وقال زيد بن أرقم: جاء ناس من العرب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى هذا الرجل فإن يكن نبيا فنحن أسعد الناس به ، وإن يكن ملكا نعش في جنابه ، فجاءوا فجعلوا ينادونه ، يا محمد يا محمد ، فأنزل الله: " إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - الآية 17
- سبب نزول قوله تعالى ان الذين ينادونك من وراء الحجرات - موقع محتويات
- إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجرات - الآية 4
- صور من حياة الصحابيات - عبد الرحمن رأفت الباشا - مکتبة مدرسة الفقاهة
- تحميل كتاب صور من حياة الصحابيات عبد الرحمن رأفت الباشا PDF - مكتبة الكتب
- كتاب صور من حياة الصحابيات - عبد الرحمن رأفت الباشا | كتوباتي
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - الآية 17
759 - وكانت قصة هذه المفاخرة على ما أخبرناه أبو إسحاق أحمد بن محمد المقرئ قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسن السدوسي قال: حدثني الحسن بن صالح بن هانئ قال: حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب قال: حدثنا قاسم بن أبي شيبة قال: حدثنا معلى بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن عمر بن الحكم ، عن جابر بن عبد الله قال: جاءت بنو تميم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فنادوا على الباب: يا محمد ، اخرج إلينا ، فإن مدحنا زين ، وإن ذمنا شين. فسمعهم النبي - صلى الله عليه وسلم - فخرج إليهم وهو [ ص: 201] يقول: " إنما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين " ، فقالوا: نحن ناس من بني تميم جئنا بشاعرنا وخطيبنا نشاعرك ونفاخرك.
سبب نزول قوله تعالى ان الذين ينادونك من وراء الحجرات - موقع محتويات
( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ( 4) ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم ( 5))
( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات) قرأ العامة بضم الجيم ، وقرأ أبو جعفر بفتح الجيم ، وهما لغتان ، وهي جمع الحجر ، والحجر جمع الحجرة فهي جمع الجمع.
إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (4) ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات) قرأ العامة بضم الجيم ، وقرأ أبو جعفر بفتح الجيم ، وهما لغتان ، وهي جمع الحجر ، والحجر جمع الحجرة فهي جمع الجمع.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجرات - الآية 4
والصبر: حبس النفس عن أن تنازع إلى هواها. قال الله تعالى: واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم [الكهف: 28] وقولهم: صبر عن كذا، محذوف منه المفعول، وهو النفس، وهو حبس فيه شدة ومشقة على المحبوس، فلهذا قيل للحبس على اليمين أو القتل: صبر. وفى كلام بعضهم: الصبر مر لا يتجرعه إلا حر. فإن قلت: هل من فرق بين حتى تخرج وإلى أن تخرج؟ قلت: إن "حتى" مختصة بالغاية المضروبة. سبب نزول قوله تعالى ان الذين ينادونك من وراء الحجرات - موقع محتويات. تقول: أكلت السمكة حتى رأسها، ولو قلت: حتى نصفها، أو صدرها: لم يجز، و "إلى" عامة في كل غاية، فقد أفادت "حتى" بوضعها: أن خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم غاية قد ضربت لصبرهم، فما كان لهم أن يقطعوا أمرا دون الانتهاء إليه. فإن قلت: فأي فائدة في قوله: "إليهم"؟ قلت: فيه أنه لو خرج ولم يكن خروجه إليهم ولأجلهم، للزمهم أن يصبروا إلى أن يعلموا أن خروجه إليهم لكان خيرا لهم في "كان" إما ضمير فاعل الفعل المضمر بعد لو، وإما ضمير مصدر "صبروا"، كقولهم: من كذب كان شرا له والله غفور رحيم بليغ الغفران والرحمة واسعهما، فلن يضيق غفرانه ورحمته عن هؤلاء إن تابوا وأنابوا.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
حدثنا ابن حميد قال: ثنا يحيى بن واضح قال: ثنا الحسين ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بمثله ، إلا أنه قال: ذاكم الله - عز وجل -. [ ص: 284]
حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا المعتمر بن سليمان التيمي قال: سمعت داود الطفاوي يقول: سمعت أبا مسلم البجلي يحدث عن زيد بن أرقم قال: جاء أناس من العرب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى هذا الرجل ، فإن يكن نبيا فنحن أسعد الناس به ، وإن يكن ملكا نعش في جناحه; قال: فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته بذلك ، قال: ثم جاءوا إلى حجر النبي - صلى الله عليه وسلم - فجعلوا ينادونه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - الآية 17. يا محمد ، فأنزل الله على نبيه - صلى الله عليه وسلم - ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون) قال: فأخذ نبي الله بأذني فمدها ، فجعل يقول: " قد صدق الله قولك يا زيد ، قد صدق الله قولك يا زيد ". حدثنا الحسن بن أبي يحيى المقدمي قال: ثنا عفان قال: ثنا وهيب قال: ثنا موسى بن عقبة ، عن أبي سلمة قال: ثني الأقرع بن حابس التميمي أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فناداه ، فقال: يا محمد إن مدحي زين ، وإن شتمي شين; فخرج إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ويلك ذلك الله ، فأنزل الله ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات)... الآية.
