مِن نُكَتِ القرآن وما ربك بظلام للعبيد هل يعني ذلك أنه ظالم؟ تفسير جديد الآيات التي ورد فيها أن الله ليس بِظلّام: - (وأنّ اللهَ ليسَ بِظلّام للعبيدِ) آل عمران 182، الأنفال 51، الحج 10. - (وما ربكَ بِظلّام للعبيدِ) فصلت 46. - (وما أنا بِظلّام للعبيدِ) ق 29. لن أتكلم عن العدل والظلم، مع ما لهما من أهمية عظيمة في النظم السياسية والاقتصادية والإدارية عمومًا والإسلامية خصوصًا. فهذا خارج عن موضوعنا اليوم. إنما أريد الكلام عن بعض آيات في القرآن الكريم ورد فيها أن الله ليس بظلّام للعبيد. وصيغة (ظَلّام) صيغة مبالغة لـ (ظالم). ﴿وَلاَ يِظْلِمُ رَبُّكَ أَحَد﴾، ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيد﴾ - منتدى الكفيل. فإذا قيل إن الله ليس بظلّام أمكن أن يفهم أنه ظالم، أي إنه يَظلِم، ولكن ليس كثيرًا. أقوال المفسرين: هذه المسألة سكت عنها بعض المفسرين، والذين فسروها حاروا فيها: - فذهب بعضهم إلى أن الظلّام هنا بمعنى الظالم، وأن هذه الصيغة لا تفيد المبالغة. - وذهب آخرون إلى أن الظلّام ليست للمبالغة، وإنما هي للنسَب، مثل العطّار والنجّار والحدّاد والخبّاز (تفسير الدر المصون 3/515، وتفسير القاسمي 2/309، وتفسير الزحيلي 4/185). - وذهب آخرون إلى أن نفي الظلم الكثير يستتبع القليل بالضرورة، فمن ترك الظلم الكثير مع زيادة نفعه له كان للظلم القليل أترك (تفسير أبي حيان 3/457، وتفسير الدر المصون 3/515).
القران الكريم |وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ
بقلم |
فريق التحرير |
الاحد 05 يوليو 2020 - 01:56 م
"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ" (فصّلت: 46). يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: الحق سبحانه يقرر هنا حقيقة واقعية، يريد سبحانه للعباد أن يؤمنوا بها، حتى يرسخ في أذهانهم أن كلاً منهم يعمل لصالح نفسه، وأن إيمان المؤمنين لا يعود على الله تعالى بشيء، ولا يزيده سبحانه صفة لم تكُنْ له. اعراب وما ربك بظلام للعبيد. كذلك لا تضره معصية العاصين، ولا جحد الجاحدين، ولا إنكار المنكرين، لأنه سبحانه مُستوْفٍ كلَّ صفات الجلال والجمال والكمال قبل أنْ يخلق هذا الخَلْق، فالله تعالى ليس في حاجة أبداً إلى طاعة الطائعين ولا إيمان المؤمنين، بل العباد هم المستفيدون من أعمالهم الصالحة. وما أمور التكاليف الشرعية إلا حرصاً من الله تعالى على خَلْقن، ورحمةً من الصانع بصَنْعته، فكُلُّ صانع يريد لصنعته الصلاح، ويرْبأ بها عن الفساد وأسباب الهلكة. وتذكرون الحديث القُدسيّ: " يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، وشاهدكم وغائبكم، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما زاد ذلك في مُلكي شيئاً، ولو أنَّ أوَّلكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، وشاهدكم وغائبكم، كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم، ما نقص ذلك من مُلْكي إلا كما ينقص المخْيَط إذا أُدخِلَ البحر ذلك أنى جواد ماجد، عطائي كلام، وعذابي كلام، إنما أمري لشيء إذا أردتُه أنْ أقول له: كُنْ فيكون ".
