الجمعه 19 ذي القعدة 1425هـ - 31 ديسمبر 2004 م - العدد 13339
في بادرة طيبة وبالتعاون مع دائرة الخدمات الطبية بمستشفى عمليات الخفجي المشتركة قامت لجنة أصدقاء المرضى بمحافظة الخفجي وكعادتها من كل عام بزيارة إلى مرضى مستشفى عمليات الخفجي المشتركة لتقديم الهدايا وباقات الزهور لهم والدعاء لهم بالشفاء العاجل إن شاء الله تعالى. وترأس اللجنة وكيل محافظة الخفجي زيد بن عبدالعزيز العتيبي وبحضور رؤساء الدوائر الحكومية وعضو لجنة اصدقاء المرضى بالمنطقة الشرقية مطلق العتيبي وكبار موظفي عمليات الخفجي والغرفة التجارية بالخفجي حيث رافقهم في تلك الزيارة مدير دائرة الخدمات الطبية بالعمليات د/علي الملحان حيث اطلع الضيوف على الأجهزة الحديثة التي يضمها مستشفى العمليات. كما قامت لجنة اصدقاء المرضى بمحافظة الخفجي بزيارة ثانية إلى مرضى مستشفى الخفجي الأهلي المنومين حيث قدمت لهم كذلك باقات الورود والهدايا والحلويات للأطفال وكانت اللجنة يترأسها مدير شرطة الخفجي المقدم شهيل بن علي الشريف حيث شكروا منسوبي مستشفى الخفجي على جهودهم تجاه المرضى.
- وظائف مستشفي الخفجي الأهلي - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم - وظيفة كوم أكبر محرك بحث وظائف اليوم في جميع التخصصات بالوطن العربي
- "تطوعي الخفجي" يوزّع وجبات الإفطار على المحتاجين
- أخبار 24 | صرف دواء منتهي الصلاحية لمراجع في مستشفى الخفجي العام
- كيف شمل إبليس أمر السجود وهو ليس من الملائكة؟
وظائف مستشفي الخفجي الأهلي - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم - وظيفة كوم أكبر محرك بحث وظائف اليوم في جميع التخصصات بالوطن العربي
عافت الزويد - سبق - الخفجي: وقع في تمام الساعة التاسعة والثلث من مساء أمس حادث مروري في الخفجي لسيارة جيب تويوتا لاندكروزر تحمل لوحات قطرية يستقلها سبعة أشخاص وذلك نتيجة الخروج عن المسار مما أدى لانقلاب السيارة حيث نتج منه وفاة طفلة وإصابة ستة أشخاص آخرين. وفي التفاصيل، ذكر الناطق الإعلامي لهيئة الهلال الأحمر بالمنطقة الشرقية فهد الغامدي لـ "سبق" أنه عند الساعة 9, 19 من مساء أمس وقع حادث سير على طريق أبوحدرية في تقاطع جمارك الخفجي عبارة عن انقلاب سيارة من نوع لاندكروزر. وأضاف الغامدي شارك الحادث فرقتان إسعافيتان مدعمتان بفرق ذات جهات الاختصاص حيث كان الوصول عند الساعة 9, 27 مساءً. ، وعند وصول الفرقة الإسعافية للموقع وبعد عملية الكشف الأولي اتضح وجود حالة وفاة وإصابة ستة أشخاص تتراوح إصاباتهم بين الخطرة والمتوسطة. وأردف بأنه تم تقديم الخدمات الإسعافية لهم وإسعافهم إلى مستشفى الخفجي العام. "تطوعي الخفجي" يوزّع وجبات الإفطار على المحتاجين. يُذكر أن عددًا من الجهات الأمنية بالخفجي باشرت الحادث وهي المرور وأمن الطرق والدفاع المدني بالإضافة إلى مستشفى الخفجي الأهلي ومستشفى الخفجي العام.
&Quot;تطوعي الخفجي&Quot; يوزّع وجبات الإفطار على المحتاجين
صحيفة تواصل الالكترونية
أخبار 24 | صرف دواء منتهي الصلاحية لمراجع في مستشفى الخفجي العام
فضايل القطيف
13-01-2009 07:27 PM
مواقع مستشفيات الشرقية
دليل المراكز الطبية بالمنطقة الشرقية
مستشفى أسطون
ص. ب: 4664, المطلق, الدمام. هاتف: 8591515 03
فاكس: 8592651 03
مستشفى الخفجي الأهلي
ص. ب: 43, الخفجي, الجبيل. هاتف: 7661111 03
فاكس: 7663356 03
مستشفى الخليج التخصصي
ص. ب: 1444, القطيف, الدمام. هاتف: 8512222 03
فاكس: 8552244 03
مستشفى الدكتور فخري والمهوس
ص. ب: 251, الخبر, الخبر. هاتف: 8954960 03
فاكس: 8641107 03
مستشفى الصادق
ص. ب: 36, سيهات, الدمام. هاتف: 8500160 03
فاكس: 8503127 03
مستشفى المانع العام
ص. ب: 311, الخبر, الخبر. وظائف مستشفي الخفجي الأهلي - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم - وظيفة كوم أكبر محرك بحث وظائف اليوم في جميع التخصصات بالوطن العربي. هاتف: 8945454 03
فاكس: 8938256 03
مستشفى المواساة
ص. ب: 2350, الخليج, الدمام. هاتف: 8200000 03
فاكس: 8203436 03
مستشفى اليوسف للخدمات الطبية
ص. ب: 1692, الخبر, الخبر. هاتف: 8648123 03
فاكس: 8642731 03
مستشفى تداوي العام - الدمام
ص. ب: 3823, البريد, الدمام. هاتف: 8348777 03
فاكس: 8347818 03
مستشفى محمد الدوسري
ص. ب: 335, الخبر, الخبر. هاتف: 8945524 03
فاكس: 8950735 03
مستشفيات المانع العامة
هاتف: 8987000 03
فاكس: 8980694 03
مستشفيات ومراكز مغربي
ص. ب: 1840, الخليج, الدمام.
