تاريخ النشر: الأربعاء 22 جمادى الأولى 1423 هـ - 31-7-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 20234
16731
0
474
السؤال
القاتل والمقتول في النار فلماذا المقتول في النار؟ وهل يخرجون من النار؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار" فقيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟! قال: "إنه كان حريصاً على قتل صاحبه" رواه البخاري ومسلم. يقول الإمام النووي -رحمه الله- في شرحه للحديث: وأما كون القاتل والمقتول في النار فمحمول على من لا تأويل له، ويكون قتالهما عصبية ونحوها، ثم كونه في النار معناه مستحق لها، وقد يجازى بذلك، وقد يعفو الله تعالى عنه، هذا مذهب أهل الحق. وقال أيضاً قوله: صلى الله عليه وسلم: إن المقتول في النار لأنه أراد قتل صاحبه، فيه دلالة للمذهب الصحيح الذي عليه الجمهور أن من نوى المعصية، وأصر على النية يكون آثماً؛ وإن لم يفعلها ولا تكلم. شرح حديث ..فالقاتل والمقتول في النار.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ا. هـ شرح مسلم للنووي. 18/11. وأما سؤالك هل يخرجون من النار؟ فالجواب عنه أن كل من مات على التوحيد لا يخلد في النار وإن دخلها، وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة، وعليها دلت النصوص الشريعة منها قوله صلى الله عليه وسلم: "يخرج من النار كل من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان" متفق عليه.
- قاتل والمقتول في النار هل من جواب؟
- هل كل قاتل ومقتول من المسلمين في النار - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شرح حديث ..فالقاتل والمقتول في النار.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- برج اصيلة جدة الالكتروني
- برج اصيلة جدة للدعاية والإعلان
- برج اصيلة جدة تشارك في ملتقى
قاتل والمقتول في النار هل من جواب؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الحديث المذكور حديث متفق عليه، وهو في حالة الحرب بين المسلمين، ولكنه محمول على ما إذا كان القتال بينهم بغير تأويل سائغ ـ كما قال أهل العلم ـ قال النووي في شرح مسلم: وأما كون القاتل والمقتول في النار فمحمول على من لا تأويل له ويكون قتالهما عصبية ونحوها، ثم كونه في النار معناه مستحق لها، وقد يجازى بذلك، وقد يعفو الله تعالى عنه، هذا مذهب أهل الحق. وقال الحافظ في الفتح: كان الأحنف أراد أن يخرج بقومه إلى علي بن أبي طالب ليقاتل معه يوم الجمل، فنهاه أبو بكرة فرجع، وحمل أبو بكرة الحديث على عمومه في كل مسلمين التقيا بسيفيهما حسما للمادة، وإلا فالحق أنه محمول على ما إذا كان القتال منهما بغير تأويل سائغ، وقد رجع الأحنف عن رأي أبي بكرة في ذلك وشهد مع علي باقي حروبه. ولذلك، فإن القتال بين المسلمين إذا كان بتأويل سائغ فإن الحديث لا يتناوله، وإنما يتناول من قاتل للعصبية ونحوها، وكذلك القتال في الفتن التي لا يظهر الحق فيها، وأما القتال في حال الاعتداء على المسلم: فإن الحديث لا يتناوله قطعا وذلك لما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد.
تاريخ النشر: الأربعاء 6 صفر 1429 هـ - 13-2-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 104753
201325
0
437
السؤال
ما المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم: أن القاتل والمقتول في النار؟ فهل هناك علاقة بينهما في القتل، ولذلك ما معنى أن الله تعالى لا يكتب بالسيئة على من نوى أن يفعل معصية حتى أتى بها؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
عزم المقتول وإصراره على قتل صاحبه لم يكن مجرد نية أو هم بالسيئة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المشار إليه حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار. هل كل قاتل ومقتول من المسلمين في النار - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقيل: يا رسول الله هذا القاتل، فما بال المقتول؟! قال: إنه كان حريصاً على قتل صاحبه. رواه البخاري ومسلم. وسبب دخول المقتول النار هو عزمه وإصراره على قتل صاحبه ولكنه عجز عنه، ولذلك أجاب النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الإشكال في آخر الحديث فقال: إنه كان حريصاً على قتل صاحبه، فليس عنده نية المعصية فقط، فهذا مثل قوله صلى الله عليه وسلم: إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم أن لله فيه حقاً، فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً فهو صادق النية يقول لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء.
