الكمأة هي نوع من الفطريات التي تنمو بالقرب من جذور بعض الأشجار، ولها عديد من الأنواع، مثل الكمأة السوداء والكمأة البيضاء وغيرها، وبينها اختلافات طفيفة في النكهة والمظهر والسعر، بالإضافة إلى نكهة الكمأة القوية ورائحتها النفاذة، فإن لها قيمة غذائية كبيرة، وقد ارتبطت بعدد من الآثار الصحية القوية، في التراث الإسلامي ذكر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) الكمأة كعلاج لأمراض العيون، واستخدمت لهذا الغرض في الحضارة الإسلامية، وأظهرت الدراسات الحديثة أن الكمأة لها عديد من الأنشطة البيولوجية، في موضوعنا نتعرف إلى فوائد الكمأة للعين. فوائد الكمأة للعين عُرفت الكمأة قديمًا في التراث الإسلامي في ما يسميه المسلمون الطب النبوي، إذ وردت أحاديث صحيحة عن النبي محمد بأن ماء الكمأة علاج للعين، كما وردت عديد من القصص والوقائع التي استخدم فيها المسلمون الكمأة لعلاج أمراض العين وحتى فقدان البصر، واختلف شراح الأحاديث في كيفية استخدام ماء الكمأة ما بين استخدامها وحدها أو أن يتم خلطها مع علاج آخر. هناك عدة دراسات علمية حديثة أجريت على ماء الكمأة لدراسة مدى فاعليته وأمانه لعلاج العيون، وحتى الآن فإن نتائج هذه الدراسات إيجابية، ففي دراسة أُجريت على المرضى الذين شُخصت إصابتهم بالتراخوما (الرمد الحبيبي)، استخدمت قطرات طبيعية من الكمأة لعلاج المرض وتثبيط بكتيريا الكلاميديا واستكشاف إمكانية تطوير طرق علاج جديدة مقارنة بالمضادات الحيوية المستخدمة حاليًا.
- فوائد الكمأة للعين السخنة كام كيلو
- فوائد الكمأة للعين الملتهبه
- فوائد الكمأة للعين والحسد
- كلية الرياض طب الاسنان للاطفال
- كلية الرياض طب الاسنان بالقران
فوائد الكمأة للعين السخنة كام كيلو
Last updated ديسمبر 24, 2015
فوائد الكمأة
هي نوع من أنواع الفطر ينتمي إلى العائلة الكمئية وهي ذات شهرة واسعة اعتقد بعض الناس أنها ناتجة بفعل الرعد حيث أنها تكثر وتظهر بعد الرعد والمطر الغزير و لاتعتبر الكماة نبات بل هي من الكائنات الحية الدقيقة و تتكاثر وتتفرع تحت الأرض لذلك سميت بهذا بالكمأة و يختلف حجمها و شكلها تبعاً لنوعها وتؤكل مطبوخة طويلة تشبه الخيوط, الأشعة, الزهور وفي بعض الأحيان الكريات و يمكن أن يكون حجمها صغير كالحمص أو كبير كالبرتقال يجب أن تغسل جيداً قبل الطهي كما يجب أن تطهى جيداً.
فوائد الكمأة للعين الملتهبه
أما معنى "شفاءٌ للعين فهي من الطب النبوي ويجب الرجوع فيها إلى الطبيب المختص الذي يصف للمريض استخدامه وهل هو مناسب لحالته أم لا. كان بعض العرب يطلقون على الكمأة جدري الأرض لأنه مشابه له في الصورة الظاهرة، أما المادة لأنه به رطوبة تندفع عند الترعرع ووصول حرارة الأرض له فيعطيه مظهر الجدري.
