أعلنت الشركة المتحدة لخدمات التمويل ( تسهيل للتمويل) توفر 10 وظائف شاغرة (للرجال والنساء)، للعمل بالشركة بمدينة الرياض، بمسمى ( بائع) لحملة الثانوية العامة، عبر ( برنامج دعم التوظيف لرفع المهارات)، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
- بائع (للجنسين - العدد 10 وظائف). الشروط:
1- أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. 2- شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. 3- لا يُشترط وجود خبرة سابقة. الوصف الوظيفي:
- بيع مجموعة من السلع والخدمات للعملاء، وتوفير المعلومات المتعلقة بالمنتجات واستخداماتها وأسعارها، وتولي أمور الدفع وتلقي المدفوعات من العملاء. الراتب:
- الراتب (5, 000) ريال. نبذة عن الشركة:
- الشركة المتحدة للخدمات المالية (تسهيل للتمويل) هي شركة مساهمة محدودة مغلقة تابعة للشركة المتحدة للالكترونيات وتختص بتقديم الحلول التمويلية المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية، وتعمل وفق اللوائح التنفيذية وقوانين مراقبة شركات التمويل ضمن مظلة مؤسسة النقد العربي السعودي. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح حالياً وينتهي بتاريخ 2020/03/20م. طريقة التقديم:
- من خلال البوابة الوطنية للعمل ( طاقات) عبر الرابط التالي:
اضغط هنا
- الشركة المتحدة للخدمات المالية - تسهيل | الاقتصادي
- "المتحدة للخدمات المالية" التابعة لـ"إكسترا" تحصل على موافقة أولية من "ساما" لممارسة نشاط تمويل بطاقات الائتمان في المملكة
- اللهم اسلل سخيمة قلبي جوال
- اللهم اسلل سخيمة قلبي للجوال
الشركة المتحدة للخدمات المالية - تسهيل | الاقتصادي
كل هذا من شأنه تطوير مفهوم خدمات التمويل الاستهلاكي في المملكة، والوصول إلى أكبر شريحة من العملاء وخدمتهم بشكل فعال. واختتم جلال حديثه قائلًا: نمضي قدمًا في تحقيق سياساتنا وخططنا المستقبلية التي مما لا شك فيه تدعم سهولة الوصول إلى خدمات التمويل الاستهلاكي المتوافق مع الشريعة الإسلامية في شكله الرقمي؛ بل وتقديم كل ما هو مميز وجديد في ذلك القطاع؛ لنرقى لتطلعات عملائنا ونعمل على تلبية احتياجاتهم؛ لتكون الشركة المتحدة للخدمات المالية واحدة من أكبر شركات هذا القطاع الواعد في المستقبل. الشركة المتحدة للخدمات المالية
صحيفة سبق اﻹلكترونية
&Quot;المتحدة للخدمات المالية&Quot; التابعة لـ&Quot;إكسترا&Quot; تحصل على موافقة أولية من &Quot;ساما&Quot; لممارسة نشاط تمويل بطاقات الائتمان في المملكة
★ ★ ★ ★ ★
ستسهم في تبسيط وزيادة إمكانية الوصول إلى المنتجات التمويلية المتنوعة وتطبيق الرقمنة المالية
قامت الشركة المتحدة للخدمات المالية- تسهيل، بتدشين أول منصة إلكترونية متكاملة لتقديم خدمات التمويل الاستهلاكي المتوافق مع الشريعة الإسلامية؛ من خلال تلك المنصة يستطيع عملاء "تسهيل" الحصول على تمويل شخصي أو الحصول على خدمات التقسيط بشكل رقمي كامل وبخطوات بسيطة وبأقل عدد مطلوب من المستندات وبدون زيارة أي مكان.
