4 ــ عدد الكم المغزلي
حيث يشير هذا العدد إلى اتجاه محور الدوران الخاص بكل الإلكترون حول نفسه في الفلك الخاص به وهذا يسمى باتجاه الغزل. أوجه التشابه والاختلاف بين نموذج بور والنموذج الميكانيكي الكمي للذرة
التشابه: النموذجان يقومان على تجديد الطاقة الخاص بالإلكترونات بمجموعة من القيم المحددة والمعينة. الاختلاف: يظهر الاختلاف بينهما في أن نموذج بور لم يصل إلي وصف وتوضيح مسار الإلكترونات الخاصة حول النواة، وبذلك يقوم النموذج الميكانيكي على إيجاد مجموعة الخواص الموجية للإلكترونات وبالتالي يتواجد تفسير وتوضيح حول السلوكيات الكيمائية وذلك ضمن مجموعة من الافتراضات المعينة والمحددة للنواة. نموذج بور. شاهد أيضًا: بحث حول الطاقة والتغيرات الكيميائية
وفي نهاية رحلتنا التفصيلية حول موضوع ما الفرق بين نموذج بور و النموذج الميكانيكي الكمي للذرة ؟ نكون قدمنا لكم كل المعلومات اللازمة وفي انتظار تعليقاتكم.
- نموذج بور
- نموذج العالم بور الذرّي – e3arabi – إي عربي
- نموذج بور للذرة – مشروع المهنية
- متى يكون سجود السهو بعد السلام؟ كتاب الدراسات الإسلامية اول متوسط ف٢ – الدراسات الإسلامية – حلول
نموذج بور
كان نيلز بور Niels Bohr فيزيائيًا دنماركيًا، ويعتبر أحد الآباء المؤسسين لميكانيكا الكم. كان رئيس لجنة الطاقة الذرية الدنماركية ورئيس معهد كوبنهاغن للعلوم الطبيعية النظرية، حصل على الدكتوراة في الفيزياء عام 1911، ثم سافر إلى كمبريدج حيث أكمل دراسته تحت إشراف العالم طومسون الذي اكتشف الإلكترون، وبعدها انتقل إلى مانشستر ليدرس على يد العالم إرنست رذرفورد مكتشف نواة الذرة، وسرعان ما اهتدى بور إلى نظريته عن بناء الذرة. ففي 1913 نشر بور بحثًا تحت عنوان: عن تكوين الذرة والجسيمات، ويعتبر هذا البحث من العلامات المميزة في علم الفيزياء. ما هو العمل الفذ غير العادي الذي أنجزه نيلز بور ليستحق هذا الشرف المرموق، وكذلك جائزة نوبل؟ نيلز بور بكل بساطة، ألقى نيلز بور الضوء على التركيب الداخلي الغامض للذرة. على الرغم من أنه وصل إلى نموذجه ومبادئه بالتعاون مع مؤسس النواة الذرية، إرنست رذرفورد، إلا أن النموذج يُنسب إلى بور فقط. بحث عن نموذج بور الذري فيزياء. يُطلق عليه في الأصل نموذج رذرفورد-بور الذري، ويشار إليه الآن بشكل شائع باسم نموذج بور الذري. لفهم نظرية بور، يجب علينا أولاً أن نفهم الاكتشافات التي سبقته، والتي عليها تمكن من متابعة وضع تصوره الثوري لنموذج الذرة.
