H hassan1141 تحديث قبل اسبوعين و يوم مساحة المحل 100متر 3 فتحات
المحل مجهز من و الى لا ينقصه شيء
كاميرات مراقبه على الجوال تظهر + الفواتير من الجوال تطبعها
كل شيء ساري وفعال
المحل مفتوح وليس مغلق
على السوم
والايجار مدفوع حق السنة كاملة 86206277 المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
للبيع متطلبات محل مياة ومرطبات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة memories
كافتيريا بسيطة على طريق المداومين
الان وقت ابو رخيص
فطور كروسان ب 7 ريال وكوفي ب 12 ريال صارت ثقيلة على قلب المستهلك
شاهي بريالين وسندوتش بريالين هي مطلب المستهلك حاليا
مظاهر الرفاهية في انحسار
جيب لك عامل وحط الكاميرا فوق راسه للمراقبة وان تكيت جنبه احسن
السعودي يثق في السعودي في محلات الأكل والشرب فهو يضمن بذلك عدم شربه وأكله لفضلات اليمنه وبقية الاجانب الموتورين دون ان يعلم
فكرة حلوة اخوي ميموريز انا لي تجربة محل فشلت تقريبا بسبب تسلط البلدية وتوابعها وما احب اكررها
محل مياه ومرطبات للتقبيل
344 m 344 m فاكهة مركز عصائر متكامل 55 Riyadh 471 m الفروج الذهبي Abi Hurairah, Riyadh 579 m الوطني للحفلات شارع حسان بن ثابت،مقابل بنك الجزيرة، حي النسيم, Riyadh 579 m الوطني للحفلات شارع حسان بن ثابت،مقابل بنك الجزيرة، حي النسيم، الرياض 697 m Alghaith for syrian products Abi Hurairah,, An Nasim Ash Sharqi، الرياض 783 m Roasters Coffee Bahra Damascene ابي هريرة, مقابل مجموعة الريان للمنتجات السورية, النسيم الشرقي، الرياض 952 m Gota Syrian products Abi Hurairah, Riyadh 958 m ملحمة اعالي الفرات 6630 هدية بن خالد،، الرياض 961 m عصائر كوب مانجو شارع ابي الأسود الدؤلي، حي النسيم الشرقي، الرياض 1. 046 km 1. 073 km عصاير فرولاتو 4387, 4427 جبل, اجا، النسيم الغربي،, Riyadh 1. اعطوني فكرة مشروع براس مال 50 الف ريال - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. 1 km طاحون هياء عبدالله سعد البقمي شارع الإمام أحمد بن حنبل، الرياض 1. 194 km مؤسسة هدى الأنوارللحفلات شارع ابي الاسود الدؤلي ، حي النسيم، الرياض 1. 221 km المجد للحفلات شارع أبي الأسود الدؤلي ، حي النسيم، الرياض 1. 221 km للحفلات شارع ابي الاسود الدؤلي، حي النسيم، الرياض 1. 24 km مؤسسة الطاهي الكبير للتجارة أسامة بن زيد، الرياض 1.
اعطوني فكرة مشروع براس مال 50 الف ريال - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
296 km ركن الشبكة للحفلات شارع ابي الاسود الدؤلي، حي النسيم، الرياض 1. 296 km مؤسسة أضواء للحفلات شارع أبي الأسود الدؤلي، حي النسيم، الرياض 1. 307 km مؤسسة جود النسيم للتجارة Riyadh 1. 31 km طاحون وجراشة القوت شارع أبي الأسود الدؤلي، حي النسيم، الرياض 1. محل مياه ومرطبات للتقبيل. 369 km طاحون سماء الجزيرة Usamah Ibn Zaid Usamah Ibn Zaid, Riyadh 1. 381 km بيت الفواكه للعصائر الطازجة شارع أسامة بن زيد، الرياض 1. 468 km عصائر اللحظة أبو الأسود الدؤلي، الرياض 1. 552 km دواجن فاطمة حمدي محمد الحربي شارع اكثم بن صيفي، الرياض
حبيبنا بخصوص محل مرطبات ربما انني قد طرحت موضوع وناسي والله،،،
الان شركات المياة توصل للبيت بمجرد الاتصال وطلب الكميه واسعار ارخص من المحلات وانت رجل علي رجل فلو فتحت بهدف بيع مياه اعتبره فاشل ونفس المرطبات
الان اصبح لكل شركه تطبيق وتختار الكميه وتجيك لبيتك وينزلوها العمال وانت مرتاح
سابقا كانت محلات المرطبات ممتازه وخاصه وقت المناسبات بس الان ومع هذه التطبيقات والتوصيل المباشر من الشركه وبسعر ارخص اتوقع سيفشل
وفقك الله
السؤال:
رسالة من أحد الإخوة المستمعين، هو عماد الدين عبدالقادر فضل الله، من السودان بعث يسأل ويقول: ما مدى صحة الحديث القائل: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ؟ وإن كان صحيحًا فهل معناه: أن الشخص الذي يجاور مسجدًا لا تقبل له صلاة إلا في المسجد أم ماذا؟
أفتونا، بارك الله فيكم. الجواب:
الحديث ضعيف، لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ضعيف، ولكنه مشهور عن علي ، وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يغني عنه، وهو قوله ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر يعم الجار وغير الجار؛ ولما جاءه رجل أعمى، قال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال له ﷺ: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب فإذا كان أعمى ليس له قائد يؤمر بالإجابة فكيف بغيره؟! هل تتعين المساجد للجماعة أم لا - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالواجب على جميع المكلفين الحضور للصلاة في الجماعة، وأداؤها في المسجد مع الناس، ولا يجوز له التخلف عنها بوجه من الوجوه. ولكن لو تخلف لكسل أو نوم صلاها ويفوته فضل الجماعة، صلاها وتصح، تصح صلاته لكنه يأثم إذا تعمد التأخر يأثم، أما إذا كان مغلوبًا على أمره بنوم أو غيره ليس باختياره، فالله -جل وعلا- يقول: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم [التغابن:16].