لترتفع مبيعات الربع الثاني بنسبة 33. 5% عن الربع المماثل من العام السابق. مما كان له الأثر على ارتفاع إجمالي الربح بنسبة 21. 9% ليسجل 276. 1 مليون مقابل 226. 5 مليون عن الربع المماثل من العام الماضي والذي أدى إلى ارتفاع صافي الربح بنسبة 24. 9%. أضافت الشركة: حققنا هذه الأرباح على الرغم من ارتفاع مصاريف البيع والتوزيع والمصاريف الإدارية. وقال محمد جلال، الرئيس التنفيذي لشركة إكسترا في لقاء مع "العربية": "شهر يونيو غير مسبوق في تاريخ الشركة، حيث ارتفعت المبيعات 200% مع زيادة المتسوقين بـ60% عن نفس الفترة من العام الماضي". وأضاف جلال "عندما تم الإغلاق واجهت العديد من الشركات التي لا تمتلك قدرة قوية لمبيعات الأونلاين خروجا قسريا من السوق لكن بالنسبة لإكسترا حققت الشركة مبيعات أونلاين بـ31% من إجمالي مبيعات الشركة وهو ما يعد تاريخيا مع تحقيق الشركة ارتفاعا كبيرا بحصتها السوقية". وتابع "نتوقع تراجعا في الطلب بالربع الثالث. ففي العام الماضي وقت صدور الضريبة تراجع السوق بـ15% ونتوقع تراجعا بالسوق خلال الربع الثالث بـ30% إلى أن يحدد المستهلك أولوياته وتوجهاته وبعدها نتوقع ارتفاعه مجدداً". ومن ناحية استثمارات الشركة المرتقبة، قال جلال" خلقت جائحة كورونا واقعاً جديداً في السوق يحتم علينا توفير جميع الخدمات المتاحة للمستهلك أونلاين وفي المعرض لتسهيل اختياراته، لكن بعد الضغوطات التي حصلت على مبيعات أونلاين أظهرت الجائحة لنا حجم الأهمية في تطوير هذه المنصات لذلك سيكون لدينا استثمارات كبيرة بها في "last mile".
وانصُرْني على مَن بَغى علَيَّ "، أي: وانصُرْني على مَن ظلَمَني وتَعدَّى علَيَّ, وهذا تخصيصٌ بعدَ العُمومِ في قولِه أوَّلًا: " وانصُرْني ولا تَنصُرْ علَيَّ ". ثُمَّ قال صلَّى الله عليه وسلَّم " ربِّ اجعَلْني لك شَكَّارًا "، أي: كثيرَ الشُّكرِ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ، وفي القولِ والعمَلِ، وفي السِّرِّ، وفي العلَنِ، وفي تقديمِ الجارِّ والمجرورِ " لك " دَلالةٌ على الاختِصاصِ، أي: أخُصُّك بالشُّكرِ؛ لأنَّك خالِقُ النِّعَمِ، ومُعْطيها، سأَل اللهَ التَّوفيقَ إلى الشُّكرِ؛ لأنَّ به تَدُومُ النِّعمُ. " لك ذَكَّارًا " أي: كثيرَ الذِّكرِ لك في كلِّ الأوقاتِ والأحوالِ، وفي سُؤالِه تعالى التَّوفيقَ إلى الذِّكرِ؛ لأنَّه هو أفضلُ الأعمالِ. " لك رَهَّابًا "، أي: خائِفًا منك في كلِّ أحوالي. اللهم اسلل سخيمة قلبي للجوال. " لك مُطيعًا "، وفي روايةٍ: "لك مِطْواعًا "، أي: كثيرَ الطَّوْعِ، وهو الانقيادُ والامتِثالُ والطَّاعةُ لأوامِرِك، والبعدُ عن نَواهيك. " لك مُخبِتًا "، أي: كثيرَ الإخباتِ، وعلامَتُه: أن يَذِلَّ القلبُ بينَ يدَيِ اللهِ تعالى إجلالًا وتذَلُّلًا، أي: لك خاشِعًا متواضِعًا خاضِعًا. " إليك أوَّاهًا مُنيبًا "، والأوَّاهُ هو: كثيرُ التَّضرُّعِ والدُّعاءِ والبُكاءِ للهِ عزَّ وجلَّ، والمنيبُ كثيرُ الرُّجوع إلى اللهِ مِن الذُّنوبِ والخَطايا.
اللهم اسلل سخيمة قلبي جوال
اللهم اجعل في قلبي نورا O Allah make light in my heart. Guide your heart اللهم اهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي O Allah guide my heart correct my tongue and remove the spite of my heart. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود.