وظيفة صيدلي بمستشفي الخفجي الأهلي لحملة البكالوريوس
مستشفي الخفجي الأهلي
« السعودية »
دوام كامل
مستشفي الخفجي الأهلي وظائف طبية في الخفجي لحملة البكالوريوس تعلن مستشفي الخفجي الأهلي وظائف بالتعاون مع البوابة الوطنية للعمل (طاقات) وظائف طبية شاغرة بمسمي (صيدلي) وذلك وفق المؤهلات والشروط التي…
القسم:
المنطقة:
نوع الوظيفة
دوام جزئي
عمل مؤقت
فترة تدريب
تدريب منتهي بالتوظيف
العمل عن بعد
نتائج القبول
خبر
البحث حسب التاج
فإِذا سَوَّيْتُهُ ونَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لهُ سَاجِدِين، فقالوا: سمعنا وأَطعنا، فقال ابن عباس: فكان إِبليس من الملائكة الذين حُرِقُوا أَوَّلًا. قال أَبو عاصم: ثمَّ أَعاده الله ليضِلَّ به مَنْ يشاءُ. وأَخبرنا أَحمد بن الحسين، قال: حدَّثنا عثمان بن أَبي شيبة، قال: حدَّثنا سعيد بن سليمان، ق خبَّرنا عبَّاد، عن سفيان بن حسين، عن يعلَى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان إِبليس اسمه عَزَازيل، وكانَ من أَشراف الملائكة، من أُولي الأَربعة الأَجنحة، ثمَّ أُبْلِس بعد.
كيف شمل إبليس أمر السجود وهو ليس من الملائكة؟
الثلاثاء 30 ذو القعدة 1441 - 21 يوليو 2020
348
نعمان لطفي
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغر الميامين، وبعد:
يقول الله عز وجل: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف: 50]. فسجدوا الا ابليس كان من الجن. عجيبٌ بديعٌ هذا التركيب القرآني (كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ) ، فالجن الاستتار والخفاء، والفسق الخروج والظهور، ففي الآية لون بلاغي يسمى المقابلة، أي أن إبليس كان مستور الحال، لا يظهر ما في قلبه، ويخفي في نفسه ما الله مبديه، فما فضحه وأظهر أمره إلا أن أمره الله تعالى بالسجود لآدم عليه السلام فأبدى ما نفسه وعصى ربه عز وجل. ولعل هذه الآية تفسر آية البقرة: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30]. فالله تعالى مطلع على السرائر، عالم بالمغيبات، {وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} [القصص: 69]، والجنة طاهرة طيبة لا ينبغي أن يسكنها أصحاب القلوب المريضة، فالله تعالى يقول عن أهل الجنة: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47].
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) يقول تعالى منبها بني آدم على عداوة إبليس لهم ولأبيهم من قبلهم ، ومقرعا لمن اتبعه منهم وخالف خالقه ومولاه ، الذي أنشأه وابتداه ، وبألطاف رزقه وغذاه ، ثم بعد هذا كله والى إبليس وعادى الله ، فقال تعالى: ( وإذ قلنا للملائكة) أي: لجميع الملائكة ، كما تقدم تقريره في أول سورة " البقرة ". ( اسجدوا لآدم) أي: سجود تشريف وتكريم وتعظيم ، كما قال تعالى: ( وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) [ الحجر: 29 ، 28] وقوله ( فسجدوا إلا إبليس كان من الجن) أي: خانه أصله ؛ فإنه خلق من مارج من نار ، وأصل خلق الملائكة من نور ، كما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: " خلقت الملائكة من نور ، وخلق إبليس من مارج من نار ، وخلق آدم مما وصف لكم ". فعند الحاجة نضح كل وعاء بما فيه ، وخانه الطبع عند الحاجة ، وذلك أنه كان قد توسم بأفعال الملائكة وتشبه بهم ، وتعبد وتنسك ، فلهذا دخل في خطابهم ، وعصى بالمخالفة.