أطلق رئيس جامعة الملك عبدالعزيز الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، اليوم مبادرة "مبين" لإثراء محتوى اللغة العربية في الموسوعة العربية "ويكيبيديا"، والتي تأتي ضمن استعدادات وقف لغة القرآن الكريم للاحتفاء باليوم العالمي للغة العربية. تطوع معنا - جمعية ضيوف مكة. وأكد معاليه أن المبادرة تسعى لمعالجة ضعف المحتوى العربي في موسوعة ويكيبيديا، الذي يرجع إلى قلة المتطوعين العاملين في إثراء محتوى اللغة العربية في الموسوعة، خاصة أنها تعدّ أكبر مقدّم للمحتوى العربي على الإنترنت، حيث تبلغ الزيارات لها أكثر من 147 مليون زيارة شهرياً. وأشار معالي رئيس جامعة الملك عبدالعزيز إلى أن المبادرة تعمل أيضاً على تحفيز فئة الشباب، سواء في المملكة أو في الوطن العربي بشكل عام للتطوع في إثراء المحتوى العربي في موسوعة ويكيبيديا العربية، من خلال عدة مجالات هي: الترجمة، والتطوير، والتأليف، وتحقيق إستراتيجية المبادرة لنشر ثقافة التطوع في إثراء محتوى اللغة العربية بين فئة الشباب والفتيات، وزرع قيم التطوع في نفوسهم، وتزويدهم بمجموعة من المهارات والأدوات المتخصصة التي تساعدهم في العمل على إثراء المحتوى العربي في الموسوعة. يذكر أن مبادرة "مبين" تهدف إلى نشر ثقافة التطوع في إثراء محتوى اللغة العربية في الموسوعة بين فئة الشباب والفتيات وتنمية مهاراتهم في سبيل العمل، من خلال مسابقة يتخللها مجموعة ورش وبرامج تدريبية، سيتم تنفيذها بالشراكة مع جمعية بصيرة للأدب والفكر، وقد رصد وقف لغة القرآن بالجامعة جوائز مالية وعينية قيّمة للفائزين والمشاركين في هذه المبادرة، ولمزيد من معرفة شروط المسابقة ونقاط التقييم والتحكيم خصص الوقف رابطاً للمبادرة: ().
- "إثراء".. أول كيان يطبّق المعيار الوطني للعمل التطوعي على مستوى المملكة
- مبادرة لإثراء محتوى اللغة العربية - جريدة الوطن السعودية
- تطوع معنا - جمعية ضيوف مكة
- كيفية لبس الاحرام - بنات كول
- أفضل طريقة لبس الإحرام - YouTube
- لباس الإحرام: كيفية الاستفادة منه بعد خلعه
- كيفية لبس الاحرام - YouTube
&Quot;إثراء&Quot;.. أول كيان يطبّق المعيار الوطني للعمل التطوعي على مستوى المملكة
رؤية "إثراء" أن يكون مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي (إثراء) منصّة رائدة للعمل التطوعي، عبر تقديم فرص تطوعيّة إثرائية لتبادل المعلومات وتطوير المهارات وتغذية الإبداع والتواصل الحضاري والثقافي مع العالم. التطوع في "إثراء" انطلاقاً من رسالة "أرامكو السعودية"، التي تؤمن بالمساهمة الفاعلة في العمل على الارتقاء بمجتمعها ووطنها على كافة الأصعدة، فإن مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي "إثراء" -مبادرة أرامكو السعودية- يعمل على الالتزام بقيمة المواطنة التي أرست أُسُسها بناء على طبيعة احتياجات المجتمع. "إثراء".. أول كيان يطبّق المعيار الوطني للعمل التطوعي على مستوى المملكة. إيمانا منّا بأن الشباب هم المصدر الحقيقي لطاقة هذا الوطن، يشكّل المركز نموذجاً فريداً في تطوير الشباب وإثرائهم في عدة مجالات تحت سقف واحد في برامجه التطوعية في السينما والمسرح والمكتبات والمتاحف والإعلام الرقمي والعلوم والبرامج التعليمية المختلفة. إنجازات العمل التطوعي في إثراء القيم الاساسية لإثراء توفير أنشطة تطوعية مستدامة لتلبية احتياجات برامج المركز لرفع الوعي وترسيخ ثقافة التطوع في جميع مناطق المملكة تمكين الشباب من المبادرة في أنشطة المجتمع عن طريق توفير فعاليات إثرائية وبرامج تطوعية لتطوير وبناء مهاراتهم ونشر المعرفة والإبداع التمكين نشر وتوعية المجتمع المحلي والعالمي بجهود ومبادرات الشباب السعودي لإثراء العمل التطوعي بجميع أنواعه وخلق فرص تطوعية التعزيز ❮ ❯ سجِّل أدناه يمكنك الانضمام إلى فريق التطوع في إثراء وذلك عبر تسجيل معلوماتك على الرابط التالي
نظير جهوده في تقديم فعاليات ومبادرات تطوعية مختلفة..
أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية حصول مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي (إثراء) على المركز الأول في الجائزة الوطنية للعمل التطوعي عن القطاع الخاص، وذلك في اليوم العالمي للتطوع، وهو الخامس من ديسمبر، الذي يوافق هذا العام غرة شهر جمادى الأولى، وذلك نظير جهود المركز في تقديم فعاليات ومبادرات تطوعيّة مختلفة لإيصال صوت الشباب وتطوير التجربة التطوعيّة، إيمانًا منه بدورهم الفاعل وتعزيزًا لقيم المسؤولية الاجتماعية. وتهدف الجائزة الوطنية للعمل التطوعي إلى ترسيخ وتعزيز مفاهيم وممارسات العمل التطوعي المستدام وآثارها الإيجابية على المجتمع والقطاعات والأفراد؛ للإسهام في تحقيق أحد مستهدفات رؤية المملكة 2030 للوصول إلى مليون متطوع، بهدف تشجيع العمل التطوعي في برنامج التحول الوطني، حيث تستهدف الجائزة 6 فئات رئيسة، وهي: القطاع الحكومي، والقطاع الخاص، والقطاع غير الربحي، والمؤسسات التعليمية، والفرق التطوعية، وأفراد المجتمع من المتطوعين. وفي عامي 2019م و2021م، تم اختيار (إثراء) من قبل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية كأول وحدة تطوعية تطبق المعيار الوطني السعودي (إدامة)؛ في إطار سعيه لتعزيز مبادئ العمل التطوعي الذي انتهجه منذ نشأته، إذ يمتاز المركز بتقديمه فرصًا تدريبية لعدد كبير من المتطوّعين؛ لمساعدتهم في القيام بأنشطة تطوعية متنوعة.
مبادرة لإثراء محتوى اللغة العربية - جريدة الوطن السعودية
كما يهدف منتدى إثراء التطوع إلى تنمية وتعزيز وإلهام الشباب الواعد، والتعرف على ثمرة العمل التطوعي، بالإضافة إلى معرفة دوافعه وأشكاله المتعددة، في ظل سعي المنتدى إلى توسيع مدارك الشباب، ولفت انتباههم إلى كيفية خلق فرص نجاحهم من خلال العمل التطوعي يمكنك الانضمام إلى منتدى إثراء التطوع وذلك عبر الذهاب إلى الرابط التالي:
الجدير بالذكر أنه قد سبق وأن تم اختيار مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي (إثراء)، في عام 2019م من قبل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية كأول وحدة تطوعية تطبق المعيار الوطني السعودي، وذلك لسعيه لنشر مبادئ العمل التطوعي الذي انتهجه منذ نشأته، حيث يمتاز المركز بمنح فرص تدريبية لعدد كبير من المتطوّعين؛ من خلال قيامهم بأنشطة تطوعية متنوعة.
تطوع معنا - جمعية ضيوف مكة
آخر تحديث
21:22
- 02 ربيع الثاني 1443 هـ
وتابع "الراشد": أما مرتكز التمكين فيعمل على توفير فعاليات إثرائية وبرامج تطوعية لتطوير وبناء مهارات المتطوعين، ونشر المعرفة والإبداع، ويأتي مرتكز التعزيز لبث الوعي والتعريف بمبادرات الشباب السعودي لخلق فرص تطوعية إثرائية.