فوائد الكمأة للعين والحسد
يعمل كمخفض لمنسوب الكولسترول الضار. ينشط نمو خلايا الدم الحمراء و يحول عنصر الحديد إلى حديد الهيموجلوبين فيقي من الإصابة بالأنيميا الحادة بل و يعالجها. يعمل على التغلب على الدهون و السكريات و يستخرج منها الطاقة و يمد الجسم بها. علاج التقرحات الفموية و التقرحات الجلدية و الاضطرابات الهضمية. للترفاس القدرة على علاج الرمد الحبيبي أو ما يسمى بمرض التراكوما و يمنع حدوث مضاعفات. يساهم في تقوية البصر. يستخدم الترفاس في علاج اضطراب الرؤية. من فوائد الترفاس أن لديه القدرة على علاج هشاشة الأظافر و ضعفها و سرعة تقصفها. يساهم الترفاس في ترطيب الشفتين و منع تشققهما. من فوائد الترفاس قدرته على علاج هشاشة العظام. من فوائد الترفاس قدرته على تقوية جفن العين و يدفع عنها نزول الماء. فوائد فطر الفقع ( الكمأة ) أغلى أنواع الفطر في العالم — مجلة رؤى. ضروري لنمو الجسم. يعمل على إنتاج و تقوية الخلايا و الهرمونات. يعزز من عمل الإنزيمات و مد الجسم بالطاقة. يساهم في تقوية جهاز المناعة فيقي من العديد من الأمراض. يساهم في شفاء الجروح و الكسور. يحد من خطر الإصابة بالعمى عند المسنين. يساهم في علاج الاكتئاب و الأمراض النفسية. كيفية طبخ الترفاس
الترفاس له تركيب اللحم و له طعم المطبوخ, فيعد طعمه شبيه بطعم كلى لحم الضأن بالإضافة إلى رائحة الترفاس المميزة, فهو ذات طعم شهي يحضر منه طبق رائع.
[3]
احاديث في استخدام ماء الكمأة للعين
عن أبي هريرة قال: "كنا نروي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ونذكر الكمأ ، فقالوا: (إنه جدري الأرض)، عندما قيل لرسول الله صلوات الله عليه ما كانوا يقولونه، وقال: "الكمأ هي نوع من المن، و العجوة هي من الجنة، وأنها شفاء من السم". فوائد الكمأة للعين والحسد. متدرج حسن آل الشيخ الألباني (سنن ابن ماجه المجلد 4 ، كتاب 31 ، الحديث 3455)
روى سعيد بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قوله: "الكمأ هو المن وعصيرها دواء للعيون. " (صحيح مسلم كتاب 23 ، الحديث 5089)
و روى أبو هريرة أن الناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الكمأ جدري الأرض)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الكمأ من المن ، وسائله شفاء للعين). والعجوة من الجنة وفيها دواء للسم ، درجات حسن للشيخ الألباني (جامع الترمذي المجلد 4 ، كتاب 2 ، الحديث 2068)
و عن سعيد بن زيد قال:سمعت النبي صلى الله عله و سلم يقول: "الكمأ مثل المن (أي ينمو بشكل طبيعي دون رعاية الإنسان) وماءه يشفي أمراض العيون". (صحيح البخاري المجلد 7 ، كتاب 71 ، الحديث 609)[4]
الأسْنَان اسم مؤنث على صيغة الجمع مفرده سِنّ.
كلية الرياض طب الاسنان للاطفال
لعلك تزعم أن هذه الناحية من طب النفوس لم تهمل بتاتاً فهنالك المدارس للتهذيب، فيها إصلاح النفوس وفيها دروس الدين والأخلاق لمعالجة الأمراض، وهناك الوعّاظ لإرشاد الناس وعلاج النفس، وهناك العرف والقوانين توجه الناس إلى الخبير وتجذرهم من الشر، وفي تهذيب لنفسهم وإصلاح لجوانب الشر فيهم. ولكن يظهر لي أنها كلها مع فائدتها لا تكفي، لأنها - من ناحية - تكاد تكون علاجاً عاماً يقال لكل الأشخاص، وتخاطب بها كل النفوس، كالطبيب يذكر ضرر الإفراط في الأكل، وأضرار كثيرة التدخين، وفائدة الرياضة البدنية، وفائدة الاعتدال في المأكل والمشرب، وهي قل أن تتعرض للأزمات النفسية الخاصة بكل نفس وما أحاط بها من ظروف خاصة، ونوع النفس وما يلزم لها من علاج خاص بها، هي أقرب ما تكون إلى الوقاية لا إلى العلاج، وللاحتياط من الوقوع في المرض لا لعلاج المرض، فان تعرضت لعلاج وصفت علاجاً عاماً للناس على السواء، إذ ليس في استطاعتها - غالباً - أكثر من ذلك. ومن ناحية أخرى أكثر ما بأيدينا منها اليوم يؤسس على ما وصل إليه العلم الحديث، ولم يبن على ما أستكشف من قوانين علم النفس على قلة ما أستكشف منها، فالدراسة الحديثة أبانت عن اتجاهات كانت غامضة، وأخطاء كانت ترتكب في تصور النفس وإدراكها وجرائمها وطرق تهذيبها، ولا يزال علماء النفس يقومون في أول مراحلهم، ولم يقولوا في النفس إلا الكلمة الأولى، فكان من المعقول أن يساير التهذيب ودراسة الأخلاق وعلاج النفس ما وصل إليه علم النفس وعلم الاجتماع، كما يساير علم طب الأجسام ما يستكشف من مخترعات.
