…
2017-10-03 تردي علاقة ميسي بنجم برشلونة كشفت وسائل الاعلام الاسبانية النقاب عما دار داخل غرفة خلع ملابس برشلونة قبيل انطلاق مباراة لاس بالماس الماضية التي اقيمت…
2017-10-03 مفاجأة.. انفصال كتالونيا يهدد مستقبل كريستيانو رونالدو! يهدد النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو بالرحيل عن ريال مدريد في حال انفصال اقليم كتالونيا عن اسبانيا و ذهاب برشلونة للعب…
2017-10-03 200 مليون يورو من ريال مدريد لضم النجم السوبر يستعد نادي ريال مدريد الاسباني لترميم الصفوف في الموسم المقبل من خلال التعاقد مع رأس حربة جديد للفريق. اخبار الكرة الاسبانية. و…
2017-10-03 نجم ريال مدريد متهم بالتهرب الضريبي ذكرت صحيفة الموندو الاسبانية ان مصلحة الضرائب الاسبانية تتهم النجم البرازيلي مارسيلو ظهير ايسر ريال مدريد بالتهرب من دفع الضرائب…
2017-10-03 حال انفصال كتالونيا، هذا ما سيقوم به ليو ميسي! قدم نجم هجوم فريق برشلونة، الارجنتيني ليونيل ميسي أولى طلباته في حالة انفصال أقليم كتالونيا عن دولة إسبانيا. حيث قالت…
2017-10-02 برشلونة يغلق الأبواب في وجه صديق ميسي قررت إدارة نادي برشلونة الإسباني غض الطرف عن المحاولات التي يقوم بها الجناح الأرجنتيني آنخيل دي ماريا للانتقال إلى صفوف…
2017-10-02 إسبانيا تفاجئ تشيلسي بشأن إصابة موراتا.. وهذه قد تكون مدة غيابه خضع المهاجم الإسباني ألفارو موراتا، لاعب فريق تشيلسي الانجليزي، إلى الكشف الطبي من قبل الطاقم الطبي للمنتخب الإسباني، بمجرد وصوله…
2017-10-02 الكشف عن موعد تحديد الأسماء المرشحة للفوز بالكرة الذهبية كشفت مجلة فرانس فوتبول الفرنسية عن الموعد المُخصص لإعلان القائمة المكونة من 30 اسمًا، والمرشحة للفوز بجائزة الكرة الذهبية.
أخبار الكرة الإسبانية
هاى كورة – يسعى برشلونة لتحقيق فوزه الأول على فريق قادش، منذ صعوده فى الموسم الماضى، خلال المواجهة التى ستجمعهما مساء اليوم الاثنين فى ختام الجولة 32 من الدوري الإسباني. وقالت صحيفة "موندو ديبورتيفو" الإسبانية، أن برشلونة لم يحقق الفوز خلال 3 مباريات أمام قادش فى الليجا منذ صعود الأخير، حيث خسر البارسا مباراة وتعادل فى مباراتين.
حرصت رابطة الدوري الاسباني على اتخاذ موقفًا حاسمًا مع كبار الأندية الأوروبية، وذلك بسبب رغبتهم في إعادة فتح ملف مسابقة السوبرليج، التي أثارت غضب مسئولي الكرة الأوروبية. ووجهت الليجا برفقة اليويفا رسالة شديدة اللهجة مع قطبي الكرة الإسبانية وزعيم الكرة الإيطالية، "برشلونة وريال مدريد ويوفنتوس". وجاءت رسالة رئيس رابطة الدوري الاسباني كالتالي: "مسؤولو هذه الأندية يكذبون كثيرا". وكانت رسالة رئيس اليويفا كالتالي: "لقد أطلقوا لأول مرة مشروعهم التافه وسط جائحة كورونا". واضاف: "والآن يطلقون مشروعًا آخر في وسط الحرب، يبدو أن هؤلاء الأشخاص يعيشون في عالم مواز". أخبار الكرة الإسبانية. ويذكر أن هذه الرسائل تم إصدارها خلال ندوة صحفية لصحيفة "فاينانشيال تايمز"، تحدث خلالها الرئيسين "خافيير تيباس وتشيفرين".