محتويات ١ كيفية لبس الإحرام ٢ أعمال الإحرام ٣ محظورات الإحرام ٤ المراجع كيفية لبس الإحرام على الرّجل المحرم أن يرتدي من الثّياب ما كان غير مخيط أو مفصّل للبدن، قال ابن عبد البر:" لا يجوز لبس شيء من المخيط عند جميع أهل العلم، وأجمعوا على أن المراد بهذا الذّكور دون الإناث "، وأمّا الإزار فليس ممنوعاً على المحرم أن يقوم بارتدائه، وذلك سواءً أقام بشدّه بعقدة أو من خلال حزام، أو باستعمال المطاط. كيفيه لبس الاحرام في الطائرة. قال الشيرازي في المهذّب:" ويجوز أن يعقد عليه إزاره لأنّه فيه مصلحة له، وهو أن يثبت عليه. وإن جعل لإزاره حجزة وأدخل فيها التِّكَّة واتزر جاز، وإن اتزر وجعل فوقه تكة جاز. قال في الإملاء: وإن زره أو خاطه أو شاكه لم يجز لأنّه يصير كالمخيط "، ومعنى الحجزة:" أن يثني طرف الإزار ويخيطه بحيث يصير كموضع التكّة، وهذه الخياطة لا تضرّ، لأنّه ليس محيطاً بالبدن بسببها، بل هي في نفس الإزار، والإزار باق بحاله على عدم الإحاطة "، والتكّة هي رباط السّراويل. وقال ابن قدامة في المغني:" وليس للمحرم أن يعقد عليه الرّداء ولا غيره إلا الإزار والهميان، وليس له أن يجعل لذلك زراً وعروةً، ولا يخلله بشوكة، ولا إبرة، ولا خيط، لأنّه في حكم المخيط ".
كيفية لبس الاحرام - بنات كول
أن يلبس الرّجل المخيط من الثّياب عامداً في كلّ بدنه، أو في بعضه، أو أن يرتدي الثّياب المفصلة على الجسم، مثل القميص، أو العمامة، أو السّراويل، أو البرانس، أو القفازين، أو الخفين، أو الجوربين، وكلّ ثوب مسّه وَرْسٌ أو زعفران، وذلك لحديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما وفيه:" لا تلبسوا القميص، ولا السّراويلات، ولا العمائم، ولا البرانس، ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع أسفل من الكعبين "، متفق عليه. أن يتعمّد استخدام الطيب بعد الإحرام في ثوبه أو بدنه، أو في مأكله، أو في مشربه، إلا في حال ذهاب طعمه ورائحته. كيفية لبس الاحرام. أن يقوم بعقد نكاحه، لأنّ المحرم لا يتزوّج، ولا يقوم بتزويج غيره بولاية ولا وكالة، ولا يخطب، ولا يتقدّم إليه أحد يخطب بنته أو أخته أو غير ذلك، وذلك لحديث عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: قال رسول اللَّه صلّى الله عليه وسلّم:" لا يَنْكِحُ المحرِمُ، ولا يُنْكِح، ولا يخطب، ولا يُخطب عليه "، رواه مسلم. أن يطأ زوجته، الوطء الذي يوجب الغسل، وذلك لقول الله تعالى:" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ "، البقرة/197، ويأتي الرّفث بمعنى الجماع، فمن حصل له الجماع متعمّداً قبل التحلل الأوّل فقد فسد نسكه، ويجب عليه إتمامه، وعليه بدنة، ويقضي الحج بعد ذلك، وأمّا من حصل له الجماع بعد التحلل الأوّل فإنّه لا يبطل حجّه، وعليه ذبح شاة.
أفضل طريقة لبس الإحرام - Youtube
وفي رأيي المتواضِع أرى ما يلي:
• توجيه الحُجَّاج من خلال التوعية والتعليم وبوسائلَ مختلفة إلى الاحتفاظِ بلباس الإحرام، والحَذَر مِن رميه في الشوارع؛ لأنَّه ينافي قطعًا تعاليمَ الإسلام، فلا يَليق بحاجٍّ يؤدِّي الفريضةَ أن يُجانبَ النظافة، كيف والحج مدرسةٌ لتعليم النظام والتربية الحقَّة؟! • وضْع حاوياتٍ مُعلَّمة لأجلِ هذا الغرَض، يقوم الحاجُّ بوضع لباس إحرامه عندَ الانتهاء من المناسك - إن أحبَّ الاستغناءَ عنه - ويَتمُّ ذلك بالتعاون بين الدوائر الرسميَّة والجمعيات الخيرية، بدلاً من بقائها في الفنادق التي ربَّما تقوم برميها في القمامة، وهو أمرٌ لا يليق وقيمةَ اللباس التربويَّة والإيمانيَّة. كيفية لبس الاحرام - بنات كول. • بعدَ جمْع لباس الإحرام مِن قِبل مؤسَّساتٍ خيريَّة يتمُّ غسلُها وترتيبها؛ لتوضعَ في علب فاخِرة، يتم تقديمها إلى الحُجَّاج الفقراء مجَّانًا، أو نقلها إلى فقراء الدول الإفريقيَّة والآسيويَّة، فهم أحْوج ما يكون إلى ما يَستُر عوراتِهم، ويَقيهم البَرْد، ويحميهم مِن الحر. • يُمكن الاستفادةُ أيضًا من ملابس الإحرام لتحويلِها إلى شكل آخَر، كأنْ يكون مناشِف، أو وسائد، أو غطاء، أو حتى ملابس؛ لتباعَ ويُجعل رِيعها في مجالاتٍ تَخدُم الأُمَّة.
