جامعة جازان 1442 تخصص ومعدلات قبول ها قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه تخصصات الماجستير في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. لننتقل عبر سطور المقال للتعريف بالجامعة والكليات والمعاهد التابعة لها ، ثم التعريف باختصاصات دراسة الماجستير فيها ، لنختتم بربط الحساب الرسمي للجامعة. المصدر:
ماجستير جامعه الامام محمد بن سعود بالرياض
مختار عبد الخالق عبد اللاه
27
عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في جامعة الامام/ صناعة العالِم في ضوء الفكر التربوي الإسلامي: ابن خلدون نموذجاً. إبراهيم بن محمد بن عبد الله
28
عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في جامعة الامام/ نظم الجواهر في التفسير نظم أبي فارس عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد اللمطي المغربي المكناسي الندني ت. ماجستير جامعه الامام محمد بن سعود بالرياض. 964 هـ. عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد اللمطي
29
عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في جامعة الامام/ المشكلات التي تواجه أمهات الأطفال المصابين باضطراب فرط الحركة وتشتت الانتباه: تصور مهني مقترح للخدمة الاجتماعية المباشرة. ناصر بن صالح العود
30
عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في جامعة الامام/ وحدة مقترحة قائمة على مهارات حل المشكلات المستقبلية في مقرر التربية المهنية وفاعليتها في تنمية مهارات اتخاذ القرارات لدى طالبات المرحلة الثانوية. آلاء بنت عبد العزيز أبانمي
مع تحيات: المنارة للاستشارات لمساعدة الباحثين وطلبة الدراسات العليا - أنموذج البحث العلمي
أعلنت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ممثلة بعمادة الدراسات العليا عن موعد التقديم لبرامج الدراسات العليا، و يبدأ التقديم يوم الأثنين 8 شوال 1443هـ الموافق 9 مايو 2022م حتى يوم الخميس 18 شوال 1443هـ الموافق 19 مايو 2022م عبر بوابة التقديم الإلكتروني (عليا) لبرامج الدراسات العليا. علما أن جميع البرامج الدراسية مسائية و برسوم دراسية و يخصص مقعدان اثنان كحد أقصى (عند الحاجة) بدون رسوم دراسية حسب الضوابط المعتمدة. و أوضحت الجامعة أنه أيضا يحق لغير السعوديين (من غير طلاب المنح) ممن لديهم إقامة سارية المفعول أن يتقدموا لبرامج الدراسات العليا المدفوعة. ماجستير جامعه الامام محمد بن سعود تسجيل دخول. شروط القبول في برامج الدراسات العليا بجامعة الإمام
أن يكون المتقدم حاصلا على المؤهل (البكالوريوس للماجستير) بالانتظام، بمعدل لا يقل عن (3. 25من 5) أو ما يعادلها، ومعادلة رسمية للشهادة إذا كانت من جامعة غير سعودية. الشهادة الجامعية بالانتساب بمعدل لا يقل عن ( 4 من 5) أو ما يعادلها حسب شروط القسم العلمي.
يشترط للقبول بمرحلة الدكتوراه الحصول على تقدير (جيد جدا) على الأقل في مرحلة الماجستير.
الحصول على درجة (70) فأكثر في اختبار القدرات للجامعيين قبل أقفال بوابة القبول، مالم يشترط القسم العلمي درجة أعلى.
الحلم سيد الاخلاق
الحلم سيد الأخلاق.. رمزيات
12-05-12, 03:22 AM
# 1..! الحلم سيد الاخلاق!.. اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم:
سلام عليكم
عملت مخطوطه بخطي
وتصميم بسيط
اتمنى تروق لكم::
في رعاية الباري
__________________ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
12-05-12, 06:41 AM
# 2
رد:..! الحلم سيد الاخلاق!.. جميل
هل ناقله المخطوطة من كتاب ما او من مخك
ادا منقوله فمستواك جميل بس عندك زاوية الكتابه فيها خلل بسيط خرب بعض الحروف
موفقين
__________________
للخطوط معان اكثر من الاستقامة و الانحناء
12-05-12, 06:52 AM
# 3
منقوله المخطوطه شفته في احد المواقع للخط الديواني
وكتب مثلها
بس صار عندي مكان ضيف في كلمة الاخلاق
بسبب حجم الورقه
شكرا لملاحظتك اخي الكريم
ووفقك الله لكل خير ~
12-05-12, 08:34 AM
# 4
القلب السليم
م. 10 أسباب باعثة على الحلم .. سيد الأخلاق - شبكة نصيحة. منتدى الطب+حواء
المخطوطة راااائعة.... عجبتني...