بينت معادلات نظرية "بور" أن الإلكترون عبارة عن جسيم يتحرك فى مدار دائرى مستو ٍ أى أن الذرة مسطحة، وقد ثبت أن الذرة لها الاتجاهات الفراغية الثلاثة. tito المساهمات: 52 تاريخ التسجيل: 02/03/2010 موضوع: رد: نموذج بور الخميس مارس 25, 2010 3:06 am الله يبارك فيك ياستاذ محمد ويطولنا فى عمرك مع تحيات احمد محمد عبدالله محمد 1\8ث نموذج بور صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى الكيمياء والأبداع:: كيمياء الصف الأول الثانوى:: كيمياء الثانويه العامه انتقل الى:
نموذج العالم بور الذرّي – E3Arabi – إي عربي
ولم يقم بور بعمل هذا الإفتراض ( والذى يعرف بفرض دى بروليه) في شكله المشتق الأصلي ، لأنه لم يكن قد تم فرضه في هذا الوقت. عموما فإن هذا يسمح بلإفتراض الآتي:
2- محيط المدار الذى يدور فيه الإلكترون لابد أن يكون ناتج من ضرب رقم صحيح في قيمة الطول الموجي للإلكترون:
حيث ، r نصف قطر المدار الذى يدور فيه الإلكترون ، n هى رقم صحيح. 3- يظل الإلكترون في المدار عن طريق قوى كولوم ، وهذه القوى تساوى قوة الجذب المركزية:
حيث, و e هى شحنة الإلكترون. وهذه ثلاث معادلات مع ثلاث معطيات غير معلومة: و r ، v. وبعد حل معادلات هذا النظام نجد معادلة واحدة خاصة بالمجهول v نضعها في المعادلة الخاصة بالطاقى الإجمالية للإلكترون:
وبسبب مبرهنة فيريال يتم تبسيط الطاقة الكلية لتصبح:
وأخيراً نجد معادلة تعطينا الطاقة للمستويات المختلفة للهيدروجين:
وعلى هذا، يكون أقل مستويات الطاقة للهيدروجين n=1 يساوى -13. 6 eV. ومستوى الطاقة التالى 'n=2 يساوى -3. 4 eV ، والثالث 'n=3 يساوى -1. نموذج بور للذرة – مشروع المهنية. 51 eV ، وهكذا. لاحظ أن كل هذه الطاقات أقل من الصفر، وهذا يعنى أن الإلكترون في حالة إرتباط مع البروتون. الإنتقال بين مستويات الطاقة (صيغة رايدبرغ) [ تحرير | عدل المصدر]
عندما ينتقل الإلكترون من مستوى طاقة لمستوى اخر ، فإن هناك فوتون يفقد.
في الفيزياء الذرية نموذج بور يصور الذرة كنواة صغيرة موجبة الشحنة محاطة بالإلكترونات الموجودة في مدارات - وذلك مثل النظام الشمسي. ونظرا لسهولة هذا النموذج فإنه لا يزال يستخدم كمقدمة لدارسي ميكانيكا الكم......................................................................................................................................................................... التطور التاريخي [ تحرير | عدل المصدر]
في أوائل القرن العشرين، أثبتت التجارب التى أجراها إرنست رذرفورد وأخرون أن الذرة تتكون من إلكترونات سالبة الشحنة تدور في مدارات حول نواة كثيفة وصغيرة وموجبة الشحنة. وأبسط أواع الذرات هى ذرة الهيدروجين ، والتى تتكون من بروتون وإلكترون مرتبطان معا القوى الكهرستاتيكية. وهذا مخالف لنظام الأرض-الشمس ، والذى يتم الإرتباط فيه عن طريق قوى الجاذبية. في نموذج بور يمكن للإلكترونات أن تكون فقط على مسافة محددة من البروتون المرتبطة به. وعند تواجدها في أى مكان أخر فإنه يستلزم فقد طاقة ( بالإشعاع الضوئي) وأخيرا يقل نصف قطر دوران الإلكترون حول البروتون حتى تسقط فيه مما يؤدى لتدمير الذرة. وقد كان هناك دعم لهذه النظرية بخطوط الطيف ، والتى وضحت أن الإلكترونات التى تدور في مدارات ينبعث منها ضوء في ترددات وطاقات معينة.