كتاب صور من حياة الصحابيات
المؤلف:
عبد الرحمن رأفت الباشا
القسم:
العلوم الإسلامية
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
123
تاريخ الإصدار:
2010
حجم الكتاب:
1. 5 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
2443 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الكتاب تحميل كتاب صور من حياة الصحابيات pdf هذا الكتاب يجوب بنا في رحاب حياة المرأة المسلمة التي عاشت في كنف الرَّسول الكريم، من خلال صور متعددة تعبر عن المنهج الإسلام القويم الذي وضع الأسس لحقوق المرأة وواجباتها… فَتَحْتَ ظِلِّهِ بايعت على ما بايع عليه الرجال، ورسمت أسمى معاني البذل والعطاء في سبيل ذلك. ولم تقتصر خصائل المرأة المسلمة على أنها مؤمنة راسخة الإيمان، وزوجًا وأمًّا من الطراز الأول، ربت فأحكمت وأصيبت فاحتسبت… بل كانت فوق ذلك كله مجاهدة في سبيل الله فخاضت المعارك وضمدت الجراح، وحملت الزاد وأصلحت السهام، وسكبت الماء في حلوق العطاس وهم يجودون بنفوسهم في سبيل الله. إنها حياة المرأة المسلمة بكل ما فيها من سمو وفخار. كتاب صور من حياة الصحابة - الجزء الثاني
كتاب صور من حياة الصحابة - الجزء الأول
كتاب صور من حياة التابعين
عرض المزيد
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
صور من حياة الصحابيات - عبد الرحمن رأفت الباشا - مکتبة مدرسة الفقاهة
هذا الكتاب بطبيعته الجديدة التي بين ايدنا جمعت به الكتب السبعة التي سبقت نشرها متضمنة إضافات، وتنفيحات، وصورأً لشخصيات جديدة، تركها المؤلف وتنشر للمرة الأولى... وبذلك احتوى هذا الكتاب على خمس وستين صورة من حياة صحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وبالرحوع لسلوب المؤلف في الكتاب يلحظ القارئ حرص المؤلف على اختيار اللمحات المعبرة، والعبارات الموجزة، والعرض المختصر، واستخدام أسلوب السرد القصصي غالباً، وجمع بين الحقيقة التاريخية والبلاغة الأدبية، فكان مشرق البيان، متين العبارة، يتوخى الألفاظ الفصيحة. ويشرح في الهامش ما يمكن أن يستعصي منها على الفتيان والفتايات، ويهتم بضبطها ويضع علامات الوقف بدقة، ويوزع حديثه في فقرات متسلسلة، ويثبت في خاتمة كل فصل قائمة بالمراجع لمن شاؤ أن يستريد من أخبار الصحابي، ومن الحقائق المؤكدة أن المرء في بداية سن الشباب يتطلع إلى نموذج يتخذه مثالاً يقتدي به، وفي هذه السلسلة نماذج بشرية واقعية عظيمة، تتمثل فيها القيم السامية النابعة من عقيدتنا، وفيها أيضاً التوجيه الرائع والدروس النافعة في القصة والأدب، بل وفي القراءة السليمة والكتابة السليمة أيضاً، وهو وإن كتب للفتيان والفتيات من المرحلة المتوسطة والثانوية فإنه ممتع للقراءة بعامة في أي مستوى ثقافي كان.
تحميل كتاب صور من حياة الصحابيات عبد الرحمن رأفت الباشا Pdf - مكتبة الكتب
وإن أراد الإنسان الإخبار عما يستحي منه، فليكن التعبير عن ذلك بأدب وإيجاز؛ فعن أُمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قالت: إن رجلًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه احترق، قال: ((مالك؟))، قال: أصبْتُ أهلي في رمضان، وفي رواية أبي هريرة رضي الله عنه، قال: "وقَعْتُ على امرأتي وأنا صائم"؛ [متفق عليه]. وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: "حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأفضنا يوم النحر، فحاضت صفية، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله، فقلت: يا رسول الله: إنها حائض"؛ [أخرجه البخاري]. وعن عبدالله بن شهاب الخولاني، قال: "كنتُ نازلًا على عائشة، فاحتلمْتُ في ثوبي، فغمستُهما في الماء، فرأتني جارية لعائشة فأخبرتْها، فبعثت إليَّ عائشة، فقالت: ما حملَكَ على ما صنعتَ بثوبيك؟ قال: قُلتُ: رأيتُ ما يرى النائم في نومه"؛ [أخرجه مسلم].
كتاب صور من حياة الصحابيات - عبد الرحمن رأفت الباشا | كتوباتي
بل ويزيد من حسرة قلبك وحيرة فكرك أن يكون هذا الشخص قد أسماه أبواه باسم شخص من آل البيت أو صحابته الكرام، وهو في جهل مطبق بصاحب الاسم الذي سُمي تيمناً به.
حليمة السعدية
صفية بنت عبد المطلب
فاطمة الزهراء
أسماء بنت أبي بكر
نسيبة المازنية
رملة بنت أبي سفيان
الغميصاء بنت ملحان
أم سلمة
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.