الفنان عيسى الاحسائي @ حسبي على سائق الستين - YouTube
عيسى الاحسائي - حسبي على سايق الستين - Youtube
ولابن مهنا نفسه - وفيه يرى أن السيارة تسبق الرحب:
«راكب اللي لا مشى مثل السفينه
وان عدا يسبق معاصير الهبايبْ
موتر وان حركوا فيه المكينه
ياصل اللي من بطاه الراس شايب
صاحبي في نجد وأنا في المدينة
دون خلِّي بَرَكنْ عُوص النجايب
كم هنوف عند أهلنا خابرينه
ينثر العنبر على شقر الذوايب»
وروى لي (أبو عدي) من بني تميم من أهل تمير أن رجلاً من عشيرة سدير كان متغرباً في العراق ثم عاد على (فورد) يقطع به رمال الدهناء والصمان فقال:
«راكب فورت جديدات زروفه
يقطع الصمان وطعون الرمالِ
خمس ساعات ولي فيها كلوفه
شاف (خزه) من رفيعات الجبالِ
من قعد فالسيف ما يلقى المروفه
عزّتي للي يعدُّونَ الليالي»
وخزه جبل بسدير. وكانوا يألفون (الموديل) الذي عرفوه ويأسفون إذا تغير، وهناك قصيدة الشاعر سعد الجنوبي مشهورة غناها عيسى الأحسائي بصوته الشجي:
«الله على الجمس لولا وارد الستينْ
يا ليلت ما بدلوا وروده وسكانهْ
يا ليت شالوا مقصّاته مع الجنبين
خلوه سسته على الدنقل كما أخوانه
الله وأكبر على من ضبط التايمين
ووزن بلوفه وبيرنقه وذرعانه
السير والمروحة بوسط الكور تلحين
تشبه ربابة أبو محمود والحانه
لولا السلندر وسيع ودبّته مترنين
كان انفجر من لهيب النار شكمانه»!
(هب الله يلعنك)
(والله الذي لا اله ألا هو أنني صادق)
إنقهرت إنغبنت كتبت خطاب عاجل
أطلب فيه التحقيق معه
الذي لا يستحقه..
ورفعت معروضي هذا لرئيسي الجديد
الذي جاء بعد ابو صالح ولكنه لم يكن سروقا للامانه كان مقدسا للزملاء
إستدعاني هذا المدير وقال لي مبتسماً / يامحمد انا راح أتصل على الرجل واطلب منه إرجاع المبلغ! قلت له وأنا محروق / سألتك بالله ما تتصل عليه
هذا خائن! رفع السماعه وهو يقول / يامحمد هذا زميلنا!! إتصل به وقال له وانا أسمعه / يابو فلان
ترى محمد كتب فيك بخصوص الخمسة ملاين وانا اوقفت الخطاب...
والله العظيم ان دمعتي نزلت غبنا
هذا اللص يسرق من غير حاجه
أقسم بالله العلي العظيم يا اخوان ذهب
هذا المجرم وباع عمارته
وأحضر المبلغ لنا وهو رافع راسه ومعتز بنفسه
وأتذكر أنه بالكاد أكمل لنا المبلغ وجاء لنا به
وفيه من فئة الخمسه والعشره هذا الرجل يذكرني بسعد الجبري
برغم ان الدوله أكرمته وأغدقت عليه يا إخوان تبغون الصراحه ولا الكذب
والله والله والله ههههههههههههههه
فإذا حنث الحالف بفعل المعصية؛ فقد أثم، ولزمته التوبة إلى الله تعالى. وأما هل يلزمك إخراج ذلك المبلغ؟
فالجواب: أنت مخيرٌ بين إخراجه، وبين أن تكفّر كفارة يمين؛ لأن اليمين التي يقصد منها صاحبها منع نفسه من شيء، أو حثّ نفسه على فعل شيء، تسمى عند الفقهاء بيمين اللجاج، ويخيّر صاحبها عند الحنث بين فعل ما ألزم نفسه به باليمين، وبين كفارة اليمين، وانظر في هذا الفتوى: 397624 ، والفتوى الأولى المحال عليها فيها. كفارة يمين الراجحي مباشر. وانظر أيضًا الفتاوى: 26411 ، 25078 ، 3605 ، 137744 حول حرمة مشاهدة تلك المقاطع، ونصائح للتخلّص من مشاهدتها. ونوصيك أخيرًا بالاجتهاد في تحقيق التوبة، وإذا وقعت في الذنب بعدها؛ فلا تيأس، وجدِّد التوبة دائمًا؛ فالله غفور رحيم، وهو يقبل توبة التائبين، مهما بلغت ذنوبهم. والله أعلم.