نموذج بور للذرة – مشروع المهنية
كان الاختلاف الجوهري، بالطبع، أن الإلكترونات كانت مأسورة بالقوة الكهروستاتيكية، بدلاً من الجاذبية. ومع ذلك، اختلف ماكسويل وهيرتز معه بشدة! نموذج الكواكب لرذرفورد. لقد أثبتت قوانين ماكسويل للكهرومغناطيسية أن حركة الجسيم المشحون، مثل الإلكترون، تأتي على حساب طاقته، بمعنى ان دوران الإلكترون حول النواة سينتج عنه إشعاع كهرومغناطيسي، ويفقد طاقة دورانه تدريجيا. في الواقع، قدر الفيزيائيون أن الأمر سيستغرق 16 بيكو ثانية فقط للإلكترون لكي يشع كل طاقته وينهار في نواته. هذا هو واحد على تريليون من الثانية. استمرت هذه المعضلة مصاحبة لنموذج رزرفورد بدون اكتشاف نموذج ذري جديد من شأنه أن يفسر الاستقرار العميق للمادة. طيف الهيدروجين ومن الأمور الأخرى التي حيرت الفيزيائيين في ذلك الوقت إشعاع جسم بلانك الأسود و"طيف الانبعاث" المنبعث من الذرات المختلفة. للعلم، لقد وضع نيوتن كلمة "طيف" لأول مرة لوصف ألوان قوس قزح التي انبثقت من منشوره الضوئي. وبالمثل، عندما يسخن الجسم، فإنه يشع طيفًا من الطاقة الكهرومغناطيسية. إذا قمت بحرق ساقا من الحديد باستخدام موقد اللحام، فستلاحظ أنه كلما زادت درجة حرارة الساق، سيتغير اللون تدريجيًا.
كان نموذج سومرفيلد أفضل في شرح التأثيرات الطيفية الذرية مثل تأثير ستارك في انقسام الخطوط الطيفية. ومع ذلك فإن النموذج لا يستطيع استيعاب عدد الكم المغناطيسي. في نهاية المطاف، استُبدل نموذج بور والنماذج المبنية عليه بنموذج وولفجانج باولي القائم على ميكانيكا الكم في عام 1925. ثم حُسّن هذا النموذج لإنتاج النموذج الحديث الذي قدمه إروين شرودنجر في عام 1926. ويشرح اليوم سلوك ذرة الهيدروجين باستخدام ميكانيكا الموجات لوصف المدارات الذرية. اقرأ أيضًا:
أشهر وأجمل أقوال نيلز بور
تحطم هيندنبورغ ونهاية السفر بالمنطاد
ترجمة: رتاج إبراهيم
تدقيق: سلمى عفش
المصدر
نصّ السّؤال:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا الفاضل، أودّ أن تبيّنوا لنا ما الرّاجح في مسألة سجود السّهو: متى يكون قبل التّسليم ؟ ومتى يكون بعد التّسليم ؟ وبارك الله فيكم. نصّ الجواب:
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد: فعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. لقد كثرت أقوال أهل العلم في مسألة سجود السّهو: متى يكون قبليّا ؟ ومتى يكون بعديّا ؟ والّذي تطمئنّ إليه النّفس هو:
* أوّلا: أنّ الأصل في سجود السّهو أن يكون بعديّا، لحديث: (( لكلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ)). [رواه أبو داود وغيره، وحسّنه الشّيخ الألباني رحمه الله في " صحيح أبي داود "، و" السّلسلة الصّحيحة " (4/510)، و" الإرواء "، و"صحيح الجامع" (5166)]. وإنّما لم يشتهر هذا الحديث عند الفقهاء لكلام أهل العلم في سنده، من أجل إسماعيل بن أبي عيّاش [1] ، وحاله فيه تفصيل لا يخفى على طلبة علم الحديث إن شاء الله. متى يكون سجود السهو بعد السلام؟ كتاب الدراسات الإسلامية اول متوسط ف٢ – الدراسات الإسلامية – حلول. فقوله صلّى الله عليه وسلّم: (( لِكُلِّ سَهْوٍ)) عامّ ، يدخل فيه من سها فزاد ، أو نقص ، أو شكّ ، أو غير ذلك. وجعل حكم هذا العموم: هو السّجود بعد التّسليم، فقال: (( بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ)). * ثانيا: هذا العموم خُصّت منه حالتان ، نرى فيهما النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قد سها فسجد قبل السّلام، فحينها لا نبقى على العموم السّابق، وإنّما نتّبعه فيما سجد فيه قبل السّلام، وهاتان الحالتان:
1 - إذا نسِي التشهّد الأوسط فقام.
متى يكون سجود السهو بعد السلام؟ كتاب الدراسات الإسلامية اول متوسط ف٢ – الدراسات الإسلامية – حلول
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" وإن شكَّ في تَرْكِ رُكن فكتركه أي: لو شَكَّ هل فَعَلَ الرُّكن أو تَرَكَه ، كان حكمه حكم مَنْ تركه. مثاله: قام إلى الرَّكعة الثانية ؛ فَشَكَّ هل سَجَدَ مرَّتين أم مرَّة واحدة ؟....