بحاااول اقلد اني بعد كلمة سيد.....
12-05-12, 11:18 AM
# 5
اللهم صل على محمد وآل محمد ماشاااااء الله خط رووووعه تسلم هالديات عشوقه...
12-05-12, 07:30 PM
# 6
أوركيد
م.
10 أسباب باعثة على الحلم .. سيد الأخلاق - شبكة نصيحة
وحكي أن علي بن أبي طالب-رضي الله عنه - قال لعامر بن مرة الزهري: من أحمق الناس ؟ قال: من ظن أنه أعقل الناس ،قال: صدقت ، فمن أعقل الناس ؟ قال: من لم يتجاوز الصمت في عقوبة الجهال. وقال الشعبي: ما أدركت أمي فأبرها ، ولكن لا أسب احدا فيسبها. الحلم سيد الأخلاق .. والإحترام لابد منه وتقبل الآخرين ووجهات نظرهم .. - هوامير البورصة السعودية. وقال بعض الحكماء: في إعراضك صون أعراضك. وقال بعض الشعراء:
وفي الحلم ردع للسفيه عن الأذى*****وفي الخرق إغراء فلا تك أخرق
فتندم إذ لا تنفعك ندامة *****كما ندم المغبون لما تفرقا
وقال آخر:
قل مابدا لك من زور ومن كذب*******حلمي أصم وأذني غير صماء
والثامن من أسبابه: الخوف من العقوبة على الجواب:
وهذا يكون من ضعف النفس ، وربما أوجبه الرأي واقتضاه الحزم ، وقد قيل في منثور الحكم: الحلم حجاب الآفات. وقال الشاعر:
أرفق إذا خفت من ذي هفوة خرقا *****ليس الحكيم لمن في أمره خرق
والتاسع من أسبابه: الرعاية ليد سالفة ، وحرمة لازمة:
وهذا يكون من الوفاء ، وحسن العهد ، وقد قيل في منثور الحكم: أكرم الشيم أرعاها للذمم. وقال الشاعر:
إن الوفاء على الكريم فريضة *****واللؤم مقرون بذي الإخلاف
وترى الكريم لمن يعاشر منصفا *****وترى اللئيم مجانب الإنصاف
19-04-2011, 09:19 AM
#4
والعاشر من أسبابه: المكر وتوقع الفرص الخفية:
وهذا يكون من الدهاء، وقد قيل في منثور الحكم: من ظهر غضبه قل كيده ، وقال بعض الأدباء: غضب الجاهل في قوله ، وغضب العاقل في فعله.
الحلم سيد الأخلاق .. والإحترام لابد منه وتقبل الآخرين ووجهات نظرهم .. - هوامير البورصة السعودية
[٨]
كيفيّة الاتّصاف بالحِلم
ثمَّة أمورٌ عدَّةٌ إذا تابعها الإنسان والتزمها فقد يصل معها إلى خلُق الحِلم ، فيتمثَّله ويصبح بتمثُّله والتَّخلق به حليماً، ومن هذه الأمور: [٩]
يُكتَسَب خُلق الحِلم ويتعزَّز في النَّفس بالتَّربية، والتَّكرار، والتَّعود، ودليل ذلك ما رُوِي عن النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- أنّه قال: (إنّما العلمُ بالتَّعلُّمِ، وإنما الحِلمُ بالتَّحلُّمِ، ومن يتحرَّ الخيرَ يُعطَهْ، ومن يتَّقِ الشرَّ يُوَقَّه). [١٠]
يُكتَسَب خُلق الحِلم باستحضار فوائده وآثاره الطيِّبة على المُتخلِّق به في الدُّنيا والآخرة، وكذلك تذكُّر عواقب ومساوئ كلٍّ من: الانفعال، والغضب، والانتقام عند عدم التَّخلُّق بالحِلم. يُكتَسب خُلق الحِلم بمُصاحَبةِ المعروفين بالحِلم ، والأناة، وسعة الصّدر، والصّبر ، وملازمتهم؛ للتعلُّم منهم والتَّخلُق بخلُقهم؛ لأنَّ الإنسان بطبيعته يتأثّر بخُلُق وسلوك من يُصاحبه، ويلازمه.