لباس الإحرام: كيفية الاستفادة منه بعد خلعه
• يُذكِّر الإحرام بمعانِي الآخرة والتطلُّع لها، والاستعداد ليومِ المعاد، وأنَّ الأَجَلَ المحتوم سيَسرِي على الجميع، وسيخرج الإنسان متجرِّدًا عن كلِّ اعتبار مِن منصب أو جاه، فعليه - على هذا الأساس - أن يُحاسِبَ نفسه قبل أن يُحاسَب. • يُذكِّر الإحرامُ المُحرِمَ أنَّه في حالة خاصَّة، فعليه أن يتوب ويُكثر من الدعاء والذِّكْر، ويصون نفسه عن فِعْل ما لا يليق، وقول ما لا يستحسن؛ لأنَّ الظاهر يُذكِّر بالباطن. • يُذكِّر لباسُ الإحرام بأهمية النِّظام في حياة الأمَّة في جميع مجالات الحياة ومرافِقها المختلفة، بل حتى وهو يقِف بيْن يدي الله في الصلاة خَلْفَ الإمام، وهذا يتمثَّل جليًّا في وقوف الحُجَّاج في عَرَفة وهم يلبسون لباسًا واحدًا، وبلونٍ واحد، وبتلبية موحَّدة، ويتَّجِهون إلى قِبْلة واحدة، ويَدْعون ربًّا واحدًا، فحِريٌّ بهم أن يَنقُلوا ذلك المبدأ في شؤون حياتهم كلِّها.
كيفية لبس الاحرام - Youtube
المراجع (1) بتصرّف عن فتوى رقم 14426/ صفة لباس الإحرام، وحكم عقد الإزار عليه/ 16-3-2002/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ (2) بتصرّف عن كتاب مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة/ د. سعيد بن وهف القحطاني/ مركز الدعوة والإرشاد- القصب/ الطبعة الثانية.
من المستحبّ أن يتطيب بأطيب ما يجد من دهن عود أو غيره في رأسه ولحيته، ولا يضرّه بقاء الطيب بعد الإحرام، وذلك لحديث عائشة رضي اللَّه عنها قالت:" كان رسول اللَّه - صلّى الله عليه وسلّم - إذا أراد أن يحرم يتطيّب بأطيب ما يجد، ثمّ أرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته بعد ذلك "، رواه مسلم. على الرّجل أن يحرم في رداء وإزار، ومن المستحبّ أن يكونا أبيضين ونظيفين، ويحرم في نعلين، وذلك لحديث عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما عن النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - أنّه قال:" وليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين "، رواه أحمد. لباس الإحرام: كيفية الاستفادة منه بعد خلعه. من المستحبّ للمسلم أن يحرم بعد صلاة الفريضة، وذلك لغير الحائض والنّفساء، إذا كان وقت الفريضة قد دخل، فإن لم يكن وقت فريضة صلّى ركعتين ينوي بهما سنّة الوضوء. محظورات الإحرام إنّ محظورات الإحرام هي ما يحرم على المحرم فعله بسبب الإحرام، وهي: (2) أن يحلق رأسه، وأن يُلحق به سائر شعر البدن، وذلك بلا عذر، وذلك لقوله سبحانه وتعالى:" وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ "، البقرة/196، وهذا نصّ على حلق الرّأس، ويقاس عليه سائر شعر البدن. أن يقلم أظفاره من اليدين أو الرّجلين بلا عذر، وذلك لأنّه يعتبر إزالةً لجزء من البدن، وتحصل به الرّفاهية، وبالتالي فإنّه يشبه إزالة الشّعر، إلا في حال انكسر ظفره وتأذَّى به فلا بأس من أن يزيل الجزء المؤذي منه فقط، وبالتالي لا يكون عليه شيئاً، قال ابن المنذر:" وأجمعوا على أن المحرم ممنوع من أخذ أظفاره، وأجمعوا على أن له أن يزيل عن نفسه ما كان منكسراً منه ".