وكان الشَّكُّ في تَرْكِ الرُّكن كالتَّرك ؛ لأن الأصل عدمُ فِعْله ، فإذا شَكَّ هل فَعَلَه ، لكن إذا غلب على ظَنِّه أنه فَعَلَه ؛ فعلى القول الرَّاجح وهو العمل بغلبة الظَّنِّ يكون فاعلاً له حكماً ، ولا يرجع ؛ لأننا ذكرنا إذا شَكَّ في عدد الركعات يبني على غالب ظَنِّهِ ، ولكن عليه سجود السَّهو بعد السلام " انتهى من " الشرح الممتع " (3/384). ثانياً:
نص أهل العلم رحمهم الله: على أن من ترك سجود السهو ناسياً ، فإنه يقضيه إذا لم يطل الفصل ، فإن طال الفصل سقط السجود السهو عن المصلي ، وصلاته صحيحة. قال البهوتي رحمه الله:
( وَإِنْ نَسِيَهُ) أَيْ: السُّجُودَ وَقَدْ نُدِبَ ( قَبْلَهُ) أَيْ: السَّلَامُ ( قَضَاهُ) وُجُوبًا إنْ وَجَبَ ( وَلَوْ) كَانَ ( شُرِعَ فِي) صَلَاةٍ ( أُخْرَى فَ) يَقْضِيهِ ( إذَا سَلَّمَ) مِنْهَا إنْ قَرُبَ الْفَصْلُ, وَلَمْ يُحْدِثْ, وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ الْمَسْجِدِ لِبَقَاءِ مَحَلِّهِ ( وَإِنْ طَالَ فَصْلٌ عُرْفًا, أَوْ أَحْدَثَ, أَوْ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ لَمْ يَقْضِهِ) أَيْ: السُّجُودَ لِفَوَاتِ مَحَلِّهِ ( وَصَحَّتْ) صَلَاتُهُ, كَسَائِرِ الْوَاجِبَاتِ إذَا تَرَكَهَا سَهْوًا " انتهى من " شرح منتهى الإرادات " (1/235).
الأسباب الموجبة لسجود السهو
يجب سجود السهو على المصلِي في حال وُجد سببه، فسجود السهو واجبٌ في حالات ثلاث هي: النُقصان في أركان أو واجبات الصِلاة، أو الزِيادة فيها، أو الشكُ بالزِيادة أو بالنُقصان، وهو واجبٌ في حالات السهو فقط، فمن ترك ركناً من أركان الصلاة متعمِداً كانت صلاته باطلة، ووجبت عليه إعادتها، أما في حالة ترك سنة من سنن الصلاة؛ فإن سجود السهو يُعدُ وقتها مستحباً وليس واجباً. إذا نسي المسلم أثناء صلاته واجباً من واجبات الصلاة مثل: نسيان التشهُد الأوسط، أو نسيان قول التسبيحات في الرُكوع أو السُجود، أو نسيان إحدى التكبيرات غير تكبيرة الإحرام في الصلاة، أو نسيان قول سمع الله لمن حمده عند الرفع من الرُكوع، فإنه يجب عليه وقتها أن يسجد سجود السهو سجدتين قبل السلام من الصلاة فقط، ولا يلزمه الإتيان بهذا الواجب، أمّا في حالة ترك ركن من أركان الصلاة سهواً فإن الإتيان بالرُكن واجبٌ أولاً، ثمّ يجب عليه أن يسجد سجدتي السهو قبل السلام. يجب سجود السهو أيضاً على المصلِي في حال الشكِ في عدد الركعات التي قام بتأديتها، أو السجدات التي قام بسجودها، فمثلاً إذا شكّ المسلم هل صلى ثلاث ركعات أم أربع، بنى على اليقين بأنّه صلى ثلاثاً وهو الأقل، وأتى بالركعة الناقصة، وسجد سجود السهو سجدتين قبل أن يسلِم، واختلف العلماء في محل سجود السهو، فمنهم من قال بمحله قبل السلام دائماً، ومنهم من قال أنّ محله بعد السِلام دائماً، ومنهم من قال: إن كان سجود السهو بسبب نقص في الصلاة، فإنه يكون قبل السلام، وإن كان بسبب زيادة فيها فإنه يكون بعد السلام.