﴿وَلاَ يِظْلِمُ رَبُّكَ أَحَد﴾، ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيد﴾ - منتدى الكفيل
انتهى. هذا؛ وننبه إلى أن المؤمن إن جال تفكيره، وخطر بباله ما يقتضي نقصا في حق الله -سبحانه وتعالى-، فعليه أن ينتهي عن ذلك، ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ويصرف فكره إلى الثوابت المحكمات، ويرجع إليها الأمور المشتبهات، وليسأل العلماء الراسخين عما اشتبه عليه. والله أعلم.
مشاركات جديدة
مشرفة قسم رمضانيات
تاريخ التسجيل: 13-11-2013
المشاركات: 17684
الربّ تارة يدبّر شؤون مربوبه بالعلم والعدل والرحمة، وتارة بالجهل والظلم، والقسم الأوّل هو الربوبيّة المحمودة، والقسم الثاني هو الربوبيّة المذمومة والمستقبحة. وما ربك بظلام للعبيد. ولأجل إثبات انّ ربوبيّة الله هي من القسم الأوّل، فقد ذكرت الآية محلّ البحث بعض الصفات الجماليّة للحقّ سبحانه، فقالت: انّ الربّ والمربّي لعوالم الوجود الإمكانيّ هو الله الّذي له رحمة واسعة ومطلقة (الرحمة الرحمانيّة) ورحمة خاصّة (الرحمة الرحيميّة). والقرآن الكريم ينفي النقص والظلم عن ساحة الذات المقدّسة الإلٰهيّة تارة بالصفات السلبيّة وبلسان النفي كما في قوله تعالىٰ ﴿ وَلاَ يِظْلِمُ رَبُّكَ أَحَد﴾ [1]، ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيد﴾ [2]،[3] وتارة بلسان الإثبات فيقول: انّ مربّي عالم الوجود هو «الرحمان» و«الرحيم»، وهو يدبّر الكون برحمته الواسعة، وحيث إنّ ربوبيّته وتدبيره علىٰ أساس الرحمة وليس في ربوبيّته ظلم (وإلاّ لم تكن علىٰ أساس الرحمة) إذن فربوبيّته محمودة وممدوحة. والقرآن الكريم يبيّن نحوين من الربوبيّة: الربوبيّة الممدوحة والربوبيّة المذمومة، فيتحدّث في بعض المواضع عن الربوبيّة المذمومة كما في قول فرعون لبني اسرائيل: ﴿ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَىٰ﴾ [4]، أو قول يوسف (عليه السلام) لصاحبه في السجن: ﴿ اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّك﴾ وكلام الله سبحانه حول ذلك ﴿ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّه﴾ [5] وهذه هي الآية الّتي حول الربوبيّة المذمومة لعزيز مصر، أو الكلام الآخر ليوسف (عليه السلام) الّذي ينفي فيه الأرباب المتفرّقين: ﴿ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ ءَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّار﴾.
منذ العام 1929 واسم إبراهيم القرشي من البدايات الأولى بمكة المُكرمة يتوسع بالسوق السعودية لكي يُلبي احتياجات تلك السوق الكبيرة من أجود أنواع العطور والمسك والبخور حتى الكريمات والزيوت العطرية، ودائماً ينتظر السوق السعودي عروض إبراهيم القرشي لكي تابع أفضل ما تُقدمه فروع إبراهيم القرشي بالسعودية من تخفيضات كبرى ننقلها لكم بالتفصيل عبر موقعكم ماركتنا بهذا التقرير المُحدث.. فهيا إلى التفاصيل. عروض إبراهيم القرشي على مجموعات المسك
بخصم 50% يُقدم إبراهيم القرشي عرض جديد على مجموعة المسك كياتة المكون من سبع عبوات مسك متنوعة بسعر خاص شامل الضريبة 430 ريال سعودي بدل سعر 860 ريال سعودي، ومن عروض إبراهيم القرشي المميزة عرض مسك الخوخ بسعر 115 ريال شامل الضريبة لدل سعر 230 ريال سعودي بخصم 50%. ويتوافر كذلك بعروض مجموعة المسك، عرض مسك السكر ومسك الفانيلا ومسك باودر ومسك عبق الرمان ومسك كاندي وكل عرض منهم أيضاً بسعر 115 ريال سعودي شامل الضريبة بدل سعر 230 ريال سعودي. عروض مجموعة دوز إبراهيم القرشي
يتميز بل وينفرد إبراهيم القرشي بعرض مجموعة دوز الرائعة والتي يتوافر منها مجموعة دوز روز توباكو، وكذلك يتوافر مجموعة دوز سبياسي عود، ومجموعة دوز سيتروس عنبر ومجموعة دوز مسك عسل.