كفارة يمين الراجحي مباشر
تاريخ النشر: الأحد 22 ربيع الأول 1431 هـ - 7-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 132903
4116
0
175
السؤال
لي أب توفي وفي ذمته كفارة يمين ما يقدر ب18000 ريال يمني. هل يجوز أن نقوم بصيام كفارة اليمين بدلا من دفعها ؟ مع العلم أني متزوجة وإذا صمت عنه فسأكون في منزل زوجي. ولي إخوة قد أقتسم معهم صيام الكفارة. أفيدونا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الأصل أن تخرجوا من تركة أبيكم ما عليه من الكفارات والديون قبل قسمتها فهذا هو الواجب عليكم أصلا إذا كان له مال، فإذا لم يكن له مال فلا يجب عليكم إخراج الكفارة عنه وإنما يستحب لكم ذلك لما في الحديث: فدين الله أحق أن يقضى. متفق عليه. كفارة اليمين الغموس التوبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعليكم أن تبدأوا بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم توزعونها بينكم، أو يخرجها أحدكم لوجوب الترتيب في كفارة اليمين، فإذا لم تستطيعوا فلكم أن تصوموا عنه ثلاثة أيام لتعذر الحصول على الرقبة في هذا العصر. ولا مانع أن توزعوا الصوم بينكم لعدم وجوب تتابعه. ولا يصح الانتقال إلى الصوم إلا بعد العجز عن الإطعام والكسوة والعتق. والله أعلم.
كفارة يمين الراجحي اعمال
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيمينك هي يمين غموس، وهي معدودة من الذنوب العظام وجمهور أهل العلم على أن لا كفارة لها غير التوبة وذلك لعظم أمرها، وإن كان الاحتياط إخراج كفارة يمين عنها خروجا من خلاف أهل العلم وراجعي الفتوى رقم: 7258 ، والفتوى رقم: 25110. الرئيسية - جمعية حريملاء الأهلية. وعليك أن تتوبي إلى الله تعالى من الإقدام على الحلف الكاذب إرضاء لمخلوق، كما أنه عليك أن تعلمي أن العلاقات التي تقام بين الرجال والنساء عبر النت لا تخلو من محاذير شرعية؛ لذلك يجب تجنبها والتوبة مما قد حصل من ذلك. وراجعي الفتاوى التالية أرقامها: 10570 ، 62482 ، 30792. والله أعلم.
كفارة يمين الراجحي Sa2980000560608010099960560608010099960
كن شريكا لنا زيارة المركز: السعودية. القصيم. بريدة طريق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إبداء الملحوظات والاقتراحات على هاتف 920022100 جوال 0553255755 فاكس 0163255755 ص. ب 2400 بريدة 51311 الموقع الإيميل —لدعمنا الاتصال على هواتف المركز ليصلكم مندوبنا— أو زيارة المتجر الالكتروني للمركز store. أو التحويل على أرقام الحسابات لدى مصرف الراجحي: م اسم الحساب رقم الحساب اسم الحساب رقم الحساب 1. الصدقة SA1980000212608010000267 المشاريع SA 3480000212608010177701 2. إفطار صائم SA 6880000212608010147407 ساهم بـ 50 SA 1780000212608010180044 3. الصدقة الجارية SA 3380000212608010177719 التدريب والتأهيل SA 2280000212608010180051 4. كفارة اليمين SA 6280000212608010180010 وقف الاحسان SA 8680000212608010295008 5. تداوي SA 2180000212608010180069 سقيا SA 9680000212608010180077 6. تنفيس الكرب SA 3980000212608010180036 الوقف الاداري SA 5280000212608010180093 7. كفارة يمين الراجحي اعمال. الزكاة SA 4180000212608010000259 الأوقاف SA 6180000212608010180028
كفارة يمين الراجحي تداول
انتهى. وقال الرملي في نهاية المحتاج: ويتعدد أيضا -أي اليمين- فيما إذا قال: والله كلما مررت عليك لأسلمن عليك. انتهى. وبهذا يتضح لك أن التكفير عن اليمين التي تقتضي التكرار بكفارة واحدة إذا لم يكفر عن المرة الأولى غير صحيح. هذا؛ ولا ينبغي للمسلم أن يكثر من الحلف، فإن كثرة الحلف تحرج الحالف، وتضيق عليه، وربما عرضته لعدم حفظ اليمين المأمور به شرعًا، قال الله تعالى: وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ {البقرة:224}. وقال تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ {المائدة:89}. كفارة يمين الراجحي تداول. جاء في زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي: قوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ ثلاثة أقوال:
أحدها: أقلّوا منها، ويشهد له قوله تعالى: وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ، وأنشدوا: قليل الألايا حافظ ليمينه. والثاني: احفظوا أنفسكم من الحنث فيها. والثالث: راعوها لكي تؤدّوا الكفّارة عند الحنث فيها. انتهى
والله أعلم.
والله أعلم.