميعًا باستهداف أحد أهم رموزهم المقدّسة التي تتجاوز معانيها الأحجار إلى الفكرة والهوية والعقيدة والرمزيّة المتعلقة بالكرامة والوجود. لو أنّ طوفانًا أو نازلةً سماويّة داهمت الكعبة لقلنا بوجوب إخلائها لأنّ دم المسلم أغلى منها عند الله تعالى، ولو أنّ زلزالًا طبيعيًّا أصاب المسجد الأقصى المبارك لقلنا بوجوب إفراغه من المعتكفين فيه والابتعاد عنه مسافةً لا يتأذّى منها أحدٌ من النّاس لأنّ دم الإنسان أغلى منه عند الله تعالى حينها، ولكن إن أجلَبت خيول الباطل، وحشدت قوى العدوان، وتكاتفت حشود الصهاينة للعدوان على الأقصى واقتحامه فعندها نقول بوجوب الزّحف إليه والاحتشاد فيه، والرّباط في باحاته والدّفاع عنه بالأرواح والأنفس والأموال؛ لأنّه يمثّل حينها ديننا وعقيدتنا وهويّتنا وكرامتنا بل يمثّل معنى وجودنا فتهون الرّوح فداءً لذلك كلّه. المصدر: الجزيرة مباشر
حياه النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
الفهم المغلوط في النّظر لحقيقة الكعبة والمسجد الأقصى المبارك
ممّا يتسبّب في هذا التّهوين أيضًا المنطلقات التي ينطلق منها النّاظر إلى المسجد الأقصى المبارك ومثله الكعبة المشرفة. فمن ينطلق في رؤيته للكعبة المشرّفة والمسجد والأقصى المبارك من كونهما محض أحجار، وليسا أكثر من بنيان لا يختلف عن غيره من الأبنية فمن الطبيعيّ أن يستشعر هذا المعنى التّهوينيّ، لكن من ينظر إلى المسجد الأقصى المبارك معجونًا بالرمزيّة التي رسّخها البيان الإلهيّ، وأضفاها الوحيّ عليه من أنّه مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلّم وأوّل قبلة للمسلمين وثاني بيتٍ لله وضع في الأرض وثالث المساجد التي اختصّها الوحي بشدّ الرّحال فعندئذ لا يمكن النّظر إلى الأقصى المبارك إلّا على أنّه هويّة للمسلم وبنيانٌ لفكرةٍ تخالج نفس كلّ موحّد في الأرض. هل سمعتَ أحدًا في الدّنيا يقول: إنّ علم بلاده مجرّد خرقة قماشيّة تساوي بضع دراهم فلا تستحق الغضبة من أجلها ولا الذّود عنها؟ أم أنّ الدّول تتعامل مع أعلامها على أنّها تمثّل هويّة البلاد وكرامتها وعنوان استقلالها وأيّ عدوان عليها لا يمكن تسخيفه بجعله محض اعتداءٍ على قطعةٍ قماشيّة زهيدة الثّمن. علام: النبي أرشدنا إلى تحرِّي ليلة القدر في هذه الأيام المباركة خاصَّة الفردية منها - بوابة الأهرام. وفي غزوة أحد هل سمعنا النبيّ صلى الله عليه وسلّم ينكرُ على مصعب بن عمير عندما استهدفت يده اليمنى التي يحمل بها الرّاية بالبتر فحملها باليسرى؟ وهل سمعنا النبيّ صلى الله عليه وسلّم أو أحد أصحابه يدعوه إلى إلقاء الرّاية لأنّها محض قطعة قماش ودمه أغلى منها، أم أنّهم رأوه يحتضنها بيديه المبتورتين دونما أيّ نكير عليه، وعندما قتل دفاعًا عن الرّاية سارع الصّحب إلى حملها قبل أن تسقط أرضًا.
وكان صد المشركين للمؤمنين عن البيت شديدا على نفوس كثير من المسلمين الذين رأوا في بعض شروط الصلح إجحافا بالمسلمين حتى انهم تلكأوا في التحلل من إحرامهم لما أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم الى السيدة أم سلمة رضي الله عنها يشكو لها عدم امتثال الناس لأمره فأشارت عليه رضي الله عنها بأن يخرج ولا يكلم أحدا منهم فينحر بدنته ويدعو حالقه ليحلق له، فاستصوب الرسول صلى الله عليه وسلم رأيها وفعل ذلك عندها قام الناس فنحروا هديهم وجعلوا يتسابقون فيحلق بعضهم لبعض.