اللهم اسلل سخيمة قلبي للجوال
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يقولُ في دُعائِه: "رَبِّ أعِنِّي"، أي: أطلُبُ مِنك العونَ، والتَّوفيقَ لطاعتِك، وعبادتِك على الوجهِ الأكملِ الَّذي يُرْضيك عنِّي, وأطلُبُ مِنك العونَ على جميعِ الأمورِ الدِّينيَّةِ والدُّنيَويَّةِ والأُخرَويَّةِ، وفي مُقابلةِ الأعداءِ أمِدَّني بمَعونتِك وتوفيقِك. "ولا تُعِنْ علَيَّ": ولا تَجعَلْ عونَك لِمَن يمنَعُني عن طاعتِك مِن النَّفْسِ الأمَّارةِ بالسُّوءِ، ومِن شَياطينِ الإنسِ والجِنِّ. اللهم اسلل سخيمة قلبي جوال. "وانصُرْني"، وهذا طلَبٌ للنُّصْرةِ في كلِّ الأحوالِ، وقيل: مَعْناه: انصُرْني على نَفْسي الأمَّارةِ بالسُّوءِ؛ فإنَّها أَعْدى أعدائي، كما قال سبحانَه: {إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي} [يوسف: 53]، ولا مانِعَ مِن إرادةِ الجَميعِ؛ لأنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لم يُخصِّصْ نوعًا مُعيَّنًا. "ولا تَنصُرْ علَيَّ"، أيْ: ولا تَجعَلْني مَغلوبًا، فتُسلِّطْ علَيَّ أحَدًا مِن خَلقِك, ولا تَنصُرِ النَّفسَ الأمَّارَةَ بالسُّوءِ علَيَّ، فأتَّبِعَ الهَوى وأترُكَ الهُدى. "وامْكُرْ لي"، والْمَكْرُ هو الخِداعُ، وهو مِن اللهِ إيقاعُ بَلائِه بأعدائِه مِن حيثُ لا يَشعُرون في قابلة مكرهم، وهو صِفةُ كَمالٍ في حَقِّه تعالى، أي: أنزِلْ مَكْرَك بمَن أراد بي شَرًّا وسوءًا، وارزُقْني الحيلةَ السَّليمةَ، والطَّريقةَ الْمُثْلى في دَفْعِ كَيْدِ عدوِّي، فأَسْلَمَ مِن كَيدِهم وشَرِّهم.
2009-11-10, 11:11 AM #8 رد: حكم الوضوء لمس المصحف
(8808) ســؤال: هل صحيح أنه يجوز قراءة القرآن والمرء على غير وضوء ، فلقد سمعت أنه يجوز إلا من كان على جنابة أو كان كافراً؟
الجواب: يجوز لمن عليه حدث أصغر أن يقرأ القرآن من حفظه ، ولا يجوز له من المصحف إلا على طهارة من الحدثين الأصغر والأكبر لقوله تعالى: لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (79)تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وصف التنزيل وهو المنزل بأنه لا يمسه إلا المطهرون ، وورد ذلك أيضاً في الحديث ، فأما من كان جنباً أو المرأة حائضاً أو نفساء فلا يجوز له أن يمس المصحف ولا أن يقرأ من حفظه إلا لضرورة كخوف نسيان ونحوه. والله أعلم. اللهم اسلل سخيمة قلبي جبرني. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين 2009-11-10, 11:17 AM #9 2009-11-10, 02:46 PM #10 رد: حكم الوضوء لمس المصحف
المعروف عن ابن عباس القول بالجواز وأيضا هو مروي عن جماعة من التابعين وهو ظاهر كلام البخاري. 2009-11-10, 07:08 PM #11 رد: حكم الوضوء لمس المصحف
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر المسعودي
البينة أخي الكريم فالمعروف عندي هو عكس ما عندك, أنه لا قائل من الصحابة بذلك فهات اثرا صحيحا في مس المصحف - لا في قراءة القرآن للمحدث - عن الصحابة و نحن في الإنتظار
2009-11-11, 12:47 AM #12 رد: حكم الوضوء لمس المصحف
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم بن عبد الرحمن
البينة أخي الكريم فالمعروف عندي هو عكس ما عندك, أنه لا قائل من الصحابة بذلك فهات اثرا صحيحا في مس المصحف - لا في قراءة القرآن للمحدث - عن الصحابة و نحن في الإنتظار ماذا تفعل بما نقله ابن المنذر السابق عن انس رضي الله عنه.