نتحدث اليوم عن واحد من التوابع، والتوابع في اللغة العربية هي عبارة عن أسماء زائدة في الجملة تتبع ما قبلها في الإعراب، وهي أربعة أقسام: نعت وتوكيد وعطف وبدل، فنبدأ بالتابع الأول وهو النعت، نتناول الحديث عن مفهومه، وأنواعه، وما يصلح أن يكون نعتًا، وما يصلح ان يكون منعوتًا من النكرات والمعارف، وتدريبات عليه، فتابعونا على موسوعة في بحث عن النعت. اللهم إنا نسألك فهم النبيين، وحفظ المرسلين والملائكة المقربين. ص325 - كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - النعت - المكتبة الشاملة. مفهوم النعت
هو تابع مشتق أو في قوة المشتق، يوضح متبوعه إذا كان معرفةً، يخصصه إذا كان نكرة. بالمشتق هو ما أخذ من غيره، مثل: نجح محمد المجتهد، فكلمة المجتهد مأخوذة من الفعل اجتهد، كما أنها وضحت المنعوت أو المتبوع لأنه معرفة. أما ما في قوة المشتق فهو الاسم الجامدالذي يكون معناه مشتقًا، ويشمل اسم الإشارة والاسم المنسوب وذو التي بمعنى صاحب، مثل: نجح محمد ذو العلم، سررت من سعيد هذا، قابلت رجلًا مصريًا، كما أن النعت في المثال الأخير خصص متبوعه أو المنعوت لأنه نكرة. انواع النعت
ينقسم النعت إلى قسمين:
النعت الحقيقي
وهو الذي يدل على صفة في منعوته السابق، مثل: جاء محمد الكريم، والنعت الحقيقي يتبع منعوته في أربعة من عشرة أشياء، وهي:
واحد من أوجه الإعراب: الرفع والنصب والجر.
بحث عن النعت - موسوعة
وإذا قلت: هذا زيد العاقل فالعاقل، خبر هذا كزيد حتى كأنك قلت: هذا العاقل، والعاقل معلوم، فلو قلت: هذا زيد ومن أخوك العاقلان على النعت لزيد والأخ لوجب أن يكون العاقلان معلوما مجهولا في حال واحد فلذلك عدل إلى القطع. وأما امتناع الإتباع إذا اختلف العامل فسببه أن النعت داخل في معنى المنعوت كما تقدم، فإذا قلت: قام زيد العاقل فالعاقل فاعل في المعنى كأنك قلت: قام العاقل فلو قلت: هذا زيد وقام عمرو العاقلان على الإتباع لكان العاقلان خبرا من حيث - (١) الكتاب (٢/ ٥٧ - ٦٠، ١٥٠، ١٥١). (٢) المقتضب (٤/ ٣١٥) والأصول (٢/ ٣٢). بحث عن النعت - موسوعة. (٣) المصادر السابقة والهمع (٢/ ١١٦ / ١١٨). (٤) الأصل: كافة النحويين. (٥) الأصول (٢/ ٣٢) والهمع (٢/ ١١٩).
................................ ــ أماكن القطع (١) ومذهب المبرد وأبي بكر بن السراج القطع ليس إلا (٢) لما يذكر بعد. وإن اتفقا في المعنى واختلفا في اللفظ نحو ما تقدم من: ذهب زيد وانطلق عمرو فمذهب سيبويه والمبرد ومن أخذ بمذهبهما الإتباع والقطع في أماكن القطع، ومذهب أبي بكر القطع ليس إلا (٣) لما يتبين بعد. بحث عن النعت doc. وإن اتفق اللفظ والمعنى نحو ما تقدم من: قام زيد وقام عمرو فمذهب (النحويين كافة) (٤) الإتباع والقطع في أماكن القطع إلا أبا بكر فإنه يقطع ولا يجيز الإتباع إلا بشرط أن يقدر الاسم الثاني معطوفا على الاسم الأول ويكون العامل الثاني توكيدا للأول غير عامل في الاسم الثاني فحينئذ يجوز الإتباع والقطع؛ لأن العامل واحد نحو: قام زيد وقام عمرو إذا قدرت قام الثاني تأكيدا للأول (٥). فأما امتناع الإتباع إذا اختلف الإعراب فلأنّ أحد المنعوتين يطلب النعت مرفوعا والآخر يطلبه منصوبا أو مخفوضا، ولا يتصور أن يكون اسم واحد في حين واحد مرفوعا وغير مرفوع. وأما امتناع الإتباع إذا كان بعض المنعوتين مستفهما عنه وبعضهم غير مستفهم عنه فمن قبيل أن النعت داخل في ما يدخل فيه المنعوت في المعنى. فإذا قلت: من أخوك العاقل، فالعاقل مستفهم عنه كالأخ، حتى كأنك قلت: من العاقل والمستفهم عنه مجهول.