واغتاظت عائشة رضي الله عنها على خادم لها ، ثم رجعت إلى نفسها ، فقالت: لله در التقوى ، ماتركت لذي غيظ شفاء. وقسم معاوية رضي الله عنه قطفا ، فأعطى شيخا من أهل دمشق قطيفة فلم تعجبه فحلف أن يضرب بها رأس معاوية ، فأتاه فأخبره ، فقال له معاوية: أوف بنذرك ، وليرفق الشيخ بالشيخ. والثاني من أسبابه: القدرة على الانتصار:
وذلك من سعة الصدر وحسن الثقة ، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إذا قدرت عدوك، فاجعل العفو شكرا للقدرة عليه) وقال بعض الحكماء: ليس من الكرم عقوبة من لايجد امتناعا من السطوة. وقال بعض البلغاء: أحسن المكارم عفو المقتدر ، وجود المفتقر. والثالث من أسبابه: الترفع عن السباب:
وذلك من شرف النفس ، وعلو الهمة ، ككما قالت الحكماء: شرف النفس أن تحمل المكاره ، كما تحمل المكارم ، وقد قيل: أن الله -سبحانه وتعالى - سمى يحيى - عليه السلام -سيدا لحلمه. وقد قال الشاعر:
لايبلغ المجد أقوام وإن كرموا ******حتى يذلوا -وإن عزوا - لأقوام
ويشتموا فترى الألوان مسفرة ******لاصفح ذل ولكن صفح أحلام
19-04-2011, 08:22 AM
#2
والرابع من أسبابه: الاستهانة بالمسيء:
وذلك عن ضرب من الكبر والاعجاب ، كما حكي عن مصعب بن الزبير: أنه لما ولي العراق ، جلس يوما لعطاء الجند ، وأمر مناديه فنادى: ابن عمرو ابن جرموز ؟ وهو الذي قتل أباه الزبير ، فقال له: أيها الأمير ، إنه قد تباعد في الأرض ، فقال: أويظن الجاهل أني أقيده بأبي عبد الله ، فليظهر آمنا ، ليأخذ عطاءه موفرا.
رئيس التحرير
العدد الخامس والعشرون – ربيع 2013
تجاوزت الستين بثلاث ولست أندم على شيء فعلته في حياتي كندمي على زلات لساني وتفوهي عند الغضب بكلام وددت لو اني ابتلعته يومها ودفنته إلى الأبد في أعماقي. لست هنا بصدد بث لواعجي الخاصة على مسمع الخاص والعام من الناس، ولكنها مدخل لمناشدة كل شابٍ أو شابة، يرسم مستقبله ويعد نفسه سواء لتقلّد وظيفة عامة أو منصب رفيع، أو للتعاطي بالشأن العام أو حتى إن كان طموحه أدنى من ذلك أو أكبر. ولن أستعين إلا بكلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم. يقول المولى عزّ وجلّ: { وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ (37)} [سورة الشورى: 37]، ويقول أيضاً: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)} [سورة آل عمران: 134]، ويحذّر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن في خروج المرء عن طوره طرف من النفاق، فيعدد من علامات المنافق: "وإذا خاصم فجر"، أي فقد اتزانه وأخرج كل ما في جعبته من فجور وضغائن. والحلم والغضب ضدان يغلب أحدهما الآخر فالحلم من شعب الإيمان والغضب من الشيطان، يقول نبينا عليه الصلاة والسلام: "إِنَّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيْطانِ، وَإِنَّ الشَّيْطانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ، وإنَّمَا تُطْفأُ النَّارُ بالمَاءِ، فإذَا غَضِبَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأ".