بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: ** الصحابي زيد بن الخطاب بن نفيل بن عمرو، كان أخو الفاروق عمر بن الخطاب لأبيه، وكان أسن من أخيه عمر، وهو من المهاجرين الأوَّلين، وأسلم قبل عمر، وكان عمر - رضي الله عنه - يحبه حباً جما، وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين معين بن عدي، وقتلا جميعا باليمامة شهيدين. ** شهد زيد بدرا وما بعدها من المشاهد.. وعن نافع عن بن عمر أن عمر بن الخطاب قال لأخيه زيد بن الخطاب يوم أحد: "خذ درعي هذه يا أخي". فقال له: "إني أريد من الشهادة مثل الذي تريد" فتركاها جميعا. ** « الرَّجال بن عنْفُوة » - كان في وفد بني حنيفة إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وقرأ القرآن وفقه في الدين وبعثه النبي - صلى الله عليه وسلم - معلما لأهل اليمامة وليشغب على مسيلمة، فكان أعظم فتنة على بني حنيفة من مسيلمة، حيث شهد أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن مسيلمة قد أُشرك معه في أمر النبوة"، فصدقوه واستجابوا له، وكان مسيلمة ينتهي إلى أمره، وقد كان على مقدمة جيش مسيلمة حين قاتلهم المسلمون بقيادة خالد بن الوليد - رضي الله عنه -، وقُتل في هذه المعركة وعجل الله به إلى النار.
- زيد بن عمر الخطاب
- قبر زيد بن الخطاب
- زيد بن عمر بن الخطاب
- من يصلح الملح إذا فسد الملح – جريدة اخبار العالم .. مصر بين يديك
- اللجنة الوطنية للمسابقات وازدواجية المعايير(من يصلح الملح إذا الملح فسد) | الجمهورية
زيد بن عمر الخطاب
بقلم |
علي الكومي |
الخميس 07 مايو 2020 - 08:49 م
زيد بن الخطاب ابن نفيل شقيق فاروق الأمة عمر بن الخطاب كان من السابقين الأولين للإسلام اعتنق الإسلام قبل اخيه عمر وأن كانا قد اجتمعا علي حب الله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم والزودد عنه بكل ما يملكون وكان شجاعتهم وبسالتهم في قتال المشركين أكثرمما تحصرها أسطر قليلة.
قبر زيد بن الخطاب
فتمنى لو يرزقه الله الشهادة في يوم اليمامة، وهبت رياح الجنة فملأت نفسه شوقاً، وعينيه دموعاً وعزمه إصراراً. وراح يضرب ضرب الباحث عن مصيره العظيم، وسقط البطل الصحابي شهيداً، بل صعد شهيداً عظيماً ممجداً سعيداً. نبأ استشهاد زيد بن الخطاب
عاد جيش الإسلام إلى المدينة ظافراً، وبينما كان عمر بن الخطاب، يستقبل مع الخليفة أبو بكر العائدين الظافرين. راح يرمق بعينين مشتاقتين، أخاه العائد، وكان الصحابي زيد طويلاً بائن الطول، فكان تعرف العين عليه أمراً ميسوراً. ولكن قبل أن يجهد عمر بصره، اقترب إليه من المسلمين العائدين، من عزاه في زيد، فقال عمر:
رحم الله زيداً سبقني إلى الحسنيين، أسلم قبلي، واستشهد قبلي. وعلى كثرة الانتصارات التي راح الإسلام يظفر بها وينعم، فإن زيد لم يغب عن خاطر أخيه الفاروق لحظة. وكان يقول دائماً: ما هبت الصبا، إلا وجدت منها ريح زيد. أجل إن الصبا لتحمل ريح زيد، وعبير شمائله المتفوقة، ونضيف للعبارة الجليلة هذه كلمات، لتكتمل معها جوانب الصورة، ما هبت رياح النصر على الإسلام، منذ يوم اليمامة، إلا وجد الإسلام فيها ريح زيد، وبطولة زيد وعظمة زيد، بورك آل الخطاب، تحت راية الرسول صلى الله عليه وسلم، وبوركوا يوم أسلموا، وبوركوا أيام جاهدوا واستشهدوا، وبوركوا يوم يبعثون.