ص325 - كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - النعت - المكتبة الشاملة
تعريف النعت
تأمل الجمل الآتية:
– جاء الرجلُ المهذّبُ. – ركبتُ الحصانَ الجميلَ. – مررتُ بالمصلحينَ الأفاضلِ. – حضر لاعبٌ ماهرٌ. إذا تأملت الكلمات التي تحتها خط ، ستجدها تدل على صفات اتصلت بها أسماء قبلها ، فالرجل وُصف بالمهذب ، والحصان بالجميل ، وهكذا…
وإذا تأملت هذه الكلمات مرة أخرى ، ستجد أن كل كلمة تصف ما قبلها لتبينه أو تخصصه بمدح ، وتسمى نعتا ، والاسم الذي قبلها يسمى منعوتا. لنعد مرة أخرى إلى الجمل ونتأمل كل نعت من حيث ضبطه بالشكل ، كيف تجده ؟
تجده تابعا للمنعوت في رفعه ونصبه وجره ، كما تجده موافقا له في الإفراد والتثنية والجمع ، وفي التعريف والتنكير ، وفي التذكير والتأنيث. قاعدة: النعت اسم يوافق الاسم الذي قبله في صفة واحدة ، ويسمى الاسم الذي قبله منعوتا ، ويتبعه في التعريف والتنكير ، وفي التأنيث والتذكير ، وفي الإفراد والتثنية والجمع ، وفي حركات الإعراب من ضم أو فتح أو جر. فائدة: النعت يعني الوصف. تقول نعَتهُ أي: وصفه. ولهذا يطلق علماء النحو عليه: الصفة ، وبالتالي فإن النعت والصفة بمعنى واحد. أمثلة على النعت
– الرجلُ الصالحُ. ص328 - كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - النعت - المكتبة الشاملة. – رأيتُ فتاتينِ جميلتينِ. – حيّيتُ طالباتٍ مجداتٍ. – مررتٌ بعليّ الكريمِ.
إما في اللفظ والمعنى، كالعاقلِ والكريمِ، أو في اللفظ دون المعنى، كالذاهبِ والمنطلِقِ، أو في المعنى دون اللفظ، كالضَّارِب من (الضَّرْب) والضَّارِب في الأرض (١). ومعنى كونه مؤتلِفاً أن يتفق اللفظ والمعنى معاً حتى يمكن أن يعبَّر عنهما باسمٍ مثنى أو مجموع. فإذا اختلف النعتان فلابد من تفريقهما-إذ لا يمكن فيهما التَثنيةُ والجمع لفَقْد شرطهما- بعطف أحدهما على الآخر. وذلك قوله: ((فَعَاطِفاً فَرِّقْهُ)) فتقول: مررتُ برجَليْنِ صالحٍ وطالحٍ، ومررتُ بامرأتَيْنِ بِكْرٍ وثَيِّبٍ. وكذلك/ فيما زاد على الاثنين، نحو: مررت برجالٍ قرشيٍّ... ٦٠٠ وهاشميٍّ وأنصاريٍّ. ومن ذلك ما أنشده سيبويه من قول الشاعر (٢): بَكَيْتُ ومَا بُكَا رَجُلٍ حَزِينٍ على رَبْعَيْنِ مَسْلُوبٍ وبَالِ وأنشد في ((الشرح)) لحسان بن ثابت (٣): (١) يقال: ضرب الرجل في الأرض، إذا ذهب فيها وأبعد، وكذلك إذا سار في ابتغاء الرزق. (٢) سيبويه ١/ ٤٣١، والمقتضب ٤/ ٢٩١، والمغني ٣٥٦. وينسب لابن ميادة أو لرجل من باهلة. والربع: منزل القوم في الربيع خاصة، أو مطلق المنزل. والمسلوب: الذي سلب بهجته لخلوه من أهله. (٣) ديوانه ١٣٥، من قصيدة قالها في غزوة الخندق، وشرح التسهيل للناظم (ورقة: ١٨٨ - ب).
ص328 - كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - النعت - المكتبة الشاملة
ورواية البيت في الديوان ((من مُردٍ)) والمرد: جمع أمرد، وهو الشاب الذي بلغ خروج لحيته وطَرَّ شاربه، ولم تظهر لحيته. والشيب: جمع أشيب، ذو الشَّيْب، وهو ابيضاض الشعر.
والشجاع: "الواو": عاطفة و"الشجاع": اسم معطوف منصوب بالفتحة الظاهرة. والشجعما: "الواو": حرف عطف، "الشجعما": صفة الشجاع منصوبة بالفتحة الظاهرة والألف للإطلاق. وجملة "قد سالم القدما": ابتدائية لا محل لها. وجملة "الشجاع" مع فعله المحذوف تفسيرية لا محل لها. والشاهد فيه قوله: "قد سالم الحيات منه القدما" وفيه قولان: ١- نصب الفاعل "قدم". ٢- هو فاعل مثنى وحذفت النون للضرورة ومنهم من قال إن الحيات فاعل والمفعول قدما.