كلية الرياض طب الاسنان بالقران
لأمراض النفس أسباب عدة: من حالة صحية، وبيئة اجتماعية، وبذور ميكوربات تسرب إليها من كتب قرأتها، ومقالات طالعتها، وأحاديث سمعتها، ومناظر رأتها إلى غير ذلك، ولعل أهم مرض نفسي يصيب طائفة المثقفين سببه أنهم لا يريدون أن يكونوا أنفسهم ويريدون أن يكونوا غيرهم. لقد خلقت النفوس البشرية متشابهة في بعض جهاتها، مختلفة في بعض جهاتها، شأنها في ذلك شأن الوجوه، فكل وجه فيه عينان وأنف بين العينين وفم تحت الأنف وذقن تحت الفم ولكن مع هذا الاشتراك لكل إنسان وجهه الخاص به لا يشاركه فيه غيره، وكذلك النفوس تشترك في اللذة والألم، وتشترك في أهم منابع اللذة ومنابع الألم وتشترك في الغرائز الأساسية وما إلى ذلك، ومع هذا فلكل إنسان نفسه الخاصة، لا يساويها في جميع وجوهها غيرها. ومما ألاحظه أن كل إنسان إن سارت على فطرتها، وعرفت أن تتغذى بما يناسبها، وطلبت لها مثلاً أعلى يتفق وطبيعتها، عاشت في الأغلب راضية مطمئنة، فان فطرتها وحاولت أن تكون غيرها أظلمت وأصابها الحزن والقلق والاضطراب، وفقدت سعادتها وهناءها، واطمئنانها ورضاءها، ومحال أن تنال ما يخالف فطرتها، كما هو محال أن يكون الوجه الأسود أبيض، أو الأبيض أسود، أو الطويل قصيراً، أو القصير طويلاً.
محتويات
1 فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:
1. 1 الأصل والاشتقاق
1. 2 تصريفات
1. 3 مرادفات
1. 4 من نفس الجذر
1. 5 كلمات المشتقة في لغات أخرى
1. 6 انظر أيضا
1. 7 ترجمات
الحِسَاب اسم مذكر لا يؤنث يجمع جمع تكسير على حُسْبَان أو جمعا مؤنثا سالما على حِسَابَات ومصدر. مَصْدَرٌ للفِعْلِ حَسَبَ بمعنى عَدَّ وجَمَعَ وطَرَحَ كلها معا. جمعه حُسْبَان. هذا حِسَاب الأرباح من تجارتنا. أي هذا ما حَسَبنَاه. الاسم من المُحَاسَبَة ، لأن فيه تُحسب المحاسن والأخطاء. يَوْمُ الحِسَاب: هو يوم القِيَامَة. علم ال حِسَاب: علم يبحث تأثير مجموعة من العمليات على الاعداد، وتشمل هذه العمليات الجمع والطرح والضرب والقسمة. ويبحث في خصائص هذه العمليات عند تطبيقها على الارقام، وهو علم مرتبط بالمنطق. الحِسَاب أحد فروع الرياضيات. الجمع الكثير من الناس. (اِسْتِخْدَامٌ قَدِيمٌ). أتاني حِسَابٌ من الناس. أي الكثير من الناس. الأصل والاشتقاق [ عدل]
مشتقة من الفعل حَسَبَ
مشتقة من المعنى الأول، لأن عدد الناس كثير فلا يعرب عددهم إلا بحسابهم. ربما لأن الناس كلها تجتمع فيه. مجلة الرسالة/العدد 115/طب النفس - ويكي مصدر. مشتقة من المعنى الأول. الجذر ح س ب.