زيد بن عمر بن الخطاب
زيد بن الخطاب خلال معـ. ـركة اليمامة معـ. ـركة اليمامة، معركة دارت ما بين المرتدين عن الدين الإسلامي بقيادة مسيلمة الكذاب مدعي النبوة وبين المسلمين في عهد خليفة المسلمين الأول أبو بكر الصديق. استعد زيد بن الخطاب للمشاركة في حـ. ـروب الردة، فكان يقول: "والله لا أتكلم حتى يهزمهم الله، أو ألقى الله فأكلمه بحجتي"، وكان هو حامل راية المسلمين في معـ. ـركة اليمامة، فكان كان هدفًا لجيـ. ـش المرتدين حتى تسقط الراية فيكون ذلك سببًا في هزيمة المسلمين. تراجع المسلمون منهزمون في بداية المعـ. ـركة، إلا أن زيد كان يصيح في الناس: "أيها الناس، عضوا على أضراسكم، واضـ. ـربوا في عدوكم، وامضوا قدمًا"، وقال: "اللهم إني أعتذر إليك من فرار أصحابي، وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة وأصحابه"، وظل يفعل ذلك حتى استشـ. ـهد. قبل اسـ. ـتشهاده، استطاع زيد أن يقتـ. ـل "الرجّال بن عنفوة"، الذي كان على إحدى مجنبتي جيـ. ـش مسيلمة الكذاب، والذي ارتد بعد إسلامه، وكان خليفة المسلمين الأول أبو بكر الصديق قد أوفده إلى مسيلمة وقومه؛ ليدعوه إلى الإسلام، ويكشف لقومه زيف دعواه، إلا أنه شهد بنبوة مسيلمة، فكانت فتنته أشد من فتنة مسيلمة.
وانظر: "سير أعلام النبلاء" (5/316). والله أعلم.
صدم الشيخ بما سمع وأستيقظ ضميره وأصابه الخجل الشديد من فعلته الشنعاء وملأه الندم على ما كان منه!.. أخيرا وليس آخر نقول وقد فسد لدينا الملح والمملوح والمصلح والمصلوح والسامح والمسموح والناطح والمنطوح والذابح والمذبوح. فمن يصلح الرعية اذا الراع فسد ومن يصلح المرؤوس بعدما فسد الرئيس ومن يصلح التلميذ حيثما كان الأستاذ فاسدا. من يصلح القبيلة ان فسد الشيخ واختفى الوجيه ومن يصلح الأسرة حين يكون رب البيت فاسدا ومن يصلح الوزارة ان كان الوزير فاسدا ومن يصلح البرلمان اذا كان النواب فاسدين ومن يصلح القضاء اذا فسد القاضي ومن يصلح العراق اذا كانت الرئاسات بأسمائها ومسمياتها وبكل ما فيها فاسدة. ولله در الشاعر الذي قال: يداوى فساد اللحم بالملح... اللجنة الوطنية للمسابقات وازدواجية المعايير(من يصلح الملح إذا الملح فسد) | الجمهورية. فكيف نداوي الملح إن فسد الملح.. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
من يصلح الملح إذا فسد الملح – جريدة اخبار العالم .. مصر بين يديك
كتب:-ابراهيم سالم المغربى
هنأ صاحب المعالي السيد عادل بن عبدالرحمن العسومي رئيس البرلمان العربي المملكة العربية السعودية قيادةً وشعباً، بمناسبة ذكرى اليوم الوطني الحادي والتسعين للمملكة العربية السعودية، مُعبراً عن اعتزاز وفخر البرلمان العربي بهذه الذكرى الخالدة التي جسدت مسيرة توحيد المملكة العربية السعودية للمغفور له بإذن الله تعالى الملـــك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، رحمه الله وطيب ثراه. وبهذه المناسبة ثمَّن رئيس البرلمان العربي الإنجازات الكبيرة التي حققتها المملكة العربية السعودية على كافة المستويات في ظل القيادة الحكيمة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان، حفظهما الله ورعاهما، والتي جسدت مسيرة البناء والتطوير والنهضة التي تشهدها المملكة العربية السعودية في كافة المجالات، على نحو يُجسد عراقة المملكة وتاريخها المشرف ومستقبلها المشرق. وأكد رئيس البرلمان العربي أن اليوم الوطني السعودي هو مناسبة وطنية عزيزة ليس فقط على أبناء المملكة العربية السعودية ولكن على كل أبناء الشعب العربي الكبير، مؤكداً في هذا السياق على المواقف الحاسمة للمملكة والدور القيادي والمحوري لها، في ظل قيادتها الرشيدة، في التصدي لكل من يهدد أمن واستقرار الدول العربية ويستهدف مقدرات شعوبها ويحاول التدخل في شؤونها الداخلية، وحرصها الشديد على توحيد المواقف العربية وترسيخ التضامن العربي، والحفاظ على الأمن والسلم والاستقرار في المنطقة العربية والعالم، وهو ما يجعل المملكة العربية السعودية عمق استراتيجي للدول العربية وصمام أمان للأمن القومي العربي.
اللجنة الوطنية للمسابقات وازدواجية المعايير(من يصلح الملح إذا الملح فسد) | الجمهورية
تزوج بدوي فتاة من قبيلته ذات حسن وأدب وأخلاق ودين ومضى عام على زواجه ، ونشبت بينه وبين أحد أبناء عمومته مشاجرة كبيرة ، فقتله ، ورحل مع زوجته بعيداً عن القرية كما تقتضيه الأعراف القبلية ، وتوجه الى ديار قبيله ثانيه ، وكان صاحبنا دائم الجلوس عند الشيخ في مجلسه مثله مثل رجال القبيلة للسمر وتدارس مختلف الأمور وفي احد الايام مر الشيخ من أمام بيت صاحبنا، وشاهد زوجته فسُحِر بجمالها ، واستولت على لبه وعقله ، وخطرت له فكره شيطانيه ، وهي أن يبعد الزوج عن البيت ، لينفرد بالزوجة ، ويقضي منها وطرا ً. فعاد إلى مجلسه ، وكان عامرا ً بالرجال ومن بينهم صاحبنا، فقال: ربعي! علمت أن الديرة الفلانيه فيها ربيع ما مثله! وأريد أن أرسل إليها أربعة رجال يرودونها، ويتأكدون من الربيع فيها ، واختار أربعة من الرجال ومن بينهم زوج المرأه الجميلة. فسار الأربعة بكل طيب خاطر ، والمكان الذي ذكره يستغرق ثلاث أيام ذهاب الفرسان وإيابهم ، وعندما أرخى الليل سدوله وانتظر إلى أن تنام الناس ، سار إلى بيت جيرانه حيث لم يكن فيه سوى المرأه وحيده ، وكانت نائمة ، وقبل أن يصل ارتطم في العامود وأحدث صوتاً مرعبا ً لها ، أفاقت المرأه على الصوت.
». فأذعن الحاكم قطز لهذه الفتوى الجريئة وباع جميع ما يملك، وفعل بوزرائه وأمراء جيشة، فتم تجهيز الجيش ولم تمس أموال الفقراء المعوزين، وبالتالي لم تفرض الضرائب لأن ما كان بأيدي هؤلاء من الأموال يساوي أموال الشعب كلها - وهكذا يكون العالم الرباني مدافعًا عن الحق واقفًا في وجه هؤلاء الذين اغتصبوا حقوق الفقراء واكلوا أموالهم، بينما الناس لا يجدون ما يسد جوعهم أو يكفي حاجتهم. الموقف الخامس:
بعد وفاة نجم الدين أيوب حاكم مصر، تولت بعده الحكم زوجته شجر الدر، وكانت تختم الرسائل والمكاتب بختم نجم الدين، خشية من تداعي الجيش بسماع موت قائده في حربه مع الفرنسيين، فقام شيخ الإسلام العز بن عبدالسلام وبين رفضه بأن تحكم شجر الدر بعد وفاة الملك نجكم الدين، وأن هذا من الولايات العامة التي لا يجوز أن تتولاها امرأة، فنزلت على فتواه وتزوجت عز الدين أيبك الذي تولى السلطة في وقتها. هذه بعض المواقف التي سطرت لسلطان العلماء وشيخ الإسلام العز بن عبدالسلام في زمن ظهرت فيه الفتن، وانتشرت فيه المنكرات، فكان السد المنيع الذي وقف في وجهها، يبين الحق، ويصدح بالأمر بالمعروف وينهي عن المنكر ولا يخاف في الله لومة لائم مستشعرًا قول النبي عليه الصلاة والسلام:( أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر…) فهنيئا لكل عالم صدع بالحق وناصره.