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «من قرأ سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو- واللّه يا أبا محمد- من أهل الجنة ، لا أستثني فيه أبدا ، ولا أخاف أن يكتب عليّ في يميني إثم ، وإن لهاتين السورتين عند اللّه مكانا» «1». ومن خواص القرآن: روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال: «من قرأ هذه السورة كان له من الأجر عشر حسنات بعدد المؤمنين والمؤمنات ، والمنافقين والمنافقات ومن كتبها وشرب ماءها زالت عنه جميع الأسقام والأمراض بإذن اللّه تعالى» «2». فضل سورة العنكبوت , السورة المكية العنكبوت - الحبيب للحبيب. وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم «من كتبها وشربها زال عنه كل ألم ومرض بقدرة اللّه تعالى» «3». وقال الإمام الصادق عليه السّلام: «من كتبها وشربها زال عنه حمى الربع «4» والبرد والألم ، ولم يغتمّ من وجع أبدا إلا وجع الموت الذي لا بد منه ، ويكثر سروره ما عاش ، وشرب مائها يفرح القلب ، ويشرح الصدر ، وماؤها يغسل به الوجه للحمرة والحرارة ، ويزيل ذلك ، ومن قرأها على فراشه وإصبعه في سرته ، يديره حولها ، فإنه ينام من أول الليل إلى آخره ، ولم ينتبه إلا الصبح بإذن اللّه تعالى «5». ___________________ (1) ثواب الأعمال ، ص 138. (2-3) تفسير البرهان ، ج 6 ، ص 108.
مقاصد سورة العنكبوت - سطور
فالفطرة السليمة والعقل الراجح سوف توصلان الإنسان إلى عبادة الله. إن طريق الإيمان بالله سوف يكون محفوف بالمكاره والفتن، وكذلك على المسلم أن يتقيد بأوامر الله وأن يتجنب نواهيه، لذلك على المؤمن الصبر في سلوك هذا الطريق. وإن الطاعات من صوم وصلاة وحج وغيرها هي زاد المسلم في طريقه للوصول إلى ربه. إن بر الوالدين وطاعتهما والتذلل لهما من أعظم الأعمال التي يتقرّبُ بها العبد لربه. مضمون سورة العنكبوت
تتركز سورة العنكبوت كغيرها من السور المكية على حقيقة الإيمان. وعن العقيدة ورسوخها في قلب المؤمن، وعن الابتلاء وضرورة الصبر، ومن ضمن مضامين سورة العنكبوت:
بدأت سورة العنكبوت بالقول أن الأيمان ليس كلمة تقال باللسان فقط. بل على المؤمن أو يعرف أنه سوف تنزل به محن. مقاصد سورة العنكبوت - سطور. ومصائب كي يمتحن الله حقيقة إيمانه أيثبت أم ينتكس على عقبيه. لقد وعدت سورة العنكبوت المؤمنين بتكفير ذنوبهم مهما كثرت. ومضاعفة حسناتهم، وهذا من أعظم فوائد سورة العنكبوت الروحانية
لقد أمر الله المؤمن في سورة العنكبوت بالإحسان للوالدين وطاعتهما. وجعل برّ الوالدين من أعظم القربات لله تعالى. ثم انتقلت سورة العنكبوت للحديث عن كذب كفار قريش عندما قالوا للمسلمين ارتدوا عن الإسلام.
فضل سورة العنكبوت , السورة المكية العنكبوت - الحبيب للحبيب
فضل قراءة سورة العنكبوت - YouTube
[1]
سورة العنكبوت عند اهل البيت
كما أن من فضل قراءة سورة العنكبوت أنها تحلب السعادة على قارئها ، وتبعث الراحة ، والطمأنينة ، والتركيز ، وبالأخص أن كان العبد يقرأها قبل النوم ، مما تشعره بالسكينة ، وتمنع اضطرابات النوم عنه. وقد ذكر عن بعض علماء الدين ، والتفسير أن قراءة بعض الايات من سورة العنكبوت ، يمكنها أن تساعد في حل المشكلات ، وبالأخص بين الزوج ، وزوجته ، ما يبعث الشعور بالرضا بينهم ، والمودة ، والمحبة بين الطرفين. [1]
فوائد تربوية من سورة العنكبوت
قام بعض الخبراء والباحثون فى التعليم بدراسة متعمقة في سورة العنكبوت ، من أجل التوصل ، والتعرف على محتويات سورة العنكبوت ، وتطبيقاتها في التعليم ، والتربية. وقد قام الباحثون باستخدام المنهج الوصفي ، والمنهج الاستنتاجي ، حيث تكونت الدراسة من عدة موضوعات أبرزها ، بيان قيمة سورة العنكبوت وتعريفها ، ومبادئ الإفصاح ، والقيم ، والأساليب التربوية المستمدة منها. وقد توصلت الدراسة إلى عدة استنتاجات ، وكانت أهمها شمول العديد من التطبيقات التربوية ، من أجل غرس القيم ، والمبادئ؛ مثل الأساليب التعليمية. ويأتي مبدأ الإيمان لتطبيق تربوي ، وأحيانًا عبر القصة ، والحوار ، وأحيانًا عن طريق الترهيب ، حيث أن مبدأ الإيمان هو الأكثر تداولاً في سورة العنكبوت ، وهذا دليل على أهميته ، فهو أساس العقيدة الإسلامية.