هل كل قاتل ومقتول من المسلمين في النار - إسلام ويب - مركز الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم صل على محمد وال محمد
قد شددالاسلام كثيرا في مسألة الحفاظ على دماء الناس فقد جعل الله في القتل العمد عقوبات مغلظة والغاية من ذلك هو احترام دم الانسان المسلم وحقن دمائهم وعدم اراقتها من دون مسوغ لذلك ، والله تعالى قد توعد من يهدر دماء الناس وعيداً شديداً وعذابا اليما فقال تعالى: { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً} النساء:93
ولكن رغم ما تقدم من صريح القران الكريم. واستفاضة الروايات الكثيرة بل المتواترة في التشديد على حقن دماء المسلمين وكل من تلفظ بالشهادتين بل وغيرهم من الكفار ممن كان من اهل الذمة معهم وكانوا يعطونهم الجزية وهم صاغرين. هذا ولكن رغم ورود صريح الايات والروايات على حقن الدماء وعدم اراقتها لاتفه الاسباب ، نشاهد وجود روايات تتجه بالتيار المعاكس لهذه الايات والروايات الكثيرة التي تقدمت ، والان سوف نطرحها بين ايديكم لتروا التلاعب بنظرية القاتل والمقتول فتارة يقولون ان القاتل والمقتول في النار باعتبار ان القاتل ظالم والمقتول كان قاصدا ايضا لقتل الاخر اي قصد الظلم ايضا فيكون في النار ايضا.
الخطبة الثانية:
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله
تعظيماً لشانه، والصلاة والسلام على محمد خير داع إلى رضوانه، وعلى آله وصحبه
وإخوانه. أيها الناس: إن من الظواهر المنتشرة في بعض المجتمعات، ظاهرة الثأر، تلك الظاهرة
التي تعد من أبشع الجرائم وأشنعها، ومن أسوأ الظواهر وأخطرها على الفرد والمجتمع..
نعم -يا عباد الله- إن هذه الظاهرة إذا تفشَّت في مجتمع أو انتشرت في بيئة أوردت
أهلها موارد الهلاك، ذلك أنها تفتح أبواب الشر، وتحوّل حياة الناس إلى صراعات لا
تنتهي. فهي عادة من العادات السيئة، ومن بقايا الجاهلية التي كانت منتشرة في الناس قبل
الإسلام، ذلك أن هذه الظاهرة تؤدي إلى قتل النفس بغير حق، بل لمجرد أن فلاناً من
قبيلة معينة يقتل أي شخص حصل عليه من تلك القبيلة، وهذا يؤدي إلى الفساد العريض،
فيقتل البرئ ويترك المجرم القاتل، وهكذا تكثر الصراعات والنزاعات في المجتمعات
وخاصة المجتمعات القبلية. فلما أشرق الإسلام بتعاليمه السمحة، قضى على هذه الظاهرة، وشرع القصاص، حيث يطبق
بالعدل، ويقوم به ولي الأمر، وليس آحاد الناس حتى لا تكون الحياة فوضى. وكما قيل:
لا يصلح الناس فوضى لا سُراة لهم *** ولا سُراة إذا جُهالهم سادوا
فالحذر الحذر عباد الله من التساهل في حرمات الله وحرمات خلقه، والبعد كل
البعد عن الأقوال والأفعال والنيات التي تغضب الله -عز وجل-.
شرح حديث ..فالقاتل والمقتول في النار.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
أمة محمد: لقد نظر ابن عمر إلى الكعبة حيث الجمال والجلال والكمال والهيبة والحرمة
فقال: "ما أعظمك! وما أشد حرمتك، ووالله للمسلم أشد حرمة عند الله منك". وقال ابن
عمر: "إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير
حله" 7. وعند البخاري أيضاً عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( لن
يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصب دماً حراماً). وأعظم من ذلك كله ما
جاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( يجيء
المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده، وأوداجه تشخب دماً يقول: يا رب سل
هذا فيم قتلني حتى يدنيه من العرش). 8
فماذا عسى أن يكون الجواب عند سؤال الله تعالى؟!. وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( يجيء
المقتول متعلقاً بقاتله يوم القيامة آخذاً رأسه بيده، فيقول: يا رب! سل هذا فيم
قتلني؟ قال فيقول: قتلته لتكون العزة لفلان، قال: فإنها ليست له بؤ بإثمه، قال:
فيهوى في النار سبعين خريفاً).. 9
ألا فليتق الله من آمن بالله واليوم الآخر أن يقع في دماء المسلمين المحرمة، وليعلم
أن التهاون بها اليوم حسرة وندامة في الدنيا والآخرة..