هل تتعين المساجد للجماعة أم لا - إسلام ويب - مركز الفتوى
حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد))
((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) هل هو حديث صحيح أم قول مأثور ، وهو قول فيه تشدد فالدين يسر وليس بعسر، فما قول سماحتكم؟
((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) هذا اللفظ رواه الإمام أحمد والدار قطني والحاكم والطبراني والديلمي كلهم بأسانيد ضعيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (ليس له إسناد ثابت وإن اشتهر بين الناس). فهو حديث ضعيف عند أهل العلم، وعلى فرض صحته فمعناه محمول على أنه لا صلاة كاملة لجار المسجد إلا في المسجد؛ لأن الأحاديث الصحيحة قد دلت على صحة صلاة المنفرد، لكن مع الإثم إن لم يكن له عذر شرعي؛ لأن الصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين واجبة؛ لأحاديث أخرى غير الحديث المسؤول عنه، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ((من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر)) [1] خرجه ابن ماجه والدار قطني وابن حبان والحاكم وإسناده على شرط مسلم، ولقوله صلى الله عليه وسلم للأعمى الذي استأذنه أن يصلي في بيته واعتذر بأنه ليس له قائد يقوده إلى المسجد: ((هل تسمع النداء بالصلاة)) قال: نعم. قال: ((فأجب)) [2] خرجه مسلم في صحيحه. الحكم على حديث: (لا صلاة لجار المسجد...) ومعناه. [1] أخرجه ابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة برقم 793.
&Quot;المغامسي&Quot;: حديث &Quot;لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد&Quot; ضعيف السند
قال إمام وخطيب مسجد قباء، المدير العام لمركز البيان لتدبر معاني القرآن بالمدينة المنورة، الشيخ صالح عواد المغامسي، إن حديث "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" ضعيف السند، موضحًا أن مسألة صلاة الجماعة من حيث الصناعة الفقهية اختلف العلماء فيها، وقال: "أرى أَن أدلة الكتاب والسنة تدل على أَنها واجبة". "المغامسي": حديث "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" ضعيف السند. جاء ذلك في برنامجه الأسبوعي "الأبواب المتفرقة" على قناة mbc اليوم في رده على سؤال متصل عن مدى صحة حديث "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد". وتفصيلاً، قال "المغامسي": "مسألة صلاة الجماعة من حيث الصناعة الفقهية اختلف العلماء فيها، ما بين قائل بوجوبها، وبين قائل إنها فرض كفاية، وبين قائل إنها سنة، ولكلّ دليله". وأضاف: "هذا الحديث -لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد- من حيث السند ضعيف السند"، مستدركًا: "لكنه ليس الدليل الوحيد لمن يقول إن صلاة الجماعة واجبة في المسجد، لهم أدلة أخرى ظاهرة في الكتاب والسنة، وأعظم ذلك محافظة النبي وأصحابه عليها، حتى كان ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه يقول: "وكان لا يتخلف عنها -أي عن صلاة الجماعة- إلا رجل معلوم النفاق، نسأل الله العافية".
لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد – صحة حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد | موقع المسلم
قال: فأجب خرجه مسلم في صحيحه [1]. نشرت في (كتاب الدعوة)، الجزء الثاني ص (104). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/38)
فتاوى ذات صلة
ما صحة ألَّا صلاة لجار المسجد إلا بالمسجد؟
انتهى. وكذا حديث الرجلين اللذين صليا في رحالهما ولم ينكر عليهما، وإنما أمرهما بإعادة الصلاة مع الجماعة إذا أتيا المسجد، وحديث: وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. ويتأول همه صلى الله عليه وسلم بتحريق المتخلفين عنها بأنهم كانوا جماعة من المنافقين هذه صفتهم كما يدل عليه سياق الحديث. وهذا الوجه هو الذي رجحه اب ن حجر. ويجاب عن حديث الأعمى بأنه لا رخصة له في التخلف مع تحصيل الفضيلة، وقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعتبان بن مالك حين أنكر بصره أن يصلي في بيته جماعة بخلاف ابن أم مكتوم فإنه كان يصلي في بيته منفردا، ومن ثم لم يرخص له. قال ابن رجب رحمه الله ما مختصره: وقيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد أنه لا يجد لابن لأم مكتوم رخصة في حصول فضيلة الجماعة مع تخلفه وصلاته في بيته. واستدل بعض من نصر ذلك وهو البيهقي بما خرجه في سننه من طريق أبي شهاب الحناط وعن العلاء بن المسيب عن أبيه ع ن ابن أم مكتوم قال: قلت: يا رسول الله، إن لي قائدا لا يلائمني في هاتين الصلاتين ؟ قال: أي الصلاتين ؟ قلت: العشاء والصبح. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو يعلم القاعد عنهما ما فيهما لأتاهما ولو حبوا. وقد يستدل بحديث عتبان على أن الجماعة في البيت تكفي من حضور المسجد خصوصا للأعذار.
الحكم على حديث: (لا صلاة لجار المسجد...) ومعناه
[2] أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب وجوب إتيان المسجد على من سمع النداء برقم 653. نشر في كتاب الدعوة لسماحته ج2 ص104، وفي كتاب فتاوى إسلامية محمد المسند ج4 ص105 - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون.
ما يجعلك تشعر بان صلاة الجماعة فقدت دورها الرئيسي وبقي فقط التشريع والتكليف ، فهلا عدنا الا ما كان عليه الصحابة عليه ؟ والا ما الفائدة ؟