روز توباكو ابراهيم القرشي للعود
هذا السعر للزجاجة 75 مل وللأسف لا تتوفر أحجام أخرى. لكن هذه ليست مشكلة كبيرة طالما أن العطر قوي جدًا. الرائحة فواحة جدا وثابتة ولن تستخدمي الكثير من هذا العطر لتجعلي نفسكي تتألقين. تأتي هذه الأسعار مباشرة من الموقع الرسمي لابراهيم القرشي وهي متاحة للشراء من الإنترنت. في المتاجر الرسمية وتجار التجزئة ، قد تجد السعر أعلى أو أقل حسب المواسم والعروض. كان هذا كل شيء عن عطر روز توباكو. آمل أن تكوني قد حصلتي على المعلومات التي كنتي تبحثي عنها وكانت هذه المقالة مفيدة لكي. إذا لم يكن كذلك ، فلا تتردد/ي في سؤالي في التعليقات وسأجيبك/ي. عطر هوس رصاصي Rasasi Hawas للرجال
روز توباكو ابراهيم القرشي توظيف
مسك بذور النونكا – تبغ – فانيليا – الاوكاموس. هو عبارة عن خليط يجمع بين السيرم والمسك الأبيض وينتج عنه خليط ابراهيم القرشي الفريد تفوح من العطر في البداية رائحة المسك والعنبر وزهرة البتولا ثم تنبعث منه. صفحة تجارية دخل نطاق مدن الجبل و المدن القريبة. افضل 10 عطور ابراهيم القرشي للنساء مسك ابراهيم القرشي الخاص. جرعة فرح عطر روز توباكوابراهيم القرشي تركيبة من الورد الدمشقي والطائفي مع جرعة تبغ. عطور عبد الصمد القرشي سادة العطر الملكي واحدة من أفضل شركات انتاج العطور والعود والعنبر في العالم منذ 1852.
روز توباكو ابراهيم القرشي عبدالصمد
تركيبه من مسك ابراهيم القرشي الخاص مع جرعه من العسل الصافي النوتة العطرية. هو عبارة عن خليط يجمع بين السيرم والمسك الأبيض وينتج عنه خليط ابراهيم القرشي. كرمل – خشب الصندل – عنبر – جلد القاعدة. الكرمل العنبر التوابل – القاعدة. عطر دوز روز توباكو المقدم من إبراهيم القرشي يضم في تركيبته العود الكمبودي المبخر مع جرعه من التوابل والزهور البيضاء مع مزيج من نفحة الكرمل والعنبر والياسمين ونجيل الهند والمسك ليحتوي على.
-50%
اضغط لمشاهدة الصور
تفاصيل
التقييمات (0)
الوصف: تركيبة من العود الكمبودي المبخر مع جرعه من التوابل. النوتة العطرية: - مقدمه العطر: العود ، والزهور البيضاء - القلب: الكرمل ،العنبر ،التوابل - القاعدة: ياسمين ، نجيل الهند ، المسك ، العود
النوع: 1010011149
حالة التوفر: متوفر
200. 00AED
100. 00AED
السعر بدون ضريبة: 95. 24AED