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، ونعوذ بك من شر الأشرار وكيد
الفجار وشر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن.. اللهم اغفر لنا
وارحمنا إنك أنت الغفور الرحيم.
ثم لنتعظ ونعتبر بحال تلك المجتمعات التي تكثر فيها هذه الظاهرة المقيتة فلقد سُفكت فيها الدماء البريئة، وهُتكت الأعراض المصونة، واقتُحمت المنازل، وبُقرت بطون الحوامل، وقُتلت الأطفال، وحصل السلب والنهب، والفرقة والاختلاف، والخوف والاضطراب- نسأل الله أن يحفظنا بحفظه.. اللهم ألهمنا رشدنا، وقنا شر أنفسنا، ووفقنا لامتثال أمرك، واجتناب نهيك. اللهم يا من لا تضره المعصية، ولا تنفعه الطاعة أيقظنا من غفلتنا، ووفقنا لمصالحنا، واعصمنا من قبائحنا، ولا تؤاخذنا بما انطوت عليه ضمائرنا من أنواع القبائح والمصائب التي تعلمها منا. اللهم وفقنا لتعظيم حرماتك، وارزقنا برك وإحسانك، وعمنا جميعاً بفضلك ورحمتك. اللهم وفقنا لقول الحق واتباعه، وخلصنا من وساوس قلوبنا الحاملة على التورط في هوة الباطل وابتداعه، واجعل إيماننا إيماناً خالصاً صادقاً، وكن لنا مؤيداً وناصراً، ولا تجعل لفاجر علينا يداً، واجعل عيشنا عيشاً رغداً، ولا تشمت بنا عدواً ولا حاسداً، وارزقنا في محبتك علماً نافعاً، ورزقاً واسعاً، وعملاً متقبلاً. اللهم يا من كان مع يونس في لجج البحار، ومع إبراهيم في النار، ومع محمد -صلى الله عليه وسلم- في الغار، كن مع المجاهدين حيث كانوا، وانصرهم ووفقهم واحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم، وعن أيمانهم وعن شمائلهم، ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك أن يغتالوا من تحتهم.
افتتاح فندق شانغريلا برج اصيلة جدة - Shangri La Jeddah Inauguration - YouTube
برج اصيلة جدة الالكتروني
يقدم المطعم الراقي طعامًا لبنانيًا فخمًا، وخلال الإفطار تكون قائمة الطعام لأربعة أشخاص متكاملة. الشوربات تشمل العدس واليقطين، وفي كل يوم توجد المقبلات الساخنة والباردة، من الفتوش إلى الكبة. في حين أن الأطباق الرئيسية تختلف من يوم لآخر، من يوم الجمعة إلى الأربعاء. أفضل شيء هو: يأتي كل طبق رئيسي مع خيار من أرز لحم الغنم أو كبسة الدجاج. طريق الملك عبد العزيز، جدة. هاتف: 540805011 (0). beitwardksa قاعة قصر هيلتون جدة، جدة هيلتون استمتع بالمناظر المطلة على البحر الأحمر من جوهرة الفندق هذه. عندما تدخل قاعة قصر هيلتون جدة – على سجادة حمراء ، ليس أقل من ذلك – ستندهش من الترف والعدد اللامتناهي من خيارات الطعام. يشمل البوفيه المأكولات السعودية والعربية التقليدية والعروض العالمية. طريق الكورنيش، الشاطئ، جدة، من 6 مساءً إلى 9 مساءً. برج اصيلة جدة الالكتروني. هاتف: 555641972 (0). كوا
إذا كان البوفيه الكبير لا يناسبك، فسوف يسعدك أن تسمع أن كوا لديه قائمة مخصصة للإفطار في جدة. تجمع القائمة المأكولات الآسيوية مع المأكولات الأوروبية الحديثة وتشمل موكتيلات الفواكه. الأجواء رائعة للغاية، من الأرائك ذات اللون الأزرق الداكن الأنيقة إلى الأطباق المطلية بشكل جميل.
برج اصيلة جدة للدعاية والإعلان
يحتضن الجناح فسحات كبيرة بتصميم مفتوح للمعيشة وتناول الطعام، مع طاولة تتسع لعشرة ضيوف، ومطبخ مجهز بالكامل وحوض جاكوزي، كما يكتمل بشرفات وإطلالات مبهرة على البحر. برج اصيلة جدة للدعاية والإعلان. ويشرع الجناح الملكي أبوابه أمام النخبة بفخامة تفوق التوقعات، تنعكس ملامحها في ثلاث غرف نوم تتوزع على طابقين، مع مداخل منفصلة لكل منهما، ومتصلة بوساطة مصعد داخلي ودرج. يتباهى هذا الجناح، الممتد على مساحة 6286 قدم مربعة، بشرفات رحيبة وغرفة معيشة مطلة على البحر ومطبخ مجهز بالكامل وطاولة طعام تسع ما مجموعه 12 ضيفًا، فضلاً عن صالة ألعاب رياضية خاصة، وغرفة ساونا داخلية وحوض جاكوزي، ومكتب بجدران زجاجية للتمتع بأجمل المناظر. يُثري هذا الفندق الأنيق أيضًا ناد صحي على أعلى مستوى يعد ضيوفه بمتعة استجمامية مع مجموعة علاجات مخصصة ومرافق متطورة منفصلة لكل من الرجال والسيدات تضمن أقصى درجات الخصوصية، وصالات رياضية أكثر حداثة، وناد ترفيهي للأطفال، ومسبح رحب في الهواء الطلق بطول 25 مترا يتفرد بإطلالات فاتنة على البحر. كما يكشف فندق شانغريلا جدة عن موقع جديد لعلامة مطعم شانغ بالاس Shang Palace الحائزة جوائز، فيجلب قائمة مستساغة من الأطباق الصينية إلى المملكة العربية السعودية، فيما يمزج تصميم المطعم بين الزخارف الصينية التقليدية وأنماط الأرابيسك العربي، ما يخلق مساحة رحبة مستوحاة من ساحة الفناء التقليدية لمنازل سيهيوان الصينية القديمة.
برج اصيلة جدة تشارك في ملتقى
في المقابل، يرتحل مطعم كوبا Copa بالزائرين إلى قلب أمريكا الجنوبية، فيختبرون مذاقات بيروفية شهية من أيدي طهاة محترفين في مساحة هادئة مليئة بالضوء. وفي الوقت نفسه هم مدعوون لتجربة طهي متمايزة في مطعم ذا ووترفرونت كيتشن يشهدونها على إيقاع تصميم مستوحى من اليخوت الفاخرة ، تصقله تفاصيل من الخشب اللامع والمعدن وشراع معلق من السقف يشكل محورًا للتصميم الرائع.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. وافي يعلن اكتمال مشروع برج أصيلة في جدة بتكلفة 1. 5 مليار ريال والان إلى التفاصيل: الرياض - مباشر: أعلن برنامج البيع أو التأجير على الخارطة بالسعودية "وافي" عن اكتمال إنجاز مشروع برج أصيلة بمدينة جدة. 10 من أفضل وجبات الإفطار في جدة - What's On Saudi Arabia. وأوضح البرنامج عبر حسابه الرسمي على "تويتر" اليوم الخميس أن المشروع يضم 122 شقة سكنية على مساحة تجاوزت 10 ألف متر مربع، بقيمة بيعيه تقدر بأكثر من مليار ونصف ريال سعودي. وبرنامج البيع أو التأجير على الخارطة "وافي" هو برنامج لتنظيم نشاط بيع وتأجير الوحدات العقارية مهما كان غرضها أو أسلوب تطويرها قبل أو أثناء مرحلة التطوير أو البناء، ويلزم البرنامج المطورين العقاريين بالتنفيذ وفق الخطة الزمنية لكل مشروع حسب النماذج والمواصفات المعتمدة. ويعتبر هو الجهة المخولة نظاماً بإصدار تراخيص مزاولة نشاط بيع الوحدات العقارية على الخارطة في المملكة العربية السعودية ، وإصدار شهادات القيد في سجل المطورين العقاريين لشركات التطوير العقاري. ترشيحات:
الصحة السعودية تسجل 2866 إصابة جديدة بفيروس كورونا.. و3 حالات وفاة "سمو" توقع اتفاقية لتطوير البنية التحتية لأرض بالدمام بقيمة 44 مليون ريال التفاصيل من المصدر - اضغط هنا تفاصيل وافي يعلن اكتمال مشروع برج كانت هذه تفاصيل وافي يعلن اكتمال مشروع برج أصيلة في جدة